На първо място, ние трябва да започнем с главния герой - професорът Преображение. Името на този човек в продължение на поне две-ценен, той умело ни изпраща по същество Преображение Христово, а на външния трансформация, извършена в лабораторията на алхимиците. В действителност, в алхимичното литературата на самия образ на Христос често се заменя със злато (както се тълкува символично като целта на работа, а не като специфичен метал) и Преображение Христос е символ на трансформация на основния метал в ценно. Въпреки това, известно е, че много от алхимиците, които се опитват да заплатите и разбират своите трактати твърде буквално покрити с олово амалгама от златни монети и по този начин превръщането на духа е заменен от трансформация на изображението. Руската дума "сърце" не е само анатомичен значение, но първоначално означава "средна", което означава, центъра -. И затова анатомичната сърцето, като централен орган на тялото, се нарича "сърцето" [9] В този контекст, фалшиви безскрупулни алхимици поддържат своята преднина "сърце", но тя изглежда като злато. Важно е да се помни, един от лекарите Bormentalja бележки, направени по време на "хуманизиране" на крушки: "От сега нататък мистериозната функцията на хипофизната жлеза - мозъчната придатък - обясни. Той определя човешката форма. Тя може да се нарече най-важните хормони в организма - хормоните на външен вид. Новата зона отваря в областта на науката: без никакви реторта Фауст създаден хомункулуса. скалпел хирург се е съживил едно ново човешко единство. Професор Preobrazhensky, вие - създателят "[4] !. Дори и тук има паралогизъм, в безсъзнание смяна на концепции: Формата не определя същността на битието, защото Преображение всъщност е наложен образ на човек, в сърцето на кучето не е създаването на нещо ново, а само прикрито толкова пиян и Душевадеца под прикритието на трансформирания кучето (повече за това ще бъде описан по-късно). Особено, защото топката се превърна в един мъж случайно, докато целта на експеримента Преображение е обновяване на експериментален кучето - обаче, в този случай, на случаен резултат от работата е представено като голямо постижение в това отношение, професор припомня Бертолд Шварц, който случайно е изобретил барута ключове за търсене алхимично злато. Така че, професор - не е създател.
Втората важна част от цитата - сравнението Преображенската с Фауст. Тя ще изглежда, че сравнението се прави под формата на опозицията, но тази форма не променя същността на художественото рецепция. По-нататък в текста вече са намерили пряко сравнение: "Той (Преображение) дълго уволнен втора пура, напълно дъвче края си, и най-накрая, сам, зелен цвят като сиво Фауст каза: Заклевам се, мисля, че да се реша" [4 ]. Булгаков като постоянно се опитва да убеди читателя тихо, че си професор - модерна Фауст, който също беше алхимик и маг.
Какъв е основният проблем на Фауст? В това, че "две души" живеят в тялото му: той "иска звездите на небето като награда, както и най-добрите удоволствия от земята и никога не го оставя с една душа не ще бъде невъзможно да се справят, защо го търсят се провали," - казва Господ на Мефистофел в пролог Гьоте трагедията на [6]. Преведено на християнската терминология, Фауст прелюбодеец. Блудство трябва да се разбира в общи линии като скитащи дух, тъй като невъзможността да избере пътя си и да го последват. По-рано споменах Хайдегер с неговата метафора на технократски мислене като движението на единичен коловоз. Под блудство може да се разбира като другата крайност, като разрушителна за човешкия дух: ако една песен мислят твърде ясно и целенасочено, след това блудник движение абсолютно никакви ограничения и следователно няма начин. Например, ние може да си припомни образа на стиските "Фауст" на Гьоте: демоничен светлина, през нощта Атрактивни пътници в блатиста блато, е Мефистофел и Фауст на Brocken на Валпургиева Нощ. В действителност, през целия живот на Фауст се скита от една крайност в друга, от изкушението да изкушение: "Аз усвоил теология, философия, разглеждал, правото и медицината вдлъбнати учи, но в същото време всички бяха и все още е глупак" [6]. В крайна сметка, тези думи започва "сцена в стаята Gothic", когато първата среща на читателя с Фауст, които не могат да намерят своя път, тяхната съдба, и следователно се отнася до магията и, като резултат, продажба на дявола (между другото, който му се яви като куче) душа. Фауст разходки, вътрешната несигурност (което се допълва от външен подмладяване - като Булгаков се опита професор) - това е същността на неговата трагедия, която завършва само със смърт и спасение блудник и магьосник Божии ангели.
Професор Preobrazhensky, чиито странствания започна след среща с улицата куче, което той носи у дома (на косъм, тъй като Фауст-Мефистофел води пудел), и не може да намери пътя си, въплъщение на духовното блудство, оставащо до края на историята. Висшата изява на скитанията си е вечеря сцена (когато топката е все още в своя образ на куче). Така че, професорът казва: "Храни, Иван Arnoldovich, сложно. Има нужда да бъде в състояние да, и си представете, че повечето хора не знаят как. Необходимо е да се знае не само какво да ядат, но кога и как. (Филип Филипович многозначително поклати лъжицата.) И в същото време говори. Да, сър. Ако те е грижа за храносмилането, това е добър съвет. - не говоря за болшевизма и медицина "[4] Веднага щом той забелязва, че дава медицински съвети, за да си famulyusu Вагнер-Bormental за вечеря, и си спомня: "Да, сър. Но, това, което съм! Самият той говори за медицина. Нека да бъдем най-добрите има ". [4] Въпреки това, по-нататък Преображение чува пеенето Shvonder и другарите му, и започва да обсъдят политическата ситуация в България, все повече и повече проклина болшевиките по време на революцията през откраднати галоши и опустошенията, че "в главите си" [4]. Какво е значението на тази сцена в контекста на казаното по-рано? То илюстрира неспособността на професор Преображенски да държи всеки един разбира се, да се държат в съответствие с техните собствени морализаторски. вечеря сцена е концентриран израз на нестабилен характер на Преображение, което той демонстрира през цялата история. Поради тази причина, може би, не е обосновано с разбирането на историята в колапса на вена се надява, интелектуалци, визионерите на кота други хора да им ниво - защото Преображение първоначално е знаел и заяви, че човешкото равенство не съществува. Какво може да бъде по-абсурдно: стар алхимик, който критикува възхода на болшевиките към тълпата, а самият той се опитва да се превърне вашето куче в човек. Grotesqueness на ситуацията показва противоречиви образа на Преображение, което не само се трансформира, но той постоянно се трансформира, а винаги пребиваващи топло, ако използваме символичен език на Откровението на Свети Йоан Божествена (Откровение 3: 15-16.).
По-рано беше казал, че Преображение налага на сърцето вид куче на човек, но това маски просто безполезно лице по-поносими куче. В такава сложна същество чрез измама алхимична трансформация е, в действителност, проблемът за неуспеха на революцията в България - основния метал се опитва да се издигне, но най-лошото подчинява най-добрия. В действителност, ако започнете отново от имената, които Булгаков дава на своите герои, ние отбелязваме, че Клим Chugunkin - името "метал", както и чугун - металът е очевидно благороден, а дори и независима (естествено съществуващ) метални и алуминиеви цветни метали ; името на топката може да се разглежда във връзка с най-горния слой от злато, който е покрит с благороден метал, тъй етимологически думата "топка" е свързан с боя [9]; най-горния слой на смисъл на думата "топка" все още запазва, например, в украински език. Така че, въпреки че Преображение се опитват да превърнат Chugunkin топка, просто вдигна Sharikov Chugunkin същество, и операцията се провали за подмладяване, за "Не изливайте ново вино в стари мехове; друго бутилките се счупят и виното се разлее и бутилките се изхабяват но ново вино се излива в нови мехове, и двете са запазени и "(Матей 09:17; .. вж Mk 2:22, 5:37 Lk ..).
Осъзнавайки грешката си ( "ужас, че той не е куче, но това е човешкото сърце"), професор опаковане операция е наопаки, премахване на човешкия хипофизата и семенните Sharikov, като по този начин се върне към спазването на експерименталната му сърце и външен вид. Промяната в възгледи му алхимик показва в разговор с Bormental: "Вие със сигурност може да се внуши хипофизната Спиноза или дори някои от дявола и изграждане на куче изключително високо класиране. Но какво, по дяволите, на земята. Обясни ми, моля те, защо трябва изкуствено да измислям Спиноза, когато всяка жена може да роди по всяко време. В крайна сметка, тя ражда в една и съща Мадам Ломоносов Холмогори на известната си. Докторе, самото човечество ще се погрижи за това, и по еволюционен начин всяка година, като се подчертава твърдия маса на всеки мръсотия, създава десетки изключителни гении, украсяване на земното кълбо ". [4] Споменаването на Спиноза не е случайно: Професор Preobrazhensky, в резултат на алхимически му трансформация на духа достига разбирането на света през призмата на пантеистична философия на Бенедикт Спиноза. След неуспешни опити да се справят с характера, професорът осъзнава своето превъзходство над своя научни изследвания, тъй като превъзходството на природен над изкуствено.
Преображение признава, че много по-мъдро vveritsya съдба, отколкото умишлено се опитват да създадат философи кучета (и подмладяване самите хора!), Защото човек не може да се промени по своя си дух, "сърце", "съдба" на друго същество - сърцето на кучето винаги ще остане куче, природа, никой друг, винаги ще бъдат добре разбрани. Единствената възможност на лице от свобода, е така наречената духа на алхимия, но алхимия на тялото, това е - във вътрешната трансформация, която не може да бъде постигната по хирургичен път, че е - насилие срещу природата. Смешно е да призная, но в началото на непоследователно професор просто каза, че едно и също нещо: "Terror не можем да направим нищо с животното, независимо от етапа на развитие, тя може да устои. Това, спорех, иск и да споря. Те са погрешно да се мисли, че терорът ще им помогне "[4]. Припомнете си, че каза, че това алхимик Преображение, подготвяйки сцената за топката в апартамента си - с единствената цел - да се направи най-голямо насилие срещу природата. В този дух, духовни блудство професорите и завършен роман. Ball се събужда и, измъчван от главоболие, вижда своя "благодетел" обратно на работа. "Кучето е виждал ужасни неща. Ръце в хлъзгави ръкавици важен човек, потопени в съд, стана мозък - упорит човек, упорит, всичко, за да се постигне нещо, нарязани, видяха, присвиваха и пееха: "За свещените бреговете на Нил. "[4]. Разбира се, топката е буден и е в състояние да разгледа работата на Преображение веднага след операцията си, но с течение на времето. Това означава едно: Desperate след очевидни неуспехи, упорит професор възобнови неговата. Професор Preobrazhensky не е станало "Христос", "злато" - той остана в "малки правиш", насочена към превръщането на "метал", но не и душата си.
И това продължава вечно ядосан конвертор Universe, пеейки ария от "Аида" (един и същ вид позоваване на алхимичната практика, защото дори и думата "алхимия" идва от гръцкото име на Египет - "Kemet", "черната почва на делтата на Нил" [1, в. 179] - тези "свещена бряг"), за да обезобразят света и управлява безполезни революция, нищо няма да се търси, се покае от грешки и отново обратно в началото на пътя. Професор по Преображение - е Ouroboros, че змията хапе опашката си (и змията под него), символ на лоша безкрайност, circulus vitiosus.
Immortal, брутален, мощен и непобедим, заобиколен от своята скромна свита, дяволът разходки по улиците на Москва точно същите, както го разхождах из вселената на Божията съучастие, объркващо и съблазнително човечеството, давайки на хората това, което по свой собствен начин те неграмотно пожелавам и евентуално дори се покае от грешките си (както прави Достоевски функции [6]), но след миг на слабост отново да бъдат приети само за техния бизнес - отричането на божествено творение. Това е метафизичен основата на всяко насилие, всяка революция, всякакви външни изменения, подобрява дори и с добра цел, защото даровете на дявола винаги носят машинациите на Ада.
Свързани статии