Хуманизъм - (от латинската humanus -. Humane) - система от възгледи, изразявайки ценностите на човешкото признаване на правата му за свобода, щастие, равенство, борбата за създаването на условия за свободно развитие на творческите си сили и способности.
Хуманизъм като философска тенденция става популярно в Европа през XIV - XV cseredine векове. Центърът му е Италия.
Основните характеристики на човечеството са:
1. Анти-храма и antiskholasticheskaya ориентация;
2. Желанието да се намали Божието всемогъщество и да докаже истинската стойност на лицето;
3. антропоцентризъм - специално внимание на лицето, скандират си сила, величие, възможности;
4. жизнерадостно характер и оптимизъм.
В своя жанр хуманистична философия сля с литературата, алегорично, изведен с художествена форма.
Най-известните философи - хуманистите са едновременно писатели. Това им, най-вече с акцент върху Данте Алигиери, Франческо Петрарка, Лоренцо Вела.
Съвременната философия е свързана с хуманизма, Просвещението увеличава на базата на 18-ти век. Хуманизъм тази епоха претендира правата, свободите и достойнството на личността, ги характеризира като естествено функциониране на гражданското общество.
Стойността на този вид хуманизъм беше подсилена от вярата в естествен прогрес на обществото, на базата на развитието на икономиката, индустриалното производство, образование и обучение.
В средата на 19-ти век се дължи на нарастващата криза (най-вече икономически) в индустриално ориентирани общество на хуманизма Просвещение е критикуван от различни позиции. Започват да се формират линии на мисълта (включително философия), която определя обхвата на прилагането на хуманизма като чужденец за икономическото и индустриалния растеж, формалното образование и култура, наука ирационалност, стандартизиране на човешкото същество, се емаскули в социалния живот на неговия индивидуален, специфичен, духовна форма и функции. Просвещение хуманизъм криза се преживява като срив на ценностите на европейската култура.
От средата на ХХ век започват да се формират нови такива не са пряко свързани с традицията на версията на хуманизма на XIX век. Това се дължи на развитието на икономически най-развитите страни са предприели стратегия за подобряване на качеството на живот, дейности, информация, култура, образование, наука и т.н.
Бог и човек. Доказателство за съществуването на Бог във философията на F. Аквински.
Тома Аквински (1225-1270) - доминикански монах, един от основните богословски средновековен философ. Пет доказателства за съществуването на Бог в неговата философия:
1. Движение: всичко, което се движи, в резултат на някой (нещо) друга - по този начин, е основна движеща сила на всички - Бог.
2. причина: всичко, което съществува има причина - по този начин, е основната причина за всички - Бог.
3. Случайност и необходимост: случайна функция от необходимото - по този начин, оригиналният необходимостта е Бог.
4. Степента на качество: всичко, което съществува, има различна степен на качество (по-добре, по-зле, по-малко) - следователно, трябва да има най-висшето съвършенство - Бог.
5. Цел: всичко в света има друга цел да се насърчи край има смисъл, а след това, има някаква рационална принцип, който ръководи всички до целта, дава смисъл на всичко - Бог.
Аквински вярва, че всяко нещо, всяко явление е същността на която е установено наличието на Божията воля.
Той твърди, че съществуването и ползата от обратими, т.е. Бог е дал на същността на съществуване, е същността на това съществуване и да се отрече, че свят е непостоянен.
Същност и съществуване са едно в един Бог, т.е. Бог не може да бъде обратим, тя е вечна, постоянна и мощен.
Той смята, че умът може да знае за съществуването на Бог, безсмъртието на човешката душа, но не може да бъде разумно познаване на проблемите на сътворението, грехопадението, триединството на Бога, и следователно може да бъде известен чрез божествено откровение.
Теории, които съчетават произхода на човешкия вид, се нарича теория на антропогенезата. и теорията на развитието на човешкия като интелигентен, социални същества - antroposotsiogenez.
Свързани статии