За това дали хората трябва да се женят, има различни гледни точки. Преди близо четири хиляди години, Хамураби е бил предупреден, че съпругата му може да започне "vzdornichat, рушат домовете си и унижи съпруга си."
В края на деветнадесети и двадесети век, Оскар Уайлд, чрез своя герой заявява: "Мъжете се женят от умора, жените се женят от любопитство. И двете са разочаровани. " Чехов герой, който мечтае да избяга брак и помоли лекаря да му даде удостоверение, че той е луд, се влива в тази реторта: "Кой nehochet се оженят, той не е луд, но напротив, най-интелигентните хора ... Но, когато искате да се оженим - добре, а след това идват за доказателства ... Тогава ще стане ясно, че ти си луд ... "
Има, обаче, противоположна гледна точка, изразена от незабравима Podkolesin на: "... Как глупави всички, които не се ожени." Същата Уайлд устата на друг от нейния характер казва: "Това е просто жалко, колко сингъла се срещнем днес в обществото. Това би било необходимо да се извърши такъв закон да ги принуди да се ожени за срок от една година. "
Волтер пише: "Бракът - най-ценното съкровище на народа, когато съгласие души и сърца, чувства, вкусове и герои обединят усилията му връзка, създаден от природата, свързани с любовта и облагороден почитан ... Такъв брак, толкова скъп съюз, ако това се случи, - самото небе земята. " Въпреки това, самият философ за "небето на земята", може да се съди само от слухове, тъй като остава за цял живот ерген. Но след това, известният немски поет от шестнадесети век, Ханс Сакс заяви:
Не би било хубаво и бяла светлина,
Кол не не съпруг.
Така че, има различни гледни точки. Но това не променя факта, че каквото пише за брака законодатели, философи и поети всички краища на света по всяко време хората са се оженили и да се избегне тази съдба може да се много малко. И въпреки, че се оженил почти всичко, което го направи много по-различно. Как точно - това се опитахме да опишем в тази книга.
Бихме искали да кажете на всички, но много хора с интересни традиции просто не се вписват в тази книга. В един момент си дадохме сметка, че трябва да се сложи край, и значителна част от материала е "зад борда". Това, разбира се, не означава, че тези, на които сме мълчаха, сватбени традиции са по-малко интересни. Може би ще дойде време и ние ще напише продължение. Тя все още не е приключила.
Египет: сватба, която не е била
Вероятно най-древните в света текст, който се отнася до брака, е създадена в Египет през третото хилядолетие преди Христа. Това - "Учения Ptahotep" градински чай, които са живели в епохата на Старото царство. Той казва:
Ако сте човек с високо положение, трябва да направите дома си и да обича жена си, както би трябвало. Изпълнен стомаха й и поставя върху тялото й; покрива кожата й масло. Нека сърцето й е щастлив, стига да си жив, това е - плодородна поле за господаря си. Вие не трябва да се спори с нея в съда; не ти го вземе. Това се случи с нея, които попадат към много; това е дълго време я държи в дома си.
Тя - Съвети за лице "висока позиция". И как трябва да се отнасяме към хората жената по-лесно? Съвети за обикновен гражданин не оцелее, но те вероятно не съществува. Но, ако се съди от факта, че по делото между съпрузи може да ходи до съда да се карат с жените на египтяните - не благородни, нито без корени - Не беше много интересно. Особено договора египетски брак, като правило, не подлежи на отделно право на собственост. Освен това, в случай на развод, една трета от всички, че двойката натрупа заедно, според закона става по-съпруга. Не е толкова малко, като се има предвид, че съпругата му не е обикновено работят, но само доведе домакинство.
Брачните договори са били прехвърлени за Jati одобрение - управител на фараона, изпълнява ролята на непълно работно време съдии. Jati да го видя, че договорът определя задълженията на съпруг и съпруга от съдържанието описани подробно зестрата на жена си (за евентуален развод). Разводи са настъпили в Египет, и по време на Новото царство, инициаторът може да изпълнява и една жена. Въпреки това, за това тя се нуждае от причина.
Между другото, побоя над мъжа си не може да бъде причина за развод: съпругът на египетския закон имаше право да бие жена си. Все пак, това право може да дойде да го настрани. Ако тя е прекалено привързан към жена си и украсена излишни законно натъртвания жена може да се обърнат към съда и на свой ред изисква телесното наказание за мъжа си (с повторно нарушение - до сто тръстика инсулти). В този случай, съпругът изгуби правото си придобил съвместно имущество. Възможно е египтянинът умишлено провокира досадни съпрузи за тях. В действителност, два пъти издържа побоя, жената може не само да се насладите на полагащото й се място, но също така и да се превърне в единственото и суверенна домакинята. За това е възможно и да страдат! Въпреки това, трябва да се приеме, че техните съпрузи са знаели законите по-добри от жените, и се опита да не освобождава ръцете му също.
Въпреки, че правото на побой съпругът й трябваше, но ненужно дразни си набожен страх, очевидно, че съпрузите, а не жени. Нищо чудно, че в споменатия вече съпруг "Инструкции Ptahotep" посъветва "да не се оттегли от жена си." Хиляда години след Ptahotep една и съща тема продължава в неговото учение на други египетски мъдрец:
Да не се тежест на грижите на жена си, ако знаете, че тя е в добро здравословно състояние; Не й каже: "Къде е той? да ни я донесе! "- когато тя сложи това нещо на удобно място. По-тихо и часовник ...
Свързани статии