Готфрид Келер (1819-1890) - швейцарски класическата литература, един от най-големите и най-ярките писатели в литературата на немски език от втората половина на ХIХ век [1].
В продължение на много векове малката Швейцария остана в средновековния назад, консервативна страна, който се състои от двадесет и два отделни и независими една от друга джуджета държави - кантони. След революцията от 1848 беше приет от Федералната конституция, според която на Държавния съюз на Швейцария се трансформира в един държавен съюз. По този начин са отстранени пречките за развитието на промишлеността и търговията, за превръщането на Швейцария в буржоазно-демократична република. Социална трансформация ускори развитието на швейцарската прогресивна национална литература, която е най-добрият представител на Готфрид Келер.
Келер е роден в семейство на Цюрих занаятчия. Останал сирак рано, той отива на училище за бедните, а след това от авторите на кантона училището, което той, обаче, не успя да завърши. 1840-1842 година, Келер, прекарани в Мюнхен, където той се занимава с живопис. Връщайки се у дома, той участва активно в движението за обединение на Швейцария и през 1846 г. издава първия си книга - сборник с политически поеми - "Песен на самоук".
В годините 1850-1855 Келер живее в Берлин, създадена през този период най-добрите си реалистични творби - автобиографичния роман "Зелена Хенри" (1853-1855) и сборник с разкази "хора от Zeldvily" (публикуван през 1856 г.). Тези години включват също идеи и първите скици следващите сборници с разкази, публикувани по-късно Келър ( "Седем Легенди", втората книга, "Народът на Zeldvily" "афоризъм" и частично "Цюрих новела"). След завръщането си в родината си Келер получава поста на първи секретар на Кантон Цюрих. Creative писане, той е в състояние да възобнови само през седемдесетте години, когато освобождава един след друг нови колекции на разкази и преработено издание (всъщност втората версия) на романа "Зелена Хенри". През 1883 г. Келер печат "стихотворенията", която включва всичките си най-добрите стихотворения.
В резултат на събитията от 1848-1849, когато "революционните буржоазни демократи вече преминаваше (в Европа), както и революционна социалистическа пролетариата все още не е узряло" [2]. всички форми на буржоазнодемократична мисъл в Западна Европа постепенно занемарени.
Особеността на идейно-художествени позиции Готфрид Келер се определя от факта, че той и след 1848 продължава да непоколебимо остане верен на идеите на възхода ера на буржоазнодемократична мисъл. Сценарист защитава суверенно право на всяка нация да самостоятелното си съществуване, се появява като яростен противник на всяка агресия, и остро разкритикува реакционер Prussianism.
Оригиналността на творчеството Келер най-силно изразено в двете книги на най-добрите му разкази - "Хора от Zeldvily". Келер служи тук като сатирик и моралист, и се бори с останките от Средновековието и злините на новия буржоазното общество.
Внушавате Zeldviloy типична швейцарска град, Келер хумористичен, а понякога и саркастичен, изобразява живота на закалени еснафско Swiss затънтено място, осмива придобивна инстинкти, егоизъм и безсърдечие собственик.
Град магьосник, които практикуват магьосничество "само за научни цели и за домашна употреба", заедно с простолюдието zeldvilskimi обхванати страст за обогатяване и плащат скъпо за своята алчност за пари. Kitty Spiegel, с ума си нормален zeldviltsa съгласен в час да продаде магьосник бъдещата си мазнини в замяна на светски добро, и след това, когато мазнините naroslo и че е време да се откаже от живота си, той от своя страна привлича магьосник възможност да забогатеят и да го ожени за да вещица , "От този момент Zeldvile и започна да се каже:" "., Особено ако някой се ожени от алчност ядосан, гаден жена", за да направят сделка с мазнини котка
Самостоятелно поставяне на нова бивш тюлен любовница Spiegel и тъжни съдбата си повтаря и засилва основната тема на една приказка и сложи в него здрав морал: алчност и личния интерес, алчност и егоизъм не водят човек към доброто.
Приказка за котката Spiegel
Ако zeldvilets подписват търговски изгубена или ще се объркаха в Zeldvile каже "пазарят котка мазнини!" Въпреки това, тази употреба поговорка и на други места, но никъде не е не чувате толкова често, колкото в този град, може би поради причината, ето го запазена древна легенда, обяснявайки как е била водена и какво е значението му.
Преди стотици години - историята продължава - Zeldvile живее в една стара жена, а тя имаше сладка котка, сиво с черни точици, Развлекателно, presmyshleny. Той никога не върши зло на онези, които не го притеснява. Единствената му страст е на лов, но той е убеден, че страстта умерено и разумно, а не да се крие зад факта, че тя е в същото време служи за полезна цел, и насърчи любовницата си, и не показва прекомерна жестокост. Така че той заловен и само най-много, нито е досадни и нагли мишки се изучават в страната и около къщата, но някак си той умело унищожена. Само от време на време, преследва особено хитър мишка navlekshuyu гнева си, той отиде отвъд тези граници, но в такива случаи много учтиво, поискани от уважаван резолюция съседи малко лов в домовете си, той на драго сърце допуска, за глинени саксии с мляко, той не докосвайте, на шунка висящи по стените, той не скочи, но тихо, усърдно да си вършат работата и да се приключи с него, постепенно премахната с мишка в устата му. В допълнение, котката направих беше нито страхливец, нито побойник, и всичко беше нежна и не бяга от разумни хора; Нещо повече, той дори ги е простил на свобода и не е надраскана, когато те са леко потупа ушите му; но с определена порода глупаци, глупаво той обясни, че те са имали жалък, безполезно малка душа, печат, без повече шум, и или се опита да се пази от очите им, или ако те са твърде го дразнеше всеки неучтивост здраво им даде крак ръка.
Така Шпигел - прякорът даден Kitten своята гладка като огледало, лъскава козина - прекарва дните си доволни, достойни и разумни, по-справедлив изобилие, но не zaznavayas. Тя не е твърде често седи на рамото на благото на любовницата си, за да изпод носа й вземете вилица парчета месо, и само тогава, когато забележите, че тази игра е забавно; ден той рядко luxuriated зад печката, рядко спал там, на топло си възглавница, и обикновено гледах и най-лесно се настани някъде на тясно стълбище парапет или покрив канавката, се отдавали на философски размисъл и да гледам какво се случва в света. Само два пъти годишно - през пролетта, когато цъфтят теменужки и есента, когато нежната топлина на циганското лято напомня на порите на цъфтежа - спокойно протичане на живота му нарушени от седмицата. Тогава Spiegel скитал; покрит любящ плам, той пътувал най-далечните покриви и изпя най-красивите песни. Непоправим донжуан, той ден и нощ се отдавали на опасни приключения, а ако все пак от време на време се появи в къщата, той изглеждаше толкова лекомислен и нахален по-лошо - разпуснат и занемарено - това нежно стара дама, любовницата си, гневно, възкликвайки: "Да, вие, Spiegel! Със сигурност не се срамуват да водят живот ", но Spiegel и смята, че се срамува от ?; със солиден правила на живот и знаейки много добре, че той може да си позволи да благоприятна промяна, той спокойно опитаха да възстанови гладкостта на своята кожа и приятност бившия си невинен игрив вид, и така естествено доведе мокро подножието на носа си, сякаш нищо Това не се случи.
Свързани статии