От Корана може да се види, че първоначално хората са осъдени да следват същата Писание. Разделяне на сектата се появява след пророците донесе книгата. Различията в мненията сред тези, които са получили това съобщение, да отвори пътя за грешки и неверие. Гняв и омраза между хората получател на Писанието се появява на материалните и психологически причини: жаждата за власт и богатство, безразличие и умствена леност. В резултат на това е налице смяна на Писанията в много малки "писания", които са били измислени, за да се даде политически и икономически претенции на религиозна основа.
Описана в ситуацията Коран настъпили след смъртта на пророка Мохамед сред другарите си. Веднага след смъртта на Пратеника сред неговите последователи започна кървава борба за власт, която определя политическия климат за поколения напред. Имайте предвид, че политиката и религията по това време са били неразривно свързани и взаимно си влияят взаимно.
По време на този срок, основните нарушения, довели до последващо отстъпление "мюсюлмани" от исляма.
Основната причина, поради дегенерат откровение религия е отклонение от Откровение. В замяна Откровение формира традиция. Човек роден в околната среда на някои хора, нация, култура или цивилизация, от момента на раждането се потопява в културното пространство, което не се критикува.
Според Откровение, вяра, трябва да се основава на разумен вяра. Според традицията, "вяра", или наследство, или "пробуждане", в резултат на емоционален стрес. Cueveriya традиция измести разумен търсене на Вярата.
Писанието също ясно се посочва, че "вярата" е наследен от бащите, а по-скоро усещането за засягат в авто-праведни предци, на базата на емоционална привързаност, не е пътя към истинската вяра.
освен ако не сте ръководител над тях: Били ли сте този, който е направил неговият бог му страст виждал?
Или мислите, че по-голямата част на изслушването или разбиране? Те са просто - като добитък или дори по-заблуден.
Коранът казва, че като оправдание за неверие си народ винаги се отнасят до традицията.
Така че [е било преди] - веднага след като изпратите Warner в едно село като богаташи той каза: "Истина, Намерихме бащите им, извършени до определена вяра и ние по техните стъпки."
Той каза: "Ако аз дойда при вас с факта, че по-вярно от това, което е извършено на бащите ви?" Те отговориха: ". Истина, ние не вярват в това, с което сте били изпратени"
С течение на времето след напускане Updater пратеници в околната среда на човека е, че една смяна на божествените религии за правата на религиозните традиции. Между тези две понятия има съществена разлика. Божествената религия - е методология, въз основа на индивидуалната автономия и независимост на своята отговорност пред Бога. На абсолютна лична отговорност на всички жалбата на Корана е бил построен. За тази следващите пророци и пратеници: да донесе послание и да се покаже личен пример на следната това съобщение. Това и само това е пример за пратениците!
Богът Съобщението говори за личния съзнанието на всеки човек да личната си съвест. Без събуждане на индивидуалната религиозна идентичност не може да бъде спасен. Всеки трябва да осъзнае простия факт, че в Деня на Страшния съд, той ще бъде този! Никой и нищо няма да му помогне, никой и нищо не ще бъде патрон, покровител, защитник лицето на непосредствена и безпристрастен съд.
тях (Корана) тези, които се страхуват, че те ще се съберат пред своя Господ Предупредете, когато няма да има освен Него нито покровител застъпник. Може би те се страхуват от!
Пратеникът на Бог отличен пример за вас, за онзи, който се надява на Бога и в Сетния ден, и си спомня, Бог необикновено.
Единственото нещо, което ще трябва теглото - това е праведни човешките дела, извършени от него. Източникът на познаването на Божиите заповеди е книга, която изисква самостоятелно обучение.
Ето защо повечето хора избират за традицията и отказват razumnogopoznaniya Бога. Традиция предлага споделяне на субординацията и съответствието в замяна обещание за спасение човек. Повечето хора са щастливи за облекчаване на отговорността на независим търсене на истината, като начин за спасение, и измества отговорността върху други. Той играе съществена роля на човешкото желание за комфорт и безопасност, тъй като търсенето на истината предполага критика на конвенционален (традиция) и е изпълнен с последици от подигравки към огъня. По този начин, човек влиза в договора с Бога, а не пряко, а чрез посредник. Посредник служи традиционните институции и явления: църквата, духовенството, свещениците, "Улама" Съвета на старейшините, митове и легенди, "хадиси", "Суна", и т.н.
Съществуването на една традиция на интерес от страна на тези, които пряко се възползват от паразитизъм на психологическите слабите страни на по-голямата част. Това духовенство, чийто статут зависи от мироглед, който се всели маси традиция.
Точно както във всичките му села се обърнахме към нечестивите правомощията, които се, че те извършват там злото си планове. Но се обърна своята хитрост против тях, и те не знаят [то]!
Свещеници са склонни към запазване и укрепване традиции сред масите. За да направите това, те използват литературни, правни и други репресивни инструменти. За да направите това, има и религиозни образователни институции и на мрежа от храмовите институции, защитаващи официално одобрен религиозна идеология. Официален (организирана, колективна) религия се различава от божественото, преди всичко, наличието на посредник под формата на духовенството (свещеници), който си присвоява правото на законотворчество.
Професионална жречески корпорация пряко отговорни за отклонението от оригиналния източник и verucheniya подвеждат последователи.
Опитите да се реформира религията (т.е. да го върне към корените) винаги ще се срещна с ожесточена съпротива от официалните духовенство и по-голямата част от своите последователи. Основната причина, поради която хората се противопоставят на връщането към корените е, отново, психологически. За повечето хора, положителен отговор на въпроса "Може предците наред?" Е невъзможно. Инерцията на традицията, образование, натискът върху околната среда са по-силни, отколкото причина. Logic дава път на емоциите и мисленето навици.
Когато те се ангажират мерзост те са оправдани, както следва: "Открихме бащите ни го правят. Бог ни е заповядал да го ". Кажи: "Бог няма да позволи да се направи мерзост. Знаете ли, да се превърне в клевета срещу Бог това, което не знаете? "
Кажи: "Моят Господ заповядал да направя така." Виж, за да Го лицето на всяко място на поклонение и Го призовават, пречистване вяра пред Него. Той ви е създаден първоначално, и така ще бъдат върнати. "
Без значение колко съблазнително идеята беше да се премине отговорност за нарушаването на религията и на свещениците и духовни водачи на човечеството, ние няма да се поддаде на емоции. След като направите това, ние несъзнателно следваме примера на по-голямата част и нарушават основния закон на Вярата - признаването на лична отговорност за действията си пред Бога. Обръщайки се към Писанието за отговора на въпроса "Кой е виновен", ние се очаква отговорът на проблемите виновен себе си човекът!
Корупцията се е явил на земята и морето, защото от това, което ръцете на хора са сторили, за да опитате някои от това, което те са направили, и да се върне в правия път.
Когато ние нека човек вкус милост, той се радва на това. Когато го удари на злото за това, ръцете му са подготвили, тогава човек става по-неблагодарен.
Наистина, Бог не се променя състоянието на един народ, докато не се промени това, което е с тях.
Освобождаване от заблуди и пречистване на вярата е възможно само при условие, пробуждане на индивидуалното съзнание и човешкото съзнание от само себе си. Независими преценки за Вярата и вяра се е неделима концепции. Важно е да се разбере следното:
Целта на човешкото творение не е извън подходящо, но вътрешната, личен, съзнателен опит ум, което води до качествена радикална реорганизация на личния живот, в съответствие с волята на Бога.
Постигането на тази цел се дължи точно на смислеността на собствения си вътрешен свят и външната човешкото същество. Разбирателство дава знание. С други думи, аз съм сигурен, просто мислех, знаещи и разумни!
Кажи: "Дали е направен дори и тези, които знаят, и онези, които не знаят?" Наистина, спомням притежателите на ум!
Обявяване на моите служители, които слушат словото и да следват най-добрите от тях! Тя - тези, които Бог е довело, и те - собствениците на ума.
Той дава мъдрост на когото пожелае; и кой ни е дал мъдрост, която е предоставила изобилие добро. Не забравяйте обаче, само притежателите на ум!
Така че бъдете бдителни за Бога и смята, че съзнанието на собствениците. В края на краищата, Бог е изпратил до вас nastavleniecherez пратеник, който обявява за да ви ясни доказателства за Бога, за да изведат от тъмнината към светлината онези, които вярват и вършат добро. Той ще ги въведе в Градините, сред които реки, течащи в която да живее - Бог им даде прекрасен наследство!
Разбиране на техния вътрешен свят, явленията на външния свят и знаците на Писанието трябва да водят притежателите на ума да осъзнаят истината на откровението и постигането себе си.
Ние ще им покажем Нашите знамения в света и себе си, докато не стане ясно, че това е истината. Не е ли достатъчно, че твоят Господ е свидетел на всички неща?
Отказ от отраженията са се загубили, и отхвърлянето на Вярата.
Онези, на които дадохме Писанието го познавам, тъй като те признават своите синове. Тези, които са се загубили, никога не вярвам.
Мислех, че Вера и неделими една от друга. С други думи, когато човек спре да мисли, той престава да вярва. Корана като разбиране е коренно различна от традиционната, където Вера Mind и за разлика от един на друг. В традицията на религиите (. За мюсюлманските общности е "сунити" и "шиитската" с всичките му негативни резултати под формата на "суфизма", "Салафи" и т.н.) антагонизма между вяра и разум е въплътена в института на професионални свещеници, преводачи, наречени по различен начин - "Алим "" Улама "," Faqih "," Muhadith "," mufassir "," шейх-ул-Ислам "," аятолах "," Hujjat-ул-Ислам "," молла "," Маулана "," Aulie "," имам "" Свързване "," murshid "и т.н.
Сблъсъкът на разума и вярата се извършва от sacralization на знания за религията. За да направите това, самата религия е разделена на два компонента: на скрито (езотерично, комплекс, свещен) и езотерична (достъпни, практически, ежедневни). Разделяне фактор между двата клона на религията придобие право на използване на разума. Ние свещеници имат това право, останалата част от хората - не!
С други посоки, "ислям", може да има и други опции, други видове свещеници, така да се каже. Това може да бъде наследствен тип, като, например, в "шиити" клон традиционна или в принудителна-аскет "суфизъм". В действителност, има смес от всички тези видове свещеници. "Сунитски" Улама и "шиитската" аятолах може да бъде едновременно "суфии" и "суфи" може да мине "Барак" -svyatost децата си.
Основните и единствено за целите на свещеничеството е узурпация на правата. Законотворчество е непосредствено прерогатив на свещениците. Твърдейки, че притежават тайни знания, те се превръщат техните корпоративни закони в производството на инструменти за обществото. Освен това, в съответствие с тяхното управление е формирането на обществото.
По този начин, между индивида и Бога издигнат бариера като Roots / СИСТЕМА Neboga. И самият той става част от системата и е съучастник в неверие. Системата (законите) Neboga в Корана, наречени "Тагучи" -prinuzhdenie, несправедливост. Тази система се представя като алтернатива на Божествения ред, за да подчертае своята законодателна характер.
Не знаеш ли, че хората, които твърдят, че вярват в разкрито и в низпосланото на вас, искат да бъдат съдени Taghut? Но не казах им да вярват в него! Но дяволът иска да ги потопите в объркване.
Taghut система е в пряка връзка с традициите, наследени от техните предци. Невярващите винаги се обозначават божествената воля с волята на бащите им, като по този начин обосновават своите законодателни решения (забрани).
Съдружаващите казват: "Ако Бог пожелаеше, нито ние, нито нашите бащи биха имали поклониха нищо друго, освен Него, и ние няма да се забрани нещо противно на Него." Същото направи и тези, които са живели преди. Не трябва ли пратениците се таксуват нещо различно от ясно предаване на откровение?
Изпратили сме до всяка общност пратеник: "Служете на Аллах и да се избегне Taghut" Сред тях има и такива, които Бог е насочван към правия път, и тези, които са с право предназначени подвеждаща. Отиди на земята и вижте какъв бе краят на невярващите.
Традиция, наследени от бащите им, че има пряка, тоталитарен принуда на човек на практиката на някаква форма на догма. Детето няма друг избор, няма възможност да направят информиран избор. От най-ранна възраст, като задължително, той е зареден с набор от религиозни концепции и насоки за самоопределение.
Бог казва, че между традиционната вяра и вярата в Бога не е налице пряка антагонизъм. Тя - несъвместими
Няма принуждение в религията. Директен път вече се разграничава от грешка. Кой не вярвам в Taghut и вярва в Бог успя да се възползва най-надежден дръжката, която никога не се разпада. Бог - слух, Всезнаещия.
Свързани статии