Лов на вещици - преследване на хора, заподозрени в магьосничество. вещици наказателно преследване е било известно още от древността, но особено тежко, постигнат в Западна Европа и Америка край XV - средата на века на XVII. Само съдилищата на баските вещиците (1609-1610, съдия Пиер дьо Lancre) провеждат най-малко 7000 души.
В католическите страни на дела срещу вещиците обикновено се разглеждат църковен съд - Inquisition (въпреки че, да речем, Френската афера на Отрови разнообразни специални светския съд, "огнен камера"). Също така разпространените случаи на линчуване на заподозрян магьосничество. Наказание за магьосничество варира от глоби за смъртното наказание, в зависимост от тежестта на обвинението и степента на угризения на ответника. Осъден на смърт обикновено изгаря при пожар, жив или предварително клане.
Кодексът на Хамураби, създаден на смъртното наказание за магьосничество. Той също така въвежда скандалната "тест на водата". Код състояния [1]:
Ако хората видят лице, обвинено в магьосничество и не го докаже, тогава това, на което е било хвърлено обвинението в магьосничество, за да отидете на река Бог и потопете в река; ако реката го взе, своя обвинител щеше да го отведе у дома. Ако реката, за да се очисти човека, и той ще остане невредим, а този, който му даде обвинението в магьосничество, за да бъде убит, а този, който падна в реката, може да отнеме дома на неговия обвинител.
Древни римски Дванадесет таблици наказани за магьосничество като тяхната вредност, в допълнение към директните физическо нараняване. Ако който причинена вреда от магьосничество (както и всякакви други средства), не може да плати обезщетение на жертвата, той със същата травма би било причинено. Наказанието за магьосничество съществувала в класическата римското право.
Някои учени присъдят "лов на вещици" роля реликва "тъмно" Средновековие, който се противопостави на светската култура, която символизира идването на Новата епоха и свързаните с тях явления в по-нататъшното развитие на обществото. Въпреки това, значителен брой от водещите demonologists са били само хуманистични образовани философи и писатели, професори, адвокати и лекари.
Иън Lyuyken. Препарати за изпълнения в 1544. Гравиране XVII.
Някои изследователи идентифицират "лов на вещици" в борбата с останките на езичеството. Въпреки факта, че някои от предложената за реконструкция на предхристиянските култове и тяхното прехвърляне в по-късните Средновековието не изглеждат съвсем разумни, мисля в тази посока не са лишени от рационално зърно. Езически спомени по време на Средновековието са били наистина характерни за така наречената "популярна християнство", а официалната църква не ги приветства. Въпреки това, остава неясно защо конкретен църковните останки от езичеството ярост събудиха в момент, когато те, заедно с традиционния средновековен мироглед доста бързо започна да се оставят в миналото.
Въпреки това, въз основа на същите предположения, някои изследователи правят много различни предположения. Разпространението на идеи за абсолютна власт на вещици и магьосничество - не е дали това е също една форма на самосъзнание и желанието за самоизтъкване, а също така и самите жени? Историкът Жул Мишле пише за създаване на отчаяните потиснатите жени от Средновековието един вид "антисоциален" пред мъжкото надмощие, представлява селски свещеник и господар. Особено интересна е хипотезата, че обвиненията на магьосничество срещу жени, номинирани най-вече защото жената е основният пазител на ценностите на устната архаична култура, чрез които те предават на новите поколения, както и че тя е съпротива предимно акултурация. Някои изследователи, последвани Г. Frazer, вярвали, че митът за вещици в един или друг начин се основава на реалността, и през Средновековието в Западна Европа, управлявани тайна езически култ на плодородието секта последователи, феновете ", на рогат бог".
Според Лотман, масивна и хронологичен рамка от явленията, са обяснени в тази промяна на вида на отношение, което бележи края на Средновековието и пристигането на Ренесанса. Ако лицето, което е напълно наясно с класически средновековен мястото ни в света и времето, когато е кльощав йерархия от значения осигурява стабилност на отношението му, за поколенията на следващата ера, тази йерархия е счупен, и културата е само началото, за да се научат да се промени реалността. Ренесанс човек имаше не толкова радост на новост, много страх, тъй като вече е лишен от опорната точка, която предците му доставят култура, която имаше своя семантичен център на Писанията, с които всяко домакинство реалност е свързана с нео-платоническата безкрайните сравнения. Възраждането, което съвпадна с великите географски открития, разклати уютния вселена: е лицето на света в съзнанието на европейците се е променило. С появата на бароковата объркването да отвори хоризонтите на знания само увеличава. По този начин, "лов вещица" е на обратната страна на хуманизиране, секуларизма (секуларизма) и рационализиране на културата, се свързва с появата на ново време:
Страхът е бил причинен от загубата на ориентация живот. Но тези, които са го преживели, не го разбирам. Търсеха конкретните извършители, искахме да се намери някой, който съсипа живота. Страх копнееше въплътен.
В древни времена, през Средновековието и дори в началото на модерното време хората възприемат света по много различен начин. Той беше тайнствена и загадъчна. И тъй като причините за всичко, което се случва с тях и около тях, те са недостъпни за тяхното разбиране, а защото не може да обясни това, което е същността на гръмотевици и градушка, суша и наводнения, чума и насекомните вредители, болести и смърт, нощен кошмари и психични заболявания - всички тези ужасни явления, събития и ударите на съдбата, те несъзнателно, приписвани на тъмните сили: боговете и полубоговете, феи и елфи, дяволи и демони, призраци и неспокойни души, които обитават небето, земята или във водата. Хората смятат себе си жертва на тези повсеместни духове, за тяхната милост или гняв може да зависи от късмета или нещастието, здраве или болест, живот и смърт.
Това "предварително научно" картина на света допълва вярата в вещици и магьосничество. Зад него дебнеше представителство на хората, че трябва да има такива начини и средства, които да позволят да се влезе в контакт със света на демоните, които определят съдбата ни. Същото, по принцип, тя може да не бъде поставено под съмнение от никого.
Въпреки това, съществуват специфични знания и умения, необходими за тези контакти. Това е съдбата на някои от тях. Но тези няколко може да доведе до най-добрите и злите духове, като ги принуждава да се служи, търсят помощ с невероятния си власт - властта на магьосничество.
Разбира се, такава власт излъчваше нещо зловещо. Ето защо, магьосници и вещици са били посрещнати с благоговение, а понякога и с нескрит страх. Въпреки това, те не се считат за зли слуги. Напротив! Във всички древни култури, те се радват на славата на свещениците, пророците, лечители и магьосници изгоним злите духове. С тяхна помощ, можете да погледнете в миналото или в бъдещето. Къде човешка сила не е достатъчно, те биха могли да бъдат полезни свръхестествени сили на народа. Дори в разгара на лов на вещици, в дворовете на много европейски владетели са живели известни магьосници и вещери, занимаващи се с мистериозната занаята си по искане на видни личности. Но горко на тези магьосници, които попадаха подозрение в злоупотреба с власт. Ако близките говеда умират, разиграва лошо време или огън избухне като слухове започнаха да се промъкват, че нещо съмнително тук, нали? Вярно е, че не е имало черна магия? Това подозрение може да бъде много опасно за магьосника. В крайна сметка, ако той е признат за виновен за "причиняване на вреди магьосничество", това беше рязък наказание. В Римската империя, наказанието се определя от тежестта на престъплението. Ако магьосникът е виновен за смъртта на човека, той е бил убит (обикновено изгаря). Така направи германците и келтите. Тези народи магьосници, обвинени в причиняване на щети на имущество, трябва да плащат щети. Ако по мнение на съдиите, те също така да доведе до болести на човека или го убият, те са били изпратени на бесилото, или (както е в Рим) на огън. Така че, в древната магия е често срещано явление и не е забранено. Преследват и наказват само тези, които са платили с баянията си навреди. Но тези твърдения са рядко явление.
Когато думата "вещица" обикновено са грозни възрастна жена (която, обаче, е в състояние да се представя една красива жена), с рошава коса, зъби и редки пробиващи очи, заобиколени котки и други малки животни. С помощта на злите духове, тя боли съседите си, изпраща болест и смърт на хора, отнема млякото на крави, което води до лошо време, суша и чума, приготвя отвара, се превръща в различни животни и предмети през нощта лети на метла или коза в Witching съботата - сатанински оргии. Това изображение се връща отчасти на Европейския фолклор, отчасти - за създаването на demonologists началото на нов път. Много от картините и изрязва XVI - XVIII век. Bruegel на старейшина и Албрехт Дюрер да Франсиско Гоя) изобразява една и съща тема: голи жени, млади и стари, заобиколени от магията на книги, черепи, змии и жаби варят в казани грозната си отвара или върху кутията, кучетата и се държат на летене през нощта стичане.
История на вещици средновековна магьосничество
1.Yu.Lotman Техническият прогрес като културен проблем semiosphere.
2. Култура и експлозия. Вътре мислещи светове. Член. Research.
Поставен Allbest.ru
Свързани статии