Beloberezhskaya пустиня (пълно име Брянск Beloberezhskaya Predtecheva пустини) - манастир на Руската православна църква в близост до село градски тип област White Beach Брянск.
Beloberezhskaya пустиня се намира на левия бряг на река Snezhet, на 15 км източно от Брянск, на 7 км западно от населените места от градски тип White Beach и на 3 км северно от жп Beloberezhskaya платформа. На всички страни, заобиколен от гори. В момента, свързани павирани пътища магистрала M3 Москва-Киев и A141 Орел-Брянск, Смоленск.
Информация относно датата на пустинен база Beloberezhskoy противоречива. Много източници сочат, че Beloberezhskaya пустини се появили в началото на XVIII век, когато Петър I, с оглед на подготовката на град Брянск за евентуална военна операция в хода на Северната война през 1706 заповяда VD Korchmin разруши сгради женски Възкресение манастир и монахините да се движат в мъжки Pesotsky Кръстител манастира, което монасите от манастира Pesotsky преди това преместени в Свети Петър и Павел. Като легенда, група, водена от Monks архимандрит Леонид недоволни от това решение, отделени от останалата част на братята и се отдалечи от града, на бели пясъчни брегове на река Snezhet ямата изкопал за жилищно настаняване и организиране на малък параклис. Този манастир започва постепенно населен старците, които искаха да доведе самотни живот.
Въпреки това, точно по същия легенда е свързана с появата на още един манастир, който се намира в съседство в същия район - Polbinskoy Predtechevoy пустиня. Това поставя под съмнение валидността на посочения традиция, най-малко по отношение на една от пустинята.
В алтернативна версия, други източници показват, фондация година Beloberezhskoy пустиня - 1661 г., когато твърди, Русия е преместен първия списък (копие) на древна византийска икона на Божията Майка на три "ръце". Според легендата, първият дом на иконата в Русия е само Beloberezhskaya пустини, където икона донесоха първи организатор на пустинята - монах Симеон.
В момента Брянск епархия официално се счита датата на основаването Beloberezhskoy пустиня (манастир) през 1714.
Надеждна информация за съществуването на пустинята Beloberezhskoy започне след 1717 г., когато й (тогава - под формата на манастирски постница) начело монах Серапион, който стана първият строител на манастира.
Определяне на точното време на основанията на манастира се усложнява от факта, че до ХVIII век името на мястото "Бяла Бийч" не съществува изобщо в тази област. Forest в долното течение на Snezhet в онези дни е известен като Polbina тракт, от който по-късно приема името "Big Polpino" и "Малък Polpino" (Beloberezhskaya пустиня е приблизително еднакво разстояние от двата града).
Най-старият оцелял документи показват, че в първите дни на съществуването си Beloberezhskaya пустиня е наречена "Belopesotsky" (тъй като тя е била обитавана от бивши монаси Брянск Pesotsky манастир). Въпреки това, името на новия жилището не е потвърдено, защото Belopesotsky манастир вече е съществувала в предградията. От името на пустинята "Belopesotsky" Трябваше да добавите изтънченост - "., Че белите Snezhet брегове на реката" По-късно, семантично сходство, името "Belopesotsky пустинята" е променено на "Beloberezhskaya пустини" (както в документите на 1730 вече съжителстват двете имена), и като такъв е пуснала корени.
В XIX век, мястото името "Белият бряг" е станала синоним на разговорен Beloberezhskoy пустиня се разпространи не само в самия манастир, но и на района, в който се намира. Когато през 1868 г. там са били посочени Орел-Витебск жп линия, е имало техническа необходимост от жп гарата, устройството - около половината път между Карачев и Брянск. Това растение се нарича още "Белия бряг" и е в основата на съвременните селища със същото име. През 1894 г., за удобство на поклонници в близост до манастира е построена платформа "Beloberezhskaya" (първоначално - "Beloberezhskaya пустини", "пустиня").
За създаването през 1764 на монашески държави Beloberezhskaya пустинята се предлага премахване. Но през 1766 г. по повод на разрушаването от пожар в съседния пустинята Yamenskoy Трубчевск окръг Beloberezhskaya пустиня остана на неговото съдържание.
От 1770 до 1775 година Beloberezhskaya пустиня е затворен, но след това отново възстановен на правата на извънщатен манастир (не получава държавна подкрепа).
През 1777 той получава отново лишени от независимост и възлага на Брянск манастир Петър и Павел.
През 1800 г., главният Beloberezhskoy пустинята е назначен бъз Василий (Kishkin, 1745-1831), ученик на Атон и молдовски старейшини. По времето, когато той встъпи в длъжност, манастирът е бил в лошо състояние; успя да го "бели" свещеник, в които е имало само 7 души братя.
Преди новият ректор имаше за задача ранно възстановяване на манастира, не само материален, но преди всичко духовно. Йеромонах Василий успя да изведе "добро състояние през цялото време и съдържание на милостта на бизнеса" и да се доведе до манастира много монаси са направили своя отпечатък в историята на Руската Православието. В рамките на три години, броят на монасите се увеличи до 60 души. По това време на пустинята Root тук дойдоха учениците Му - йеромонах Серафим и около. Леонид (бъдещ основател на старейшините в Оптинските) почиства същото за. Василий през 1801 година.
Очевидци възраждане на пустинята, която започна на около. Базил, си спомня:
". Скоро, навсякъде имаше слух за идването на Бяла Бийч светите старци и полезни за дозиране при този манастир. и видяхме на мястото на запустението като рая на земята. Бдението продължи до седем часа, пееха сладко, като ангели. Много от манастира видях, но най-доброто, не можеше да се ранг, пеене и смирение: Живота. Устройство, подобно на жилището на Атонската Света гора. "
От 1804-1808 манастирът е бил Beloberezhskoy строител йеромонах Леонид (Leo преподобния Оптинските) впоследствие претърпя старейшини в Оптина пустиня традиция. Духовният наставник на баща Леонид беше брат му, ученик на Паисий Величковски Schemamonk Теодор, гост през 1805 г. на Cholnskogo Beloberezhskuyu манастир в пустинята и са живели тук до 1810. През тези години в пустинята Beloberezhskoy бяха още две студент Паисий Величковски: Schemamonk Атанасий (Okhlopkov) и монах Клеопа рано живееше със своя духовен учител в манастира Нямц (сега на територията на Румъния). Поради това, в края на 1805 в пустинята Beloberezhskoy прие нов монашески правила, изготвени с активното участие на ученици от Паисий Величковски и е по-строго и желание за стриктното спазване на всички обети на религиозния живот. Тези монашески правила скоро се разклоняват в много манастири на Русия като модел; по този начин, през първото десетилетие на ХIХ век. Beloberezhskaya пустиня се превърна в един от най-важните центрове за разпространение на идеи "монашеска възраждане" в Русия през възстановяването на най-добрите традиции на монашеството.
Започвайки от 1820 г. комплекс Beloberezhskoy пустинята започна активно да придобие нови сгради. Нова двуетажна столова камък, каменна стена, висока камбанария на катедралата. Построени са и множество икономически и битови сгради. Недалеч от манастира е построен манастир. И накрая, в годините 1861-1876 в близост до главния вход е построена огромна каменна църква на Дева Мария от три ръце.
Основният храм на манастира е имало икона на Божията Майка на три "ръце", донесени от Москва строител Серапион около 1727. На гърба на тази икона е надпис:
"1718 Dekambriya този месец ул написани на шестнадесетия ден. Образът на жителите на Москва, художници Артемий Feodorovym да Атанасий Иванов, според обещанието на своя roditeleh. "
Традицията казва, че премахването на икони от Москва, беше provozhdena с дължимата чест - от звъна на камбани. През ХIХ век е било дарение два сребърни дреха, украсена със злато и скъпоценни камъни. В църковната литература описва многобройни случаи прекрасен възстановяване от тази икона. Съвременните местонахождението й са неизвестни.
В средата на ХIХ век в манастира Стремете се до около 100, а от 1916 - до 200 монаси. Празниците Hermitage посетили до пет хиляди поклонници. Само хляб манастир изразходвани през летните месеци до шестдесет лири на ден, а през почивните дни - до триста лири. В сухи години жилище е предвидено бедните (до 300-400 души) с безплатна храна. Манастирът има голяма библиотека и архив.
Манастирът съхранява интереса на GIMP столица на 40 хиляди рубли; също е имал доход от дарения на вярващите и на всички души. На приходите от земи манастир е имал, с изключение на собствените си нужди (дърва, сено, зеленчуци). Но значителна печалба донесе различни занаяти, са получили голямо развитие в Beloberezhskoy пустиня. Монасите прекарват каруци са били изпратени в различни провинции маси, столове, кофи, бъчви и дървени съдове. Особено Inoki известен производство на дървени лъжици, украсени с произведения на изкуството специален конец и покрити с лак, в състава на който се пази в тайна.
Постоянен поток от монашеския живот в пустинята бе съборена Beloberezhskoy на Първата световна война, когато манастирът се намира в болница за ранените, а накрая унищожени от революционните събития от 1917 и Гражданската война.
През 1918 г., конфискация на имущество на манастира започнало. Манастирът е бил лишен от юридическо лице; Останалите братя (Монасите 150) вътрешно обединени в работна комуна "Beloberezhskoe труда братство" и продължават да провеждат услуги.
Разкриване история, която се случи с бившия игумен на манастир Zhirovitskogo възраст баща Мавриций живия в мир в Beloberezhskoy жилище. Извънредно Комисията конфискувани старейшини всички лични вещи и пари, дръж се, без никакво обяснение на един месец в затвора, както и за последващо искане "за екстрадиране на най-малко една малка сума пари за най-необходимите разходи" отговори:
". монаси не разполагат с капитал, тъй като изоставените от света, и ако това е така, то се нарича алчност и сребролюбие, което е забранено от Исус Христос.
Държавният архив на региона Брянск. Фондация P-2515, списък 1, 7 случая, чаршафите 87-89.
"
Две години по-късно, тя започва целенасочено унищожение на манастира. Първоначално основната катедралната църква бе демонтирано; тухли, използвани за изграждане на "Дом на Съветите" в Брянск. Бьом осеяно път. През 1930 г. същата съдба сполетява катедралата в името на три "ръце".
Детски град в бивш манастир е съществувала преди Великата отечествена война. През 1941 г. децата са били евакуирани, а стените на бившия манастир в продължение на няколко месеца, преди окупацията, работили миньори, подривни курсове.
Окончателно унищожаване на манастира се състоя по време на войната и следвоенния период. Всички манастирски църкви и камбанарията на се сринат до основи, тухла заминава за възстановяването на Брянск.
На територията на бившия манастир е била прехвърлена на невро-соматични санаториум, който през 1956 г. е превърната в детска санаториум. През 1950-1970-те години са няколко нови жилищни, институционални и търговски сгради са били построени, котелно помещение и други съоръжения.
От монашески сгради е оцеляла няколко жилищни сгради и част от стената на манастира до югоизточната кула, която е загубила висок рисков потенциал.
Първоначално се предполагаше, в стените на манастира Beloberezhskogo място Брянск и религиозно училище, но поради отдалечеността им от града, тя не привлече достатъчен брой студенти, а след това се прехвърля в Брянск.
В момента на територията на пустинята Beloberezhskoy проведено ремонтни работи, но поради липса на подходящо финансиране модерен изглед на манастира все още не е привлекателна за туристи и поклонници.
Свързани статии