1-6. Вторият отговор на работни места. 7-16. Епилог.
Iov.42 2. Знам, че можете да направите всичко, и че намерението ви не може да бъде спрян.
Описание хипопотам и крокодил работа обяснява силата на божественото всемогъщество (ср Job 41.2-3). И ако в този имот почива и правосъдие (Йов 40.3-9), той е длъжен да призная, че изпраща хора, страдащи - нормално явление в божествената miropravleniya.
Iov.42 3. Кой е този, който скрива съвет без знание? - Така че, аз казах, че не разбирам, нещата твърде прекрасно за мен, което аз не знаех.
В зависимост от това, Job признава си по-рано реч безпочвени аргументи за това, което той не разбра нелоялна отричането на риболов (ср Job 38.2).
Iov.42 4. Чуйте, моля ти се, и аз ще говоря, ще те попитам, кажи ми.
Iov.42: 5. Чувал съм за тебе от слушането на ухото; но сега окото ми Те вижда;
Iov.42: 6. Затова от думите си и се кая в пръст и пепел.
Бог изисква от отговор на Йов (Йов 38.4), а сега тя е дадена като мъченик. Всички по-рано го каза - продукт на един несъвършен външен опит ( "чул слушането на ухото."), True знания, предоставен му от откровение, просвети ума. Но му се съмнява, Job отказва в предишното си решение, тъга в същото време, че те са направени: "кая в пръст и пепел" (вж работа 2.8 12.).
Iov.42 7. И това стана, след като Господ изговори тези думи на Йов, ГОСПОД каза на теманеца Елифаз: Гневът ми е на вас и вашите двама приятели, защото не сте говорили за Мене това, което е право, както слугата Ми Йов.
Йов не е наред само по преценка на отношението към неговия Бог (ст. 2-3) и е абсолютно прав да защитава тяхната невинност. Напротив, приятелите ми бяха погрешно два пъти: те са без всякакво основание го обвини предполагаеми грехове и на предположението, основана факт - идеята за божествената справедливост (Йов и 22,5 гр.). Както очевидно неискрен по отношение на работа, те са особено Елифаз, даде своите речи на тона на аргументите на неговите приятели, ще навлекат на себе божествен гняв (ср работни места и 13.7 кг.).
Iov.42 8. Така че седем бика и седем овена и идете при слугата Ми Йов, и принесете всеизгаряне за себе си предлагане; и на слугата Ми Иов ще се помоли за вас, защото него ще приема, за да не се откажете за това, което не са говорили за Мене това, което е право, както слугата Ми Йов.
Прегледани Властелинът на работа (ст. 7) служи като неговата обосновка, доказваща невинността на страдащия. Изчистване на откриването на последното е извършването на работа като свещеник, застъпник на приятелите си към Бога. Като такъв, той е дори с техните точки трябва да се счита безпогрешен светец (работа 22.30; вж Ген 20.7, 17 ;. Пример 22.31; 12.13 Num и др ...). Умилостивителната е точно същото, както в началото на книгата (Йов 1.5), за всеизгаряне, а броят на животните - четиринадесет точки на своята особена тържественост.
Iov.42 10. И Господ плена на Йов, когато той се помоли за приятелите си; и Господ даде на Иова двойно колкото имаше по-напред.
"Бог е сложи край на робството Job" (вместо "връщане загуба".), Т.е., болест (Йов 7.12, 13.27) ... Признат за невинен, Job лекува болести, освободен от които сервира в очите на хората, доказателство за своята греховност (ср Job 10.15-17). лечебна момент съвпада с момента на жертва: само приятели, забравяйки всички злини, причинени на тях, сам Йов е простено от Бога.
Iov.42 11. Тогава дойде при него всичките му братя и всичките му сестри, и всички го познавали и преди, и яде хляб с него в къщата си и те му се оплака, и го утеши за цялото зло. Господ бе подадена на него, и му даде един от kesite и пръстен от злато.
Както и преди, симптоми предполагаеми грях, отчуждени от работа всички, тъй като съпругата му (Йов 19.13 и г.), Така че сега възстановяването, очевидно доказателство за коректност, привлича роднините и приятелите. По същия начин бившият подигравка (Йов 19:18) и подигравки (Йов 30.1) се заменят със думи на утеха и предлагането на подаръци - kesity (Бит 33.19; Joshua 24.32), - метален слитък повече от стойностите на шекел (Бит 33,19; срв работа 23.16.), И злато пръстени - мъжки и женски украшения (Изход 32.3). Така че възстановява изчезнали по време на уважение към страдащия.
Iov.42 12. И Господ благослови последните дни на Йов повече от първите му, защото имаше четиринадесет хиляди овце, шест хиляди камили, хиляда чифта волове и хиляда ослици.
Iov.42 13. Той имаше седем сина и три дъщери.
Що се отнася до удвояване на детето (чл. 10) Не (ср работа 1.2). Но тъй като мъртвите деца не се считат от вижданията старозаветните загубени завинаги (2 Царе 12:23), а след това, наистина, деца възстановения Йов се оказаха два пъти по-стар.
Iov.42 14. И нарече името на първия Jemimah, името на втория - Касия, а името на третата - Kerenhappuch.
"Джемайма" (арабски, "Yemane") - "гълъб", "чист като гълъб"; "Кеш" - "лек като аромата на касия", "Kerenhappuch" - "rouged рог" - доброто не е толкова много от природата и от използването на руж (вж 4Tsar 9.30 Ер 4.30; Ez 23,40 ..), козметика.
Iov.42 15. И имаше в цялата земя на красиви жени като дъщерите на Йов, и баща им им даде наследство между братята им.
Имената на дъщерите на Йов е в съответствие с външния им вид. Според законите на Израел, дъщеря получи право да притежават земя само в отсъствието на братята (Числа 27.8). Митнически на арабите (Йов 1.3) явно са били други.
Iov.42 16. След това Иов живя сто и четиридесет години и видя синовете му и внуци, четири поколения;
Продължителността на живот на работа, преди да страда неизвестен. Гръко-славянски превод я определя в 78 години: "чакам за работа ерата на чумата на сто и седемдесет години, като са живели двеста chetyredesyat осм." - "Видях синовете му." (CP. Job 5.25)
Iov.42 17. И Йов умря стар и сит от дни.
От стих 17 трябва да е в текста на гръко-славянската взет от "sirskoy книга" послепис, което показва, родословието на работа ( "син Zarefa майка също Vosorry, Исав сина на сина"), времето и мястото на живеене ( ", за да бъде негов пети от Авраам", "в клане на живот на земята Avsitidiystey относно predeleh Едом и Арабия ") и го идентифицира с царя на Едом Йоав. Тъй като липсата на преводи на Акила и Симах, тя не може да се счита първоначално, но най-вероятно може да се счита за продукт на християнин. Гарантирам за това думите й: "Има писмени опаковки (Йов) vostati, с nimizhe и Господ ще се повиши."
Свързани статии