Ако човек, обхванат от гняв унищожи нещо, което е на стойност към друг, той трябва да възстанови разходите по тази и плати глоба, съответстваща на разходите за унищожаване; ако умишлено и несправедливо лишава никого от живота, той заслужава награда, равна на (qisas); ако той декларира недоверие му, трябва да се счита за отстъпник от исляма, докато той не се покаят; ако той се кълне в нещо, клетва му е валидна, а ако това е развод, след което тя ще бъде истински развод.
10. Какво се казва в хадисите
Един мюсюлманин трябва да се стремят да получат обучение, познания за различните аспекти и ползите от получаване на полезни знания и добри назидание на по-високо ниво.
В допълнение, този хадис насърчава хората да говорят по-малко, направи повече и да се опита да образова себе си, като следвате добрия пример.
Хадис 16. Необходимо е да се направи всичко добре ( "Umum Ал Ихсан *)
Предаване от Абу Ya'la Shaddad бен Aws, Аллах да е доволен "anhu, че Пратеника на Аллах, sallallaahu" alayhi уа Салам, заяви:
"Аллах наредил да се направи всичко добре, а ако се има предвид (ще има) да убиват, убиват по-добър начин, и когато направите една жертва, също го прави добре, и нека всеки от вас (както би трябвало да) се изострят ножа си, и нека го избави животното от мъчение. " мюсюлманин
Този хадис е един от най-важните стълбове на религията и съдържа позоваване на необходимостта да се представят добре във всички установяването на исляма. Същността му се състои в това, че за да се справят добре какво друго, а след това го направи в съответствие с законите на шериата. Ако говорим за бизнес, като всички те са свързани с двете си набавят средствата за живот и отношението на човека със семейството си, братята си, и всички други хора, или в света на вечното, с други думи, вярата е въпрос на сърцето, и исляма, което е от компетентността на други части на тялото. " Един човек, който е добър и точно в това, че всичко, което е свързано с този свят и в света вечно, ще постигне голям успех и ще бъде сред най-щастливите от двата свята, ако той иска да Аллах.
Разбирането на този хадис и тази, на която той насочва
1. Уверете се, че всичко е наред
В този хадис казва, че като се уверите, че всичко е наред. Това се отнася до необходимостта от точно и пълно да направи всичко, което е предписано шариата. В Своята велика книга на Аллах skazal:
"Аллах заповядва (да се придържат към) справедливост и правим добри дела." "Пчелите" 90. "
Аллах също така каза: "И прави добро: Аллах обича онези, които вършат добро", "Крава, 195."
Също така е необходимо при извършване на задължителен, въздържане от забранени и отношения с хора. Прави това, което е добро, след това да направи всичко в пълен размер и в съответствие с всичко, което е необходимо, и ако това ще бъде направено по този начин, че човешките дела, ще бъдат взети и щедро възнаградени.
Трябва да убие добре
Разбираемо е, че това трябва да се прави с остър оръжието на убийството и че трябва да го направи бързо и най-лесен начин, когато става въпрос за тези, които имат право да убият. Позволено е също така, например, като награда или убива равен / kysas / или убиване като наказание за престъпления, които са описани в Корана и Сунната (hudood)
- и - в случай на присъда възнаграждение в размер да се деформира като обвиняем забранено. Тя трябва да бъде убит с нож, дори и ако убиецът умишлено обезобразено жертвата.
Малик, ясен Shafi'i, и най-вероятно, Ахмад мислех, че животът трябва да бъде лишен от убиеца точно като е убил другия.
Съобщава се, че Анас, Аллах да бъде доволен "anhu, той каза:" Едно от момичетата, които бяха сребърни бижута, излезе на Медина, а някои евреин хвърлен в нея камък, когато я занесе на Пратеника на Аллах, sallallaahu "alayhi уа. Сали, тя е с единия крак в гроба, а пратеникът на Аллах, sallallaahu "alayhi уа Салам, я попитах:" Ти уби това или онова? ", тя погледна нагоре, а когато той за трети път я попитах:" Ти уби така и така " - тя кимна с глава.
Тогава Пратеника на Аллах, sallallaahu "alayhi уа Салам, наредено да занесем на човека и сложи главата си на една скала, а след това разби още един камък. (Al-Бухари. Предаден от мюсюлмани.)
Ал-Thawri, Абу Ханифа и Имам Ахмад посочи още, че убиецът трябва да бъде изпълнена само с меч. Ахмад изрази и различно мнение, според което убиецът трябва да направи същото, както направи с жертвата. Изключение е на случаите, когато убиецът изгаря жертвата си или да я обезобрази. При тези обстоятелства, виновните трябва да се умъртвят с меч, тъй като според шериата обезобрази и горят хора е забранено.
- б - Що се отнася до наказанието като наказание за не вярва, по-голямата част от Улема също така против obezobrazhivaya виновен, независимо дали става дума за грешен сам по себе си или около вероотстъпници.
- 3. Табуто заобикалящата горящите живи същества
В "Сахих" на ал-Бухари съобщи, че първият poslanik Аллах sallallahu "alayhi уа Салам, позволи изпълнението на огъня, но след това забрани, че това е повече в съответствие с предписанията на подчинение на Аллах.
Това бе съобщено от Ибн Абас, Аллах да е доволен от двамата, че Пророка, sallallahu "alayhi wasallam, заяви:" Никой няма да бъде наказан и Великата Всемогъщия Бог "
Тези думи показват, че ученията на Пророка благородна, sallallahu "alayhi wasallam, много по-напред от международно споразумение, по силата на който забранява използването на запалителни бомби, въпреки че много страни не спазват забраната и тя работи само на хартия.
Забраната се простира до изгаряне на исляма не само при хората, но и в животни и насекоми.
Съобщава се, че Абдула бин Масуд заяви: "(един ден), когато сме заедно с Пророка, sallallaahu" alayhi уа Салам, преминали изгорени мравуняк, Пророка, sallallaahu "alayhi уа Салам, се разгневи и каза:
"Наистина, човек не трябва да бъде на всеки да накаже Всемогъщият и Велик Бог!"
(Абу Дауд, ан-Ниса Ahmad)
Ето защо по-голямата част от Улема негативно отношение да бъдат изгорени, дори насекоми. Ибрахим ал-Nakha'ee заяви: "Burn скорпион все още е, че тя обезобразят."
Съобщава се, че Ум ал-Дарда "Не изхвърляйте бълхи. Що се отнася до Имам Ахмад, той каза: "Ние не трябва да се опече на огън още жива риба."
Той също така каза: "За да се изпържи скакалците - по-малкото зло, тъй като няма кръв."
Свързани статии