2.6 "криптография" история
Някои изследователи намират в творбите на Булгаков криптирана информация за живота на елита на комунистическата партия. Особено "смели" прави заключения по тази тема изследовател S.Ioffe намери буквално във всеки детайл "проследява криптографията." Заключения Жофе разглеждат спорни, но някаква истина в неговото предположение е очевидно там. Изследователят твърди, че почти всички герои, които са се появили на страниците на "Кучешко сърце" е пародия на лидерите на комунистическата партия, както и връзките между тях представляват действителни исторически събития на Руската революция.
Преображение на изображението се крие пародия на Ленин, който се опитва да превърне България. Името му не е случайно: Филип на гръцки означава "любител на коне", че е човек, който обича да контролира, управлява. Подобен име показва двойно захранване амбиции името на превозвача. Прототип на Bormentalja - Троцки-Бронщайн (Bormes - Bron, подемник - Троцки), Клим Chugunkin въплъщава Сталин (чугун, стомана, предварително - име на най-близкия съюзник: Ворошилов). Зина - пародия на Зиновиев (фонетично сходство), Даря - (. Общи писма р, п) Dzerdzhinsky. Shvonder - пародия на Каменев, чието истинско име е Розенфелд (Розенфелд в немски означава "поле от рози; Shvon -" хълм "). Нещо повече, успоредни проводници и с обекти. Така че бухалът, счупен топка, символизираща необичани Сталин Крупская (прилика). Портрет на Мечников, счупен куче - портрет на Маркс, Ленин учител на учение, което Сталин преместен. Моят любим операта "Аида" професор намеква за Инеса Арманд (Аида Инеса Арманд). Йофе е прототип и всички посетители на Преображение. Кухня апартамент той вярва Лубянка, където "домакини" Зина-Dzerdzhinsky и много semikomnatnuyu апартамента, за някои от които има борба - Кремъл, символ на властта. Събитията, които се провеждат в историята, изследователят декодира, както следва: "Ленин Преображение първи път е била топки Сталин, надявайки се да се подмлади, опресняване на броя на хората, на които той се позовава. Старите сътрудници са или активно срещу него (Каменев-Shvonder) или склонни към вибрации и достатъчно голям (Зиновиев-Dzerdzhinsky Зина и Даря). Но ловко маневриране Сталин-топка се приближи Каменев-Shvonder, Зиновиев-Dzerdzhinskim Зина и Дария, в резултат на това, което трябваше да се обадя за помощ на дългогодишния си съперник Bormentalja Троцки. Заедно те успяха да спечелят временна победа над топка-Сталин "/ Ioffe 91: 20 /.
Точките на изследователя да приликата на прототипи и реални исторически личности. Така че, топката е подобен на Сталин и професор Perosikov на "фаталния яйца" има прилика с Ленин. В допълнение, те имат едни и същи инициалите и годината на раждане от общия брой.
Според изследователя, всичките дела на Булгаков изискват подробно дешифриране на криптографията.
Глава 3. Философ СКО-етично символика на историята
3.1 Проблемът на науката и етиката в съвременното общество
Проблемът с етичен подход към научния прогрес се появява като философско противоречие в двете истории на Булгаков - ". Кучешко сърце" "фаталната яйца" и В тези истории учен герой актове, отварянето на които твърди, че е революционер. Праскови и професор на Преображение създават ново явление в областта на науката, може да повлияе на хода на човешката раса. И това е проблемът на напредък и нейните закони в ситуация, в която науката поема преобразяващата сила на глобално естество, грижи Булгаков вижда бъдещото развитие на човечеството във връзка технологичната мощ с обновена хуманизъм.
Наука и неговите основни проблеми са станали важна част от творчеството на Булгаков и влезли в самото си текстура. "С голямо научно багаж с нас - Платонов, Булгаков и дори смятат, че естествените науки не са за тъмна и непроходима джунгла си," - пише през 1926 г. A.Voronsky критик.
Съвременният свят показва, че бяха реализирани страхове Булгаков: човечеството живее в постоянна заплаха от ситуацията, независимо от факта, че силата на цивилизацията става все по-впечатляващ и духовни норми все по-ясно на заден план. Както е написано половин век след "гуру" на Булгаков на американската литература "протест" Кърт Вонегът: "Да учени са изобретили, те винаги се бомбата."
Този проблем е особено остър през последните години, когато остро въпроса за етиката на клонирането на хора. Ние трябва да "играе" с природата "на сляпо", без да предоставят точни резултати от тази "игра": "Ето, докторе, това, което се случва, когато един изследовател, вместо да ходи на пипане и успоредно с природата, принуждавайки въпроса и повдига завесата: да, да получава и ролкови я ядат с овесена каша <…> Можете да внуши хипофизната Спиноза или дори някои от дявола и изграждане на кучето изключително високо реноме. Но какво, по дяволите? - питам аз. Обясни ми, моля те, защо трябва изкуствено да измислям Спиноза, когато всяка жена може да роди по всяко време. <…> Докторе, самото човечество ще се погрижи за това, и по еволюционен начин всяка година е работил, отделяща се от масата на цялата мръсотия, създава десетки изключителни гении, украси по света. "
"Резкият тесен нож тя пържоли на разстояние безпомощен лещарка главата и краката, а след това, като жестока палач лента на разстояние от плътта от костите на пилешки вътрешности разкъса нещо плюят в месомелачка."
Тя е с тези религиозни идеи, свързани с резервоар с идеи "натоварване" на романа "Кучешко сърце".
3.2 религиозни аспекти FIL osofii роман "Кучешко сърце"
Елементи на символизма, съдържащи религиозна "справка" в историята много: Булгаков не е случайно, а не само на базата на "Майстора и Маргарита", наречен себе си "мистичен писател." Те могат да бъдат разделени в три групи на "изпращане" на свещените религиозни източници. Те са алюзия за Стария завет, Новия завет, или са свързани с жреческите култове.
"Има по много почтително и се поклони несръчно Филип Филипович.
Хи-хи! Вие сте магьосник и вълшебник, професор, - изрече в объркване »(II).
"Четири тихо излезе от стаята, тихо проведе приемна в мълчание - отпред и може да ги чуе силно и затвори входната врата на висок глас.
Кучето се изправи на задните си крака, и е създадена преди Philipp Philippovich някаква молитва »(II).
"Погрижи се за мен - помисли си кучето - един много хубав човек. Знам кой е той. Той - магьосник, магьосник и вълшебник на куче приказки »(III).
"В вечери prechistinskaya звезда се скри зад завеси сериозен и Болшой театър не е бил," Аида ", а не да се срещне Vsebolgarskogo хирургическо дружество, божеството е бил поставен в стаята, в дълбок фотьойл» (III).
"В бял блясък на свещеника, той се изправи и пя през зъби за свещените бреговете на Нил. Само една неясна миризма можеше да каже, че това Филип Филипович »(III).
Топки-Антихрист, parodying датата на Рождество Христово, тъй като тя открива нова ера - ерата на атеизма. Нуждата от Бог е изчезнал и "chelovekopes" иска да изкарвам от вселената на своя създател.
Освен това има и друга интерпретация на религиозни теми, в идеологическия тъканта на историята, която е в близост до пантеистична философия. Топки - мъж, "новородено" Хомо Сапиенс изход от "тъмнината" на животинския свят на божествената еволюция. Разработване и уреждане на този свят, той попада под влиянието на бесовете Shvonder, топката се издига на своя създател, и той трябва да го върне в първоначалното състояние на животното. Това е - наказание, но очевидно временно, еволюционен "Бог" не може да спре движението, търсене на нови форми на въплъщение, така че следващия rienkarnatsiya Sharikova може да доведе до глобална катастрофа.
Подобни картини катастрофа разгъване "за всички" на читателя, е особен мироглед на писателя, и се изпълняват в редица негови творби.
3.3 апокалиптични предчувствия и zhizneutverzhd ayuschy патос: диалектиката на историята
Във връзка с всички тези "препратки" към текстовете на митологията и религиозните вярвания, които присъстват повечето от творбите на Булгаков, можем да кажем, че авторът е характерно за апокалиптични предчувствие и реализира в романа "Кучешко сърце". Подобен настроение се отразява в творбите на голямата част от интелигенцията, която не е приела руската революция ( "The Coming Хям" Г. Merezhkovsky, "Слънцето на мъртвите" Shmelev и др.) Но Булгаков такива чувства се основават не само на отхвърлянето на пролетарската разрушителната сила: той видя опасност напредъка по принцип, особено за напредъка на революционера, така характерни за Западна технологично общество, да се откаже от "духовно приключение". Булгаков много мисъл беше близо до най-големите представители на българската философска "зората" Бердяев, който, виждайки напредъка в човешката история "поражение" на човека, пише в книгата си "Смисълът на творчеството", "Философия и наука е провал в творческия познание на истината; изкуството и литературата - неуспех в работата на красотата; семейство и сексуален живот - неуспех в работата на любовта; морала и закона - неуспех в работата на човешките отношения; Земеделие и оборудване - провал в творческата сила на човека над природата. Културата във всичките му проявления е провал на творчеството, там е невъзможността да се постигне творческа трансформация. "
Булгаков е много причини да се виждат приближаващите "залез". Много негативни фактори на цивилизацията прогнозира авторът се е развило до днес. Човечеството продължава да се подобрява научни методи за трансформиране на света, "Преображение" са били в състояние на почти неограничен експеримент и морално ниво на обществото не е повишила с ремъците, които се срещнаха Булгаков преди почти сто години. Двадесети век с войни и глобалната хуманитарна катастрофа показва валидността на много страхове на Михаил Булгаков.
В същото време, в мирогледа Булгаков винаги присъства, ако не оптимистичен патос на живот утвърждаване, това е ясно на доверието в законодателството и "разумността" на Вселената. Булгаков, като мистик, сатирик, скептик, религиозен мислител по много начини, остава хуманист, които вярват в човешката способност да "очисти", а в божествената благост към човечеството.
Неговата история, за всички ужаса, описан в тези събития, "диша" на живо живота: променя, често непредсказуемо, понякога плашещо, но винаги динамичен и активен. Човекът се появява в Булгаков действие носител, а не пасивен обект, което означава, че ако това действие е да се изпрати в правилната посока, светът ще се превърне в настоящето най-добрия смисъл на думата, верен движи спокойно през "Great Evolution".
"- И след това? - и го погледна, добави той с различен тон: Какво направихме тогава, г-н Михаил?
Булгаков комично безпомощен жест.
- Какво искаш да кажеш, Илф? Вие сте интелигентен човек и знаеше, че рано или късно всичко ще си дойде на мястото. "
Подобна идея се изразява в романа "Майстора и Маргарита" Воланд ". Всичко ще бъде наред, в е изграден този свят"
Този модел на явленията проявява в "Кучешко сърце". Топки отново се превръща в куче, всичко е обратно "пълен кръг", както и намек за продължаване на експеримента говори за невъзможността да "спре" жизнените процеси на Вселената, постоянното "кръгово" движение на живота.
Апокалиптичните предчувствия писателя са неразделна диалектическо единство с патоса на живот утвърждаване и вярата в "правилността" на това, което се случва във Вселената. В този - творческата характеристика на "мистичен писател", Булгаков хуманист, философ, сатирик.
Сценарист използва текста на историята на митологичната и религиозна символика, която набляга на чудовищността на въпросите, повдигнати в общото историческо културния контекст. "Кучешко сърце" - е в същото време, породен проблем на универсален характер, творческа интерпретация на въплъщение на този проблем, разглеждане на изход, предложение за неговото решение. MA Булгаков създава символична, художествени, философска система в рамките на една малка история, фантастично и реалистичен по предмета на художественото метод.
1.Berdyaev Н. Смисълът на творчеството. М. 1989.
3. Булгаков SN На празника на боговете. // Coll. Оп. V.2.
4. Voronsky А. // На литературната офиса, 1926 1.
14. Lakshin V. На прозата на Михаил Булгаков и думи. // Мемоарите, портрети и статии. - АМ 1984
15. Levine Е. F. Левин Das Groteske в Michael Булгаков Prose.- Munchen, 1975.
19. предлагам Е. Въведение. // Булгаков MA Код. Оп. (В 10 обема). Ардис 1983 година.
26. М. Chudakov Биография на Михаил Булгаков. -М. 1988 година.
27. М. Chudakov "и книгите книги ..." // Те се хранят моята муза: Книги и живот в работата на писатели. -М. 1,986.
28. М. Chudakov цяло и индивидуално, литература и биографии в творчески процес на Михаил Булгаков // Артистичен създаване. Въпросите, свързани с комплекс проучване. - L. 1982.
32. Л. Yanovska творчески начин на Михаил Булгаков. -М. Сови. Сценарист 1983 година.
Поставен Allbest.ru
Свързани статии