Лов на вещици - явление в Западна Европа в края на XV - средата на XVII век. изразяващо се в избиването на жените (а понякога и мъже), които се считат за вещици. Според различни оценки, броят на жертвите през този период варира от няколко десетки до стотици хиляди хора.
История на събитията
интерпретация на феномени
Някои учени присъдят "лов на вещици" роля реликва "тъмно" Средновековие, който се противопостави на светската култура, която символизира идването на Новата епоха и свързаните с тях явления в по-нататъшното развитие на обществото. Въпреки това, значителен брой от водещите demonologists са били само хуманистични образовани философи и писатели, професори, адвокати и лекари.
Съветските историци са изразили идеята за връзка "лов на вещици" с класовата борба на Средновековието. Тази позиция се затвори тези изследователи, които виждат "лов на вещици" в развитието на средновековната традиция на борба против ереста. Въпреки това, преследването на еретици - старата църква традиция, и "трансформация" на магьосничество и ерес в съответното развитие на демонология - сравнително ново явление. Изборът на "новата ерес" беше магия, най-вероятно, не е случаен и също изисква обяснение.
Някои изследователи идентифицират "лов на вещици" в борбата с останките на езичеството. Въпреки факта, че някои от предложената за реконструкция на предхристиянските култове и тяхното прехвърляне в по-късните Средновековието не изглеждат съвсем разумни, мисля в тази посока не са лишени от рационално зърно. Езически спомени по време на Средновековието са били наистина характерни за така наречената "популярна християнство", а официалната църква не ги приветства. Въпреки това, остава неясно защо конкретен църковните останки от езичеството ярост събудиха в момент, когато те, заедно с традиционния средновековен мироглед доста бързо започна да се оставят в миналото.
Въпреки това, въз основа на същите предположения, някои изследователи правят много различни предположения. Разпространението на идеи за абсолютна власт на вещици и магьосничество - ако не беше също една форма на самосъзнание и желанието за самоутвърждаване като самите жени историк Жул Мишле пише за създаване на отчаяните потиснатите жени от Средновековието един вид "антисоциален" пред мъжкото надмощие, представлява селски свещеник господар. Особено интересна е хипотезата, че обвиненията на магьосничество срещу жени, номинирани най-вече защото жената е основният пазител на ценностите на устната архаична култура, чрез които те предават на новите поколения, както и че тя е съпротива предимно акултурация. Някои изследователи, последвани Г. Frazer, вярвали, че митът за вещици в един или друг начин се основава на реалността, и през Средновековието в Западна Европа, управлявани тайна езически култ на плодородието секта последователи, феновете ", на рогат бог".
Редица изследователи обяснява разпространението на вярата в магьосничество и вещиците от гледна точка на психоанализата: броят на жените, поради неучастие в войни и тежък физически труд се оказаха в излишък. Да останеш извън оковите на брака и често води уединен живот, жената се превръща в жертва на сексуално си недоволство и падна в опасна съзерцание и блян. Тази почва е изключително плодородна за "луди фантазии", църквата на дявола и демоните ", и жената, вместо да се омъжва, се издига в огъня."
Вижте Например: • макартизма
• Борба с космополитизма
• Вариант Докторската
Вижте. Също така
• Witch
• Salem Witch Trials
Свързани статии