Културните паметници ведическата епоха
Ведическата епоха. Нов етап в развитието на индийската култура датира от 2-та половина на II хилядолетие пр. Хр. д. - Аз ия средна пр .. д. и тя е свързана с много различни хора, които са дошли тук от далечни страни и създават изцяло нов тип цивилизация. Произходът на светла кожа хора, които наричат себе си "арийци" (благороден) и се занимава с пастирството и животновъдството, все още не е изяснена. Техният език принадлежи към най-старата форма на санскрит, един от индоевропейските езици.
В XV век. Преди новата ера. д. са нахлули в северна Индия и избута Dravidians юг. В този ден, на южните индийски езици са Дравидски, а три четвърти от всички индийски езици са свързани с арийски санскрит. От 200 г. пр.н.е. тяхното влияние се е разпространил в целия регион между Хималаите и планините Vindhya.
Пристигането на арийски племена, фамилен дом, от които някои учени смятат, Централна Азия, а други -. Yuzhnobolgarskie степ, открити в историята на Индия т.нар ведическата епоха, известна като създадени по това време на свещения литературата на Ведите [15]
Най-старият (Х в. Преди новата ера. Д.), и е почитан Rgveda съдържащ повече от 10 хиляди. Стихове подредени в 1028. химн. Химни се състоят от средно десет строфи и всяка извършена по време на ритуали, посветени на огън и сома ( "свещена възлияние"); Те са групирани в десет секции (Мандала), от които секции 2--7 признати като най-архаичното. Риг Веда химни са поетични текстове, създадени специално свещен език по време на идеи, свързани очевидно екстатични практики. Rgveda - паметник висок жречески поезия, свързана с голяма жертва по-специално с пиячка напитка свещен - сом. Химни обикновено са насочени към конкретен божество, и съдържат му похвала, както и искане. Има и космогонични химни, химни, заклинания и магии, химни пъзели. [9]
Второ Веда Самаведа съдържа 1549 стиха почти напълно извлечени от Rgveda и използвани като мелодии по време на Soma жертва. Тя също така включва певци (Гана) за обяснение на метода на изпълнение на тези стихове. Третият Веда Yajur Веда, която съществува в няколко варианта, е бил водач на свещениците да представят ритуала жертва, следван от казването на молитвите и химните на други свещеници. Състои се от знамения предимно заети от Rgveda и проза формули (Yajus).
Наред с най-голям интерес Ригведа Атхарваведа който съдържа 730 химни съдържащи около 6000 знамения и проза. Основната му част се състои от заговори срещу зли духове и болести, молитви за дългия живот, намиране на деца, власт или богатство. Atharva Веда съдържа текстове, създадени не само в свещеническо, но и сред хората, включва обширен материал на всекидневния живот, обичаи и вярвания на индианците.
Ведическата литература съдържа информация от различни области на знанието в момента: селското стопанство (торове, редуване на културите, бубарство, растителни вредители и т.н.), медицина (списък заболяване, техните симптоми, билки и около 760 лекарствени отвари, информация анатомия, патология, терапия и и др.), геометрия (съотношение на правоъгълни страни на триъгълника), занаяти (превозни средства хидравлично устройство и т.н.), военно оборудване (оръжия защита), астрономията (определяне на позицията на много звезди) и т.н.
Първоначално Ведизъм не беше изцяло индийска религия и се поклониха само една група от племена, който е създал Риг Веда. Въпреки това, в продължение на много векове, културата и религията на арийците смесва с местната култура, което води до нови религиозни движения, включително браманизма. Ведите, най-старият паметник на духовната култура само арийците, скоро придобил пан-индийски стойност. Те стават свещени хиндуистки книги бяха в основата на националния епос. Корените на индуизма като религия (чиито последователи наричат себе си 83% от населението на съвременна Индия) отива в епохата на Ведите. [15]
След Ведите са били съставени, ведически жертвоприношения дори по-сложни и свещениците, съставен проза нарича брамини, в които подробно е обяснено и практиката на сценичните жертви, посочи подходяща за всеки повод ведическите стихове и развива теологични и философски позиции. Този аспект на индуизма често е наричан браманизма.
Стана така, че четирите основни Веди - Риг Веда, Сама Веда, Yajur Веда и Atharva Веда, - сега функционира като или теоретични, било mifilogicheskih трактати, добавете съответните области на приложение: всеки Веда има своя собствена брамин. Брамините отделил основно тълкува жертвени символи ритуални и обяснение на връзката между ритуал действие и текстови жертвени формули.
Брахман прикрепен езотерични богословски текстове, наречени Aranyakas ( "горски пътища") за използване от възрастни брамините, които живеят в гората далеч от предишната си среда. Те са сложни и спекулативни. Като правило, едно дете учи sanhity; След това лицето да влезе в живота и със задължение за извършване на ритуали, предписани за стопанина, трябваше да се науча брамините.
Кулминацията на жанра на ведическата литература са Упанишадите, често се споменава в индийската традиция, думата "Веданта" гр. Д. "края на Ведите". Всички те се считат за свещени текстове на божествено откровение (sruti), а понякога и по-нататък Ведите в широкия смисъл на думата. [11]
Упанишадите, които са в основата, върху която е по-голямата част от по-късните философии и религии в Индия, е последната част от Ведите, и затова се наричат Веда-Anta, или в края на Ведите. Тяхното име подсказва, че в Упанишадите се изразява същността на ведическите учения. Думата "Упанишад" означава или "това, което носи човек по-близо до Бога" или "това, което носи човек по-близо до учителя" (upanisad). Последната стойност на Упанишадите е така, тъй като техните доктрини са били известни само на посветените, т. Е. Учител подаде избрани Негови ученици и приблизителното (Упасана) в строга тайна. Упанишадите се считат за вътрешна, таен смисъл на Ведите и затова инструкция понякога се наричат "vedopanisha-редове" - тайната на Ведите. Упанишадите са изследвани в последния завой.
Упанишадите са философски произведения на древна Индия. Те са в спокойна начин, с помощта на някои истории, пъзели, диалог и религиозна стих, са описани различни идеи, които по-късно става известен в основните индийски философски системи и повлияни будизма и джайнизма, тъй като, наистина, и хиндуизма. Единствената задача на Упанишадите е идентифицирането на индивидуалната душа с универсалната душа.
В Упанишадите, философски съчинения в проза и стихове, отразени сложните религиозни конструкции, като доктрината за специална мистична знания, се постига чрез медитация. През този период се е развил учението за прераждането на душите, според който действията на един човек в този живот определят неговата съдба и каста в бъдеще. Упанишадите са многобройни, тъй като те са разработени от различни ведически училища, които са били създадени по различно време и на различни места.
Ведите не само са написани по-късно, но се фиксират в писмен вид, те отдавна са се предавали само от уста на уста - от учител на ученик. В продължение на много векове на езика се е променило и да стане толкова различен от речта, която трябваше да запомня голямата книга почти без да разбират тяхното значение. [7] Комплексна система за запаметяване и точно възпроизвеждане на текстовете, които са съществували от брамини, изглежда, нищо добро не може да доведе. Въпреки това, тя е сериозно повлияна от характера на образованието и научните изследвания в Индия. Желанието за точно предаване на свещените текстове е довело до появата на такива специализирани дисциплини, фонетиката и етимология, въз основа на която по-късно еволюира древните индийски лингвистика. Времето за жертви изисква наблюдение на небесни тела, както и изграждането на комплекса на олтара - познаване на геометрията. Така вече в ведическата епоха от предпоставките за развитието на науката.
Войници и военна бог Индра загубили предишната си сила. Новата религия, е местен произход, браманизма се е преместил от бетон, осезаеми материални представяния на вода, огън и земя. На тяхно място дойдоха доста сложна система от абстрактни идеи за структурата на Вселената. За него са необходими много по-сложни ритуали, експерти, в които броят на свещениците си гласове. Новата таблица на ранговете, които са имали водеща позиция и войниците, които са в основата на един път арийски армия, преместени на втора позиция.
Йерархично начало - съдбата на всички земеделски цивилизации - проникнати всички сфери на живота, включително и религията. Древна политеизма няма, всички богове са били разпределени по реда на размер, като всеки взе строго определеното място. Ведизъм, без да знае на строга йерархия на боговете, отстъпи място на индуизма, която извежда на преден план на Бог-Творец и установена йерархия в пантеона. Специална роля в индуизма играят три богове - Брахма, Вишну и Шива, триединството на боговете. Постепенно започна да играе специална роля на боговете Вишну на (най-закрилник-бог) и Шива (бог-разрушител), което доведе до двете основни направления в индуизма. Култът към Вишну, осмият му превъплъщение на външния вид на Кришна в нова посока е роден в Вайшнавизма - krishnaizm.
Свързани статии