Древногръцкият материалист свят се състои от нещата наистина Съществуващото-vuyuschih.
Всеки философ материалистичен се опитва да намери основния принцип на нещата в вода, въздух, топлина и т. П. Сензорни неща sushchest-съществува, а има умре смяна, преместване. Нещата са временни. Те могат да бъдат известни. Нашите знания по някакъв начин отражение на свойствата на нещата.
В Платон света на нещата и течаща, преходни. Въпреки това, има нещо вечно, който определя материалните явления. Това най-класове, които не могат да възприемат чувствата, но можете да забиват в съзнанието. Тези причини са формите на нещата. Платон ги призовава
идеи. Плато дава пример на клас коне. По същество, са истински коне в реалния свят, те са идеята на коня в света на безтелесен. Както се вижда от факта, че тези идеи са там? В обичайния начин - по никакъв начин. Идеи не могат да бъдат в усещане, те не могат да видят, докоснете. Идеи може да "съзерцава" покриви-на ум. Платон в отделни неща общи изолати и преименувана след него в "мястото отвъд небесата" зоната. Така че не е перфектен, а дори и чувствен свръхсетивно същество.
Плато първо разделен философи в два потока в зависимост-позиция на разтвора на въпроса за естеството на истинската същество. Някои вярват, че "ако има само на факта, че тя позволява на допир и се чувстват, и признават, тялото и е на едно и също нещо." Други настояват "на факта, че истинското същество - на някои разбираеми и нематериални идеи; на тялото. Тя се нарича, не се премахват, но движими формация нещо. Относителна-ТА на тази между двете страни. винаги силна борба. "1
Докато някои философи (наречени по-късно материалисти) смятат, че първите принципи представляват характера и душата, която те извличат от първите принципи, за други (по-късно наречени идеали-листа), според Платон, "първият принцип е душата, а не огън или въздух, защото душата е основен. тя е душата Съществуващ-съществува в природата "2. самият Платон смятал себе си за последния. В душата се движи, той "урежда всичко, което е на небето, на земята и в морето с помощта на служебно, името на което следва: желание, дискретност, Sabo и един съвет, точна и фалшива вяра, радост и прибиране на реколтата-ТА , смелост и страх, любов и омраза "3. от сърцето prois движение" средно движение на телата. " Soul "подхранва всичко, което води до истината и блаженство."
Душа и тяло, съгласно Plato, обратното. Ако тялото -temnitsa душа, душата е безсмъртна същност, ко-Thoraya мести в телесен обвивка: "За всяко тяло, движимо отвън - neodushevleno и движимо отвътре, от себе си - анимиране, защото това е природата на душата. Ако това е така, и това, което се движи е нищо друго освен душата, следва от това, че neporozhdaema душа и дявола-е смъртен. " 4
1 Plato, софист, 246-с. Оп. Vol. 2. М. 1970, сс. 364-365.
2 Plato, софист, 246-с. Оп. Vol. 2. М. 1970, стр. 181.
3 Plato, софист, 246-с. Оп. Vol. 2. М. 1970, стр. 181.
4 Plato, софист, 246-с. Оп. Vol. 2. М. 1970, стр. 181.
Платон изгражда йерархия на божествената световен ред: "Велик лидер на небето, Зевс, в крилатата колесница язди на първо място, да поръчате всичко и да се грижи за всичко. Това е последвано от множеството богове и гении, подредени една единадесет реда; Хестия 1 сам не напуска дома на боговете, а останалата част от всички по-големи богове, които са сред дванадесетте, водени от всеки му заръча да се строи.
В небето има много благословени забележителности и начини за сътрудничество torymi придвижва щастлив раса на боговете; всеки Sverre-гънки на собствената си и насочва ги винаги да желаят и власт - защото завистта е чуждо на Aesir.
Подобрение нарича безсмъртен, когато достигнат връх-Ny, излизат навън и да се спре на билото на небесен; те стоят небосвод ги носи в кръгови движения, а те съзерцавам факта, че отвъд небето. " 2 Така Платон предварително stavlyaet място отвъд небесата. Място отвъд небето "се безцветен, без очертания, нематериално същество истинската същност, видими само кормчията на душата - на ума; това е вид на знания истинските цели. "3
Мисълта за Бога и мисълта, че душата се храни с "ума и чиста znĂ-Ниеми." Когато душата пътува през небесата, тя "яде съзерцанието на истината." Радвайки се, върнете schaetsya дома душа. Auriga повдига коне, да ги пита амброзия и нектар напоени. Всяка душа иска да отиде в "полето Isti-ни", но не всички са успешни. Често счупени крила. Но тази душа, която успява да получи на терена и да се превърне в истински другар на Бога, осъзнава истината. Когато тя otyazheleet и за всяка случайна загуба на криле, тя първоначално не живее в нито живо същество, но след това, при второто раждане, тя попада в "плод на бъдещата вентилатора мъдър-STI и красота", 4 или в човешкия плод което ще бъде след това "сложи на музите и любов." Второ душата влиза в плода на царя, който е в състояние да управлява и да се съобразява със законите. Третият душата влиза в плода бъдещ държавник, майстор миньор. Четвърто - плодове в бъдеще лечител или спортист, пети - в пророка, психически, мистична, шестият - в поетът, седмият - занаятчия или фермер, осмият в демагог или софист, деветият - тиранин.
1 Хестия - богиня на огнището. Той се намира в центъра на всички планетни сфери, нейното име е идентично на "същността".
2 Plato, Phaedrus, Op. Vol. 2, М. 1970, сс от. 182-183.
3 Plato, Phaedrus, Op. Vol. 2, М. 1970, сс от. 182-183.
4 Plato, Phaedrus, Op. Vol. 2, стр. 184.
Ако тези хора ще се държат праведно, а след това по-късно те се местят в човешката душа, която ще получи най-високата или най-добрия дял. Когато човек умре, душата пътува десет хиляди години. Този период е необходимо да се даде тласък. Това про-izoydet по-рано, ако човек наистина "Обичам ви мъдрост", или любов. В този случай, образци, което душата се появяват по-бързо в три хиляди-годишен цикъл, ако три поредни избира за себе си начин на живот "на три хиляди години си отидат." Останалите - не мъдреците, а не любовници - изложен су задачи са след процеса в затвора или да доведат такъв живот, това, което те са били в човешка форма. Хиляда години kazh-ди се получава нова съдба, може да доведе дори живота на г-жа votnogo, че през новия период, въплътени в един нов начин.
Когато душата се движи, тя си спомня, и когато тя е въплътена в един човек, а след това да се мисли, че той е някъде видял всичко. Той е душата му дава му се знае, че тя веднъж видях. Според Платон, "Само ума Философия F-вдъхновяващо": той е винаги, тъй като принуждава паметта се обърна към това, което е божествено, Бог ". Sage, посветена на тайнството, станала-vitsya наистина перфектно. Тези, които съзерцават красотата, вдъхновява и въодушевен, има тенденция да се лети. Любителски красива става любов. Приятелство с добродетел Ним човек не дава такъв резултат, тъй като любовта. Чело, клепачи, да се свързват с други хора по отношение на изчисляването, се осъжда факта, че душата му ще бъде на девет хиляди години ", е безсмислено да се придържаме на земята и под земята." Затова Платон - Телеграма сериозен певец съм - съветва всички: любов.
свят на идеите на Платон, като пирамида, завършена идеята за добро.
Добра идея "дава неща, познаваем истината", NE-желаят да се създаде причина за знания, той е като слънцето, даряващо ръж-denie, насърчава растежа и храненето, като нещата са и съществуване. Благословията се проявява в красивите истини и г-н, че е трудно да се разбере човешкото съзнание, но тя може да бъде разбрана чрез красотата и истината на пропорционалност. Идеята за роклята, има модел на (парадигма) за неща, общата концепция, същността на класа на нещата, че причината за това се иска Дася неща. 1 Платон - привърженик на телеологичната разбиране за света, каза той, че всички процеси в света са подходящи, замислен от Твореца.
1 А. Bogomolov Антична философия, Московския държавен университет 1985, сс. 175-176
Създател Платон - демиург, който създава един от помощник-капитан-Рий света според ръкоположен идея. В диалога "Тимей" Платон разказва как Бог ", да се пристъпи към състава на вселената на тялото leniyu, Сътвори го Той от огън и земя" 2. Между огъня и земята, той се поставя вода и въздух. Така стана на KOS-MOS. С включването на Бога "заоблен пространство сфера до държавната RY", след което той прави еднакво пространство на тялото ", който е един Ково обща във всички посоки от центъра на града, целостта, ангажиран и се състои от перфектното тяло." 3
В центъра на космоса, Бог постави на душата, която е създадена като водещите и най-старият "по рождение и sovershenst-уу", "Господарката и Лейди тяло." След това сместа от идеи и материя, Бог излива върху пространството, с което космоса става живо същество, надарено ум. След това Бог е създал целия живот на земята - от птиците на позициите на водно-СУ. От сместа, която се излива в пространството, Бог се готви за всеки от душата му. Всяка душа отговаря на фиксирана стойност звезда. В астрологията Платон е тясно свързана със съдбата на четирите права.
Той заема специално място "небесен раса на боговете". Боговете са по-малки и причинени от човека. Когато човек умре, душата му се е завърнал на своята звезда, и там е благословен живот. Ако човек не е в състояние да се държат праведно, а след това на следващия прераждането, той може да се пернат или вода Съществуващ-ТА. Най-невежите, които не могат да философстваме ", без разум невежи" са водни животни.
Свързани статии