Основна предпоставка за успешното изпълнение на професионалните функции на преподавателка - обучение, образование и обучение - е личен (индивидуално) педагогическа култура.
Съвременните изследователи (V.L.Benin, EV Bondarevskaya, К. Левитан, N.V.Sedova и др.) Обсъждат преподаването на човешката култура като интеграция, синтеза на естествен и придобитите лични качества, осигуряване на високо ниво на активност на учителя, възпитател, зони за отдих на служителите - общо възпитател в най-широкия смисъл на думата.
Необходимо е да се прави разлика между културата на обществото (с натрупване продукт на цивилизацията) и културата на индивида, който се персонифицира и е собственост на даден член на обществото. Социолозите смятат (и това не може да не са съгласни), че културното ниво на индивида се определя основно от мярката на "придобиване" на универсалните ценности през призмата на собствената си личност в процеса на саморазвитие и самоусъвършенстване.
Общата култура на учителя служи като отправна точка на неговата квалификация и професионално развитие. Нека се запитаме: "Можем ли да се доверите на такава глоба, отговорен, смислено нещо като обучение и образование, човек с ограничена перспектива, бедност, емоционално преживяване, догматичен мислене, лоши навици" Негативната Отговорът е очевиден?. За излезе на преден план, да се превърне в източник на духовна формация или имитира лош пример в областта на педагогическата комуникация е човешките качества на учителя, учителят.
Като носител на културата, включително и някои педагогически качества, служи конкретно лице с особен възприемане на света, естеството на склада, творчески потенциал, тези качества придобиват индивидуален цвят, което само по себе си може да даде допълнителен тласък за положително въздействие върху учениците. Също така е уместно да се припомни, изразена нееднократно от класиците на педагогиката представа за абсолютен приоритет учител, възпитател, личен пример в системата на педагогическите влияние означава. VASuhomlinskogo пише, че няма нищо, което не изненада привличат тийнейджърите, нищо толкова трудно да не се събуди желанието да станем по-добри като интелигентен, интелектуално богат и щедър човек. Умът е доведен интелект, съвест - съвест, преданост към Родината - ефективно обслужване на Родината.
В основата на общата култура на личността е образованието и обучението в тяхното хармонично единство. Ако в основата на образованието е натрупан от човешка фонд на теоретични знания и специфични, което даде възможност да се представи пълна картина на света, същността на обучението е да хуманно отношение към другите, в работната култура, поведение и начин на живот. Ето как той пише за Чехов брат Николай, един художник по професия:
"Образованите хора. уважение към човешката личност, и затова винаги снизходителен, меки, учтиви, настаняване. Те не се лъжа, дори в дреболии. Лъжите обидно за слушателя и го принизява в очите на говорещия. Те не могат да спят в дрехи. евтин диша въздух, ходи на шиш на пода. За да се повиши. Ние трябва непрекъснато ден и нощ работа, вечен shtudirovka четене, ще го направя. Ето пътя на всеки час. "[1 ,. 54-55].
Индикатор за цялостното развитие на учителя е неговото ниво на когнитивните процеси: мислене, вниманието, възприятието, паметта, въображението. Ефективността на професионална педагогическа дейност се определя до голяма степен от степента на развитие и емоционален и волеви, богатство и "дисциплина" смисъл, т.е.. Д. Способността да се сдържа да не се поддаде на настроение да слуша причина. Човек с емоционална култура, характеризираща се с емоционална чувствителност, емпатия, която често се налага в най-различни образователни ситуации. Специални проучвания и практика свидетелстват за значението на черти на характера на учителя. Качества като енергетика, общителност, независимост, оптимизъм, чувство за хумор, да допринесат за успешното решаване на дидактическите и образователни проблеми. Напротив, апатия, оттегляне, склонност към негативно възприемане на живота - фон некомпетентни преподаватели.
Един от водещите места в цялостното развитие на личността на учителя се неговият морален характер, което определя избирателността на обвързаност на човека с околната среда въз основа на критериите за добро и зло. Културна история е изпълнена с опити за кратко определят "златното правило" на морала (морал). KA Хелвеций я съпоставя с любов към хората и истина; Бетовен - с доброта; Лев Толстой - човешко желание, колкото е възможно да се даде на други.
В "Малкият принц" от А. Сент-Екзюпери алегорично разкри морална сила "опитомяването" на духовната общност на учител и ученик, и отговорността за това "опитомяване".
Лесно е да се забележи, че във всички по-горе становища относно естеството на морал звучи, че да служи на хората, човечеството, грижа за благополучието на другите. Тази позиция е в пълно съответствие с изготвяне на образователните дейности в подкрепа на развитието, подобряване на човек целта.
"Моля, направете ми ученик в основното отделение на Института. За съжаление, аз не искам да се излагат на риска от колоквиума. Аз не знам какво ще бъде. За да може Комисията имаше една идея за моята подготовка, да изпратя резюме "Вместо колоквиум". Математика никога не особено заинтересовани. Астрономия знаем добре. Солидни познания върху обща биология. Химия почти не знам, но се чете Менделеев, Морозова, Рамзи. Интересува радиоактивност. География познавам добре. История - любимата ми тема. Почти знам Ключевской памет и Покровски, прочетете няколко пъти Соловьов. Чета всичко, което има в руската психология.
Обичам елегантен литература. Преди всичко, се възхищаваме на Шекспир, Пушкин, Достоевски, Хамсун. Чувствам огромната мощ на Толстой, но аз не мога да понасям Дикенс. Мисля, че има способността да (малка) литературна критика "[2, стр. 400-401].
Впоследствие Макаренко чрез дълбоки познания по психология, етика, естетика, литературата е разработила психо-образователни, етични и естетически основи на образованието в детската колективно и семейство.
Съвременният учител-новатор, учител по физика и математика VF Shatalov широко използване на материали от културния в класната стая, показвайки студенти единството на научна и художествена знания. В една от книгите си един пример:
"Компактен, необичайни модели на сигнали, които причиняват голям интерес от студентите, да ги насърчават да работят активно за търсене. В една част от физици X клас има препратка: хотел "Донбас". Той е свързан с концепцията за "звук резонанс". Във всички учебници отбелязва, че в Залата на колони - един от най-добрите акустични зали в света - път към недоловим граница звукоизолация - 4 секунди. В тази си характеристика, той е на второ място на известния "Гранд опера" и "Ла Скала". Но се оказва, че във фоайето на хотел "Донбас" в Донецк реверберация време - т.нар затихване на звука - повече от 7 секунди! Той, обаче, няма място, и архитекти изобщо не целят да създадат такава акустична чудо, но колко е жив интерес към студенти съобщение за това по време на урока. Тези сигнали, както и интригуващи фрази от книги, - призив за действие, които генерират верижна реакция от самите студенти активност "[3, стр. 157, 158].
По този начин, на педагогическия културата на индивида не е роден във вакуум, извън общото развитие на дейността на този въпрос, и се основава на нейната обща култура, като един вид продължение на него и надстройка.
Свързани статии