Лов на вещици - преследване на хора, заподозрени в магьосничество. вещици наказателно преследване е било известно още от древността, но особено тежко, постигнат в Западна Европа и Америка край XV - средата на века на XVII. Само съдилищата на баските вещиците (1609-1610, съдия Пиер дьо Lancre) провеждат най-малко 7000 души.
В католическите страни на дела срещу вещиците обикновено се разглеждат църковен съд - Inquisition (въпреки че, да речем, Френската афера на Отрови разнообразни специални светския съд, "огнен камера"). Също така разпространените случаи на линчуване на заподозрян магьосничество. Наказание за магьосничество варира от глоби за смъртното наказание, в зависимост от тежестта на обвинението и степента на угризения на ответника. Осъден на смърт обикновено изгаря при пожар, жив или предварително клане.
1. Законодателството на магьосничество в древния свят
Кодексът на Хамураби, създаден на смъртното наказание за магьосничество. Той също така въвежда скандалната "тест на водата". Код състояния [1]:
Ако хората видят лице, обвинено в магьосничество и не го докаже, тогава това, на което е било хвърлено обвинението в магьосничество, за да отидете на река Бог и потопете в река; ако реката го взе, своя обвинител щеше да го отведе у дома. Ако реката, за да се очисти човека, и той ще остане невредим, а този, който му даде обвинението в магьосничество, за да бъде убит, а този, който падна в реката, може да отнеме дома на неговия обвинител.
Древни римски Дванадесет таблици наказани за магьосничество като тяхната вредност, в допълнение към директните физическо нараняване. Ако който причинена вреда от магьосничество (както и всякакви други средства), не може да плати обезщетение на жертвата, той със същата травма би било причинено. Наказанието за магьосничество съществувала в класическата римското право.
2. разяснения на явлението
Някои учени присъдят "лов на вещици" роля реликва "тъмно" Средновековие, който се противопостави на светската култура, която символизира идването на Новата епоха и свързаните с тях явления в по-нататъшното развитие на обществото. Въпреки това, значителен брой от водещите demonologists са били само хуманистични образовани философи и писатели, професори, адвокати и лекари.
Иън Lyuyken. Препарати за изпълнения в 1544. Гравиране XVII.
Някои изследователи идентифицират "лов на вещици" в борбата с останките на езичеството. Въпреки факта, че някои от предложената за реконструкция на предхристиянските култове и тяхното прехвърляне в по-късните Средновековието не изглеждат съвсем разумни, мисля в тази посока не са лишени от рационално зърно. Езически спомени по време на Средновековието са били наистина характерни за така наречената "популярна християнство", а официалната църква не ги приветства. Въпреки това, остава неясно защо конкретен църковните останки от езичеството ярост събудиха в момент, когато те, заедно с традиционния средновековен мироглед доста бързо започна да се оставят в миналото.
Въпреки това, въз основа на същите предположения, някои изследователи правят много различни предположения. Разпространението на идеи за абсолютна власт на вещици и магьосничество - не е дали това е също една форма на самосъзнание и желанието за самоизтъкване, а също така и самите жени? Историкът Жул Мишле пише за създаване на отчаяните потиснатите жени от Средновековието един вид "антисоциален" пред мъжкото надмощие, представлява селски свещеник и господар. Особено интересна е хипотезата, че обвиненията на магьосничество срещу жени, номинирани най-вече защото жената е основният пазител на ценностите на устната архаична култура, чрез които те предават на новите поколения, както и че тя е съпротива предимно акултурация. Някои изследователи, последвани Г. Frazer, вярвали, че митът за вещици в един или друг начин се основава на реалността, и през Средновековието в Западна Европа, управлявани тайна езически култ на плодородието секта последователи, феновете ", на рогат бог".
Според Лотман, масивна и хронологичен рамка от явленията, са обяснени в тази промяна на вида на отношение, което бележи края на Средновековието и пристигането на Ренесанса. Ако лицето, което е напълно наясно с класически средновековен мястото ни в света и времето, когато е кльощав йерархия от значения осигурява стабилност на отношението му, за поколенията на следващата ера, тази йерархия е счупен, и културата е само началото, за да се научат да се промени реалността. Ренесанс човек имаше не толкова радост на новост, много страх, тъй като вече е лишен от опорната точка, която предците му доставят култура, която имаше своя семантичен център на Писанията, с които всяко домакинство реалност е свързана с нео-платоническата безкрайните сравнения. Възраждането, което съвпадна с великите географски открития, разклати уютния вселена: е лицето на света в съзнанието на европейците се е променило. С появата на бароковата объркването да отвори хоризонтите на знания само увеличава. По този начин, "лов вещица" е на обратната страна на хуманизиране, секуларизма (секуларизма) и рационализиране на културата, се свързва с появата на ново време:
3. Съвременната смисъла на понятието "лов на вещици" в
Борбата срещу космополитизма
Свързани статии