Вижте греховете на ближния си, или чуят за тях - дори и ако това не ви послужи за осъждането на брат си, но до знанието на вашия недъг.

Ако искаш да съгрешиш против брат си

Ако искаш да съгрешиш против брат ти, иди и го вината му само между тебе и него: ако той те послуша, спечелил си брата си, ако той няма да те послушам, после вземи със себе си още един или двама, че в устата на двама или трима свидетели всяка дума ако не послуша тях, кажи на църквата, а ако послуша и църквата, нека ти бъде като езичник и бирник (Mf.18: 15-17).

Нека никой. поставя по-високо спасителен ниско приятност

Човеколюбив, Боже наш, които искат да се свържат всички взаимни връзки, възлюбени, инвестирани в човешките дела закон, който е от полза един непременно свързан с използването на друг.

Ако Христос е Бог, като участник в неизказаната божествено същество, взе кръста и страдал всичко останало, характерни за човека, за нас и за нашето спасение, което не е необходимо да ни предоставите по отношение на тези, които имат едни и същи с нас характера и същността на нашите членове, iskhitit им от челюстите на дявола и да доведе до по пътя на силата?

Вие искате да се определи брат ти? Shed сълзи, да се молим на Бога, направете увещание си сам, дава съвети, убеждаване, покажете любовта на греха, а след това да го убеди, че му напомня за греха, а не от желание да се подиграват и boleznuya и да се грижи за него; RACE краката му, целуна ръцете си, не се срамувам, ако искате наистина да го излекува. Така че често лекари, целувки и молби подтикващи капризни пациенти да се животоспасяващо лекарство. Най-малко, че трябва да умре за предупреждение брат, не бойте се, че ще бъде подвиг на мъченичеството за вас.

Когато видите, че брат ти умира, не престава да го увещават; и въпреки че тя закани вас, дори обиден, дори заплаши, че ще стане ваш враг или нещо друго друга заплаши всички издържат смело да достигне неговото спасение. Ако той, става враг на вас, тогава Бог ще бъде твой приятел и ще ви възнагради в последния ден на Страшния съд големите ползи. Голям добро - да съчувстват на потиснатите от бедност, но няма друг, как да се освободи от грешка, защото няма нищо еквивалент душа и дори на целия свят, не си струва.

Когато се налага да се коригира брат, не се отказвайте, все пак, и е трябвало да пожертва живота. Нашият Господ е умрял за нас, а вие дори не izdash и думи? И това, което ще ви бъде простено, как ви запозная извинение? Както стоят смело, кажи ми, пред съдилището на Христос, спокойно гледа смъртта на толкова много души.

Ако сте видели лице, законно затворник, довели до изпълнение, а вие може да го освободи от ръцете на палача, нали няма да има, само за да го спаси от наказание? В същото време, тъй като брат му не е съставен от палача, и дявола в рова на погибелта, не искам да се прилага, а дори и съвети да му отнеме от този жесток звяр?

Това е, когато имате повече от всичко и ще се грижи за собствената си полза, когато го търсим в това, че тя е полезна за ближния.

Вие, като един разумен човек. Не имитират дори зверовете в отношението си към родове и обидата и погълне брат си. И какво смяташ да бъде в състояние да оправдае себе си? Виждате ли пчела, делата, които участват в здравето и царете и обикновените хора, тъй като нищо не я спаси от смърт, ако го прави зло, а тя умира с жилото. Нейният пример се научат да не дразните съседите - защото самите ние получаваме от тази смърт.

Как да не се обиждат други причини негодувание, и себе си, така точно и изграждане интриги съсед е самият съсипват.

Ние трябва да се грижи толкова много един за друг, как да се грижат за себе си, и да пощади съседите, както и нашия Бог.

Правило над собствените си страсти, не е такъв подвиг, как да спечелите яростта на другите, да успокои яростен гняв от сърце, да се направи на такава буря и тишина попълнено очите, се обърна към злото, горещи сълзи.

Как най-добре бихте да отслабва, но могат да получат различна от престоя си (хълм) надморската височина, за да видите как братята са убити?

Ако съседът се приема като Христос, не, нито шепот воля, нито се срамувам, а по-скоро да се похвали това, и ако приемете, а не като Христос, не го приемам.

Моят съсед - не толкова той, който е наш сродник мен, като човек, който признава с мен по същия Отца, и има общение в една и съща храна; тази връзка по-силна връзка, както и разнообразието на морал води до отчуждаване на много повече от разликата в произход.

Осребряване на брат си от греха, и Господ ще ви избави в деня на гнева.

Ако брат ти е сърдит, че Бог е ядосан на теб. И ако влезе в съответствие с брат му Дейл, а след това се съгласува с Господа и скръбта ви. Ако vospriemlesh брат си, а след това и vospriemlesh твоя Господ. Така че, да се помири с Него в лицето на обиди, си го направил в лицето наскърбени, го посещава в лицето на болните, в лицето на препълнени си гладен. В лицето на уморения пътник подготвени за него меко легло, измие краката си, той го постави на първо място за тяхното хранене, той млъкна хляба си и да я даде, и му подаде чашата си. Той е много по-голяма ти любов, научих вода, го освети и се измива лъжеш ти разби да ви Неговото Тяло и Кръвта Си ви е дал да пие.

Не да атакува брат си в деня на неговата скръб и тъга за душата, че не е приложен нов скръбта.

Ако ни е заповядано да се смята, душата на един на друг, колко повече ние сме длъжни да предоставят една на друга с послушание и смирение, за да станете подражатели на Бога.

Виждате ли съседа си прегрешения ...

Вижте греховете на ближния си, или чуят за тях - дори и ако това не ви послужи за осъждането на брат си - някои от тях са толкова ядосан обичая - но до знанието на вашата слабост, а не да се подиграват на грешника, но, за съжаление, и коригиращи ваш. Той се обърна погледа му върху себе си: Смятате ли себе си, са в същия или подобен грях, или вече дали откритието не е имало е? Ако не, все още можете да горчив грях. Обща слабост и греховност на нашите вътре в нас: враговете ни - нашата страст, плътта ни поробва, а Сатаната е наш враг, постоянно иска да ни погълне. Всички ние, всеки от бедствия и есен, и подлежи на всички есента, и ще падне, ако Божията благодат няма да ни подкрепят. И по повод самата адресирано и след падането сама по себе си брат предпазливо чрез Бога.

"Ако съгреши срещу брат ти, смъмри го" (Lk.17: 3).

Исус инструктира заповед, как да се справят със съседите, които, след като престъплението носи покаяние, което не го доведе до отчаяние. Той изисква най-разумните мерки, които, от една страна, снизхождение не се прилага причина за големи престъпления, а от друга - неуместно строгост не дразни и не се втвърдява сърцето; в този случай той казва: "Ако искаш да съгрешиш против брат ти, иди и го вината му между тебе и него сам" (Mf.18: 15). Тъй като леко порицание е по-ефективно строги такси: първата може да донесе срам и недоволството на последните свине майки и да виновникът да се скрие вината си. Покажете, че укорени брат намери в теб искрен приятел, а не враг, той по-скоро ще последва съветите на един приятел от тръгне без отмъщение обида на врага. Затова Апостолът казва: "Но не го брои като враг, а го наставлявайте като брат" (2 Fes.3: 15). Страхът кара хората да предпазлив Накратко, докато срам - най-добрият наставника, в кладенеца. Страхът държи само за кратко време от пороците и не се коригира порочните, и срам, напротив, в крайна сметка може да се прилага навика да прави добро.

Имайте съвест по отношение на ближния

Виждайки липсата на къси разстояния, смили се над ближния си: тя бие ваш! Слабост, която виждаме днес, това може да стане утре си слабост.

Да оказва почит съсед като образ на Бога - по отношение на душата си, невидими за другите, само за да изчистите вашата съвест.

Дръжте съвестта към съседа, не е доволен от правдоподобно поведение на ближния си.

Всеки православен християнин, ако той иска да се премести от небрежен живот на грижите на живот, ако той иска да направи свое спасение, трябва на първо място, обърнете внимание на отношенията си с другите.

Ако искате да бъде верен, предан син на Православната църква, той постига това изпълнение по отношение на евангелска съсед.