Herbart е привърженик на асоциативната психология, но приема, че превръщането му в науката изисква връзка "метафизика" с математиката, което означава, че философските позиции на психичните явления с математическо изчисление на психичните процеси. Според Herbart, светът се състои от прости непроменящи се лица ( "истински"), които се предлагат в разнообразие на комуникация, създаване на само впечатлението, че светът се променя. Като признава представителство умствени реала и умствени процеси се разглеждат като отражение в съзнанието на тяхното взаимодействие. Той разработва математически подробности "статична" и "динамична" на това взаимодействие. Като признание за ограничен обем съзнание, при която множество изгледи, стремейки се да проникнат в нея, остава т.нар прага на съзнанието. Като истински сили, свързани с представяне заедно, те подсилват взаимно, да проникне в съзнанието, а противоположната измести помежду си от съзнанието или да предотврати до него от полето в безсъзнание. Дори и нов опит да проникне в съзнанието само при условие, че те не само да има правомощия, но те също получават подкрепа от съответните понятия на минал опит. Съединение на миналия опит с нови впечатления определя различимост, точността и силата на възприемане и учене на нови неща.
В педагогиката на втората половина на 19-ти - началото на 20 век се радва на огромна популярност на доктрината за Herbart образователни нива. В първия етап (наречена това "ясно") е първоначалното въвеждане на учениците с нов материал на базата на широко използване на нагледни материали; Във втория етап ( "асоцииране"), идва да се свържат с нови идеи старото в процеса на свободното разговор; третия етап ( "Система") се характеризира с последователна изявление на новия материал с пускането на основните разпоредби от правилата за извеждане, и формулирането на закони; в четвъртия етап ( "метод") на студентите в процеса на правене на упражнения с използването на нови знания, генерирани от уменията на прилагането им на практика. Тези разпоредби Herbart отразява основните аспекти на учебния процес, но абсолютизиране и универсализация на тази схема е довело до формализъм в организацията на урока, които са намерили особено ярък израз на последователите и учениците на Herbart. Поставянето преди всичко за развитието на мисленето на учениците, Herbart назначен важно място в учебния план на древни езици и математика, които, по негово мнение, е най-добре да се дисциплинира ума. Той вярвал, че детето в неговото развитие следва пътя пресича от човечеството. От това той заключава, че детето е по-близо и по-разбираеми за живота на древните хора от неговите съвременници. В тази връзка, Herbart говори за необходимостта да 14 години да учи в основен език, литература и история на древния свят, както и математика и география.
Herbart е педагогическа теория - по-специално, неговата теоретична основа на педагогика, идеята за възпитанието на обучението и развитието на техники за инструктаж, като се вземат предвид образователните възможности на учебни предмети - имаше голямо влияние върху последващото развитие на теорията и практиката на образованието в много страни. идеи Herbart бяха интерпретирани от неговите ученици и последователи (най-известният Т. Цилер, А. Wilman, Б. Рейн и К. стоп).
Литература: JF Herbart, в книгата си: Piskunov AI съветската историческа и педагогическа книжнина, М. 1960 г., стр. 68-69 (Lib.); Vallauff Th. Sshaller К. Padagogik. Eine Geschichte дер Bildung унд Erziehung, Bd 3. Vom 19/20 Jahrhundert, Munch. 1973 година.
Галперин, AI Piskunov
Следващите публикации са достъпни на библиотечния фонд:
Свързани статии