NF Mokshin, D. И. п. Професор по Московския държавен университет. NP Ogarev (Саранск)
Включване на Мордовия земя в орбитата на руската държавност не се случи за една нощ. Това е процес, който продължава в продължение на векове, в които могат да се разграничат три основни периода: (. X-XII век) Киев, Владимир-Нижни Новгород, Рязан-Москва (XIII-XV в.) И Москва (XVI век.).
Mordvinians - един от автохтонното население на Източна Европа, свързани с угро-финската езикова група Урал-Yukaghir езиково семейство. Както Mordvinians етническа група включва хора от ерзиа и мокша, всяка от които има свой собствен език, особено в антропологичната формата, географското разпространение, живот, материална и духовна култура. Чрез Mordovian етнос редица изследователи също носи други племена, известни от източниците летопис: Meria, Муром, Meshchera, който по-късно слязоха от сцената на историята.
Word "Mordvinians" се появи на най-ранните писмени източници. Не е изключено, че "Марди", посочени в "История" на Херодот (V в. Преди новата ера. Д.) Като едно от племената раболепен Персийския власт, участвали в etnogeneze Mordovians.
Процесът на формиране на базата на семейство drevnemordovskoy племена Mordovian националност, описана в края I - началото на II хилядолетие преди новата ера. Важна роля в консолидирането на племената изигра много напрегната международна обстановка.
Византийски епископ Йордания в книгата си "Getik", която е завършена през 551 година, пише за хората от Източна Европа Mordens. В западноевропейските средновековни източници Mordvinians наричан Merdas, Merdinis, Merdium, Mordani, Mordua, Morduinos. В аналите на древната българска дума "Mordvinians" отговаря на XI-XIII век. Заедно с него в аналите на фигурите и думата "mordvichi".
Към XIII век, по време на периода на ранния феодализъм, западната граница на населеното място може да се счита Mordovians Ока, северната граница минаваше по Ока и Волга, на изток - с Sur, на юг - по естествена граница на гората и степта. Mordvinians ерзиа окупираната северна част на Mordovian земята и Mordvinians-мокша - юг. В западните и северозападните съседи Mordovians бяха Muroma, Мари, славяни, а след това на българина. Съседи на юг са хазарите, печенегите След това, от XI век - и куманите кумани, които посочени повече и Огуз, а след това на татарите, от изток - Волга българи, а след това чувашки.
Пешеходни Mordovians хазари и Киевска принцове са довели до факта, че той е бил принуден да отдаде почит на първия Хазарския хаганат, а след това, след като отслабване - Киевска Рус. Както е посочено в "Проповедта на смъртта на руската земя", писането на които принадлежат към първата третина на XIII век, "буртасите Cheremisov, Веда и Mordvinians bortnichahu на принц Volodimir Велики."
В писмо до Хазарския Каган Йосиф еврейски сановник в двора на испанските халифи Абд-ал-Рахман (912-961) и Хакам II (961-976) Hasdai Ибн Shafrutu говорихме за много народи, които живеят в родината си до реката, наречена Итил и в селата градове крепостни стени. "Ето имената им: Бур-р-с, бул-R-R, C-Var, ARIS, с-р-MIS. Всички те служат и да отдаде почит. " Арис име на хората, споменати в писмото, обикновено се идентифицира с етноним ерзиа.
За да разберем по въпроса за отношенията Mordovskaya-български са много любопитни за наблюдение на някои от арабския географ и пътешественик Ибн Хаукал, които са живели, като Каган Йосиф, в X век. Те са представени на тях в "Книгата на пътища и гласи". "Ръс, - информира Ибн Hawqal - състои се от три племена, от които един е по-близо до българската и цар, че е в един град наречен Kee-ах (Kijawa). Второ семе по-висока от първия, той се нарича Salavas. Една трета племе Arsaija (Ersanija), цар му е в Арса. Хората отиват на търговията с тях Kerbaja (Kijawa). Но някой е достигнал до с чужденци в А-ах (Ersanija), нещо, което никога не бях чувал, защото те убие всеки чужденец, който влиза в земята им. Но те слезе във водата и се търгува, техния бизнес и продукти, както и да не казвам нищо, без да позволи на никого да ги придружи и да влизат в своята страна. От Арба (Арса, Ersa) се изнасят черен самур, лисица и черно олово "(8, стр. 258).
Reunion с руския Мордовия земята е продължителен процес, която продължи един век. Той започна в момент, когато Киев Рус е единна държава, и се покрива цялата територия Изток славянски - от Долния Дунав до езерата Ладога и Онежко, от Upper West Двина на реките Волга-Ока. Тази руска земя и областта на презаселването е древната руска националност в IX-XIV век (6, стр. 25), което включва всички източни славянските племена, както и някои vostochnofinskie племена, включително Mordvinians. Близостта Волга, на която ходи воден от Новгород в Волжка България продължи да Хазария улесни ранното участие на Мария Мур Meshchera, Mordovians в руските истории.
Meria и Мур са изброени в аналите сред племената, които призоваха Русия и викингите дадоха клетва Рюрикови. Много учени признават тези етнически групи да drevnemordovskim племена, въпреки че има противници на тази хипотеза. Известно е, че Мокша, ерзиа, буртасите, Meria и Мур, образуван след падането на културата Городец и са свързани племена. Ако се вземе това предвид, става ясно, че Mordvinians участвали във формирането на Киевска Рус.
Още Kliuchevsky в своята "Курс руски истории" показват, че образуването на велика нация, свързани с колонизацията на славянски Naddniprianshchyna Ока и Волга горния басейн и е резултат от смесването на местното славянско и финландски елементи (3, стр. 296-297). Klyuchevskii също така обърна внимание на факта, че под маската на антропологични Mordovians и България има сходство, което е следствие от древна общност и последващия процес на сближаване и смесване: "Нашият Велик лице не е точно възпроизвежда характеристиките на Общата славянската. Други славяни, признава ни характеристики, но обявлението и някои трети страни примеси, а именно, skulistost Великите руснаци, разпространението на тъмна кожа и коса, и особено типичен velikobolgarsky носа лежи на широка основа, са по-склонни да се сложи за сметка на финландската влияние "(3, стр. 297).
Исторически хипотеза на значително участие на финландския елемент или субстрат във формирането на българския народ получи нова солидна потвърждение на резултата от антропологически изследвания в модерните времена. Обобщавайки резултатите от тях, акад VP Алексеев пише: "И така, финландската елемент е бил част от българския народ в голяма част - тази историческа хипотеза, произтичаща от антропологични сравнения. Това не е нещо ново: много историци и етнографи са я защитили, позовавайки се на исторически и етнографски аргументи, до голяма степен убедителни, но всеки път, когато се оспорва. В антропология, тази стара хипотеза получава още едно потвърждение, потвърждаване на сериозен, задълбочен, веднага го извежда на първа линия на дискусия "(1, стр. 297).
Етнокултурни отношения Mordovians славяни и обогатени и двете. Археолозите са открили широка гама от неща - храмовите медальони, колиета, гривни, пръстени - славянски етническа територия Mordovians. От друга страна, както е отбелязано от същите археолози намери не само между отделните елементи на паметниците славяни, а понякога и няколко комплекта с Mordovian неща.
Отношенията древността Mordovskaya-славянски се доказва не само археологически, но и езикови, етнографски данни. Например, ерзиа дума "pondo" - лапа е вероятно да са били заети от източните славяни по времето, когато тяхната реч трябваше носова гласна, която бе предшествана от първите паметници на източно славянските букви, това е, докато XI век (2, 6).
Всички писмени източници, нито в народните приказки на огромни тайни на случаи на враждебност между руски и Mordovian земи. Но следи от проникване на културите: Мордовия тържества във времето на българското народно или църковни празници в Мордовия молитва, отправени към езическите богове, добавя български думи. Известно е, че Владимир червеното слънце по време на реформата на езически славянски пантеон, включени в нея Мордовия богиня на плодородието и земеделието Mokosh.
Заемът от древния източните славяни се провеждат Mordovians празници: Ден коледни песни, карнавал, bratchiny, няколко сватби, религиозни церемонии, игри. ME Евсевий пише: "В древни времена bratchiny са по-големи разпространение сред български. Те са посочени в български хроники и епоси. Mordvinians несъмнено назаем този празник на български език; тя продължаваше името на празника Руски - Bratchina "(7).
Много изследователи са добре запознати с важността на етнографски изследвания Mordovians като пазител на редица древни български форми на народната живот, фолклор, вярвания. "Като цяло Мордовия вяра - каза PI Мелников, - имаше, изглежда, много сходни с езическата вяра на българските славяни, ако не беше едно и също. В България, както сто години вече приетите християнството, той е напълно забравен, но неговите останки са запазени в различни ритуали, много от които са трудно или невъзможно да се обясни. Mordvinians не кръстени отдавна и все още си спомнят старите вярата им. От оцелелите Mordovians религиозни обреди и легенди за тяхната религия може да се обясни с много български обичаи и обреди "(4, стр. 107-108).
По време на монголското нашествие Mordvinians съпротива на нашествениците, заедно с български и само след разпадането на Киевска Рус започна да се сближат с Златната орда.
В края на XIV век, Златната орда, разкъсвана от борби, бе победен от Тимур, и част от земята, Мордовия до средата на ХV в е била управлявана от направени Казан ханство.
Част от Мордовия Primokshanya територии, на десния бряг на Волга и Prisurya присъедини към Рязан и Нижни Новгород княжеството, нейните територии постепенно се разширява на изток, до левия бряг на сура. През 1328, принц Константин заповядал на българския народ да се заселят по поречието на реките Ока, Волга, Kudma на място Мордовия селища. През 1372, на левия бряг на сура е положен Kurmysh крепост. Територия предмет Долна Новгород включени Mordovians земя, на левия бряг на Zapyanya сура.
В покрайнините на Мордовия започнаха да се появяват нов укрепен град, защото по това време между българската държава и Казан ханство е нарастващо напрежение. Българските кампании срещу Казан участваха и Mordvinians.
През лятото на 1551 народите на десния бряг на Волга донесоха Sviazhsky клетва за вярност към българския цар, който е правен консолидирането на влизане Mordvin хора в българския централизирана държава.
Няма да е пресилено да се твърди, че Mordvinians взеха важна роля в процеса на създаването не само на руската държавност, която първоначално е била мултиетническа, но също така и да се превърне в неразделна част от българската етническа група.
Литература и източници
1. Алексеев VP В търсене на предците. Антропология и история. Наука, Москва, 1972 година.
2. DV Bubrikh Езикова доказателства на въпроса за връзките между древните Mordovians и източните славяни // Бележки Мордовия изследователски институт, номер 7. Саранск 1947.
3. Klyuchevskii VO Композиции: В 8 тома 1. курса руските истории .. Част 1. М. Gospolitizdat 1956.
4. ПИ Мелников (Andrew Caves). Есета Mordovians. Саранск 1981 година.
6. Токарев SA Етнография на СССР. М. 1958.
7. Централния държавен архив на Република Мордовия. Фондация P-267 (Е. М. Yevsevy). Оп. 1. L. D. 24. 34.
8. Frahn гл. Аз. Ибн Foszlan на унд anderer Araber Berichte iiber умре Russen alterer Zeit. Св. Петербург, 1823.
Свързани статии