Hidaya (водене по правилния начин) - в ръцете на Аллах
Въпрос: Как можем да комбинираме думите на Аллах
.
"Със сигурност няма да може да даде указания на прекия път на тези, които той обичаше" и
.
"Наистина, те насоча към правия път"?
Аллах е сътворил човека, го надарени с разум, разкри за него откровение, наречена истината, предупреди срещу лъжата, а след това го остави да избере какво иска.
Кажи: "Истината - от твоя Господ. Кой иска да, нека вярваме, и който не иска да го оставим да вярват "(сура" Ал-Кахф ", 29).
Аллах е заповядал на Неговия Пратеник Мохамед. обясни истината на всички хора, и да им даде избор на това, което искат. Тези, които се подчиняват ще се възползва, който не се подчинява - боли sebe, както Аллах е казал:
"Кажи:" О, хора! За да ви е истината от твоя Господ. Кой следва по правилния начин, той влиза в полза на себе си и който се заблуди, той отива в тяхната собствена вреда. Аз не съм си настойник и попечител "(Сура" Юнус ", 108).
Ислямът - религията на fitrah, религията на разума и размисъл. Бог му разкрива истината от лъжата, и заповяда на всичко, което е добро, предупреди срещу всяко зло, разрешени и забранени за добри дела - лоши, и няма принуждение в религията, защото ползата или вредата се връща към създаването, вместо на Твореца.
Аллах казва:
"Няма принуждение в религията. Директен път вече се разграничава от грешка. Кой не вярвам в Taghut и вярва в Аллах е схванал най-надежден дръжката, която никога не се разпада "(сура" Ал-Бакара, "256).
Аллах казва:
"Който върши правда, той получи в полза на себе си. И, които вършат зло, което идва на тяхната собствена вреда. Твоят Господ не е несправедлив към Своите раби "(сура" Fussylyat ", 46).
Hidaya - в ръцете на Аллах, и ако Аллах пожелае, всички води директно, и наистина, да Му се, нищо не е невъзможно на земята и на небето, а в негово притежание среща само това, което иска.
Кажи: "Аллах е убедително доказателство. Ако Той пожелаеше, Той щеше да доведе направо през всички вас "(Сура Ал-Анам, 149).
Но мъдростта на Аллах води до факта, че Той ни е създал, за да имат право да избират, Той разкри, насоки и разликата за нас. И кой се покоряват на Аллах и на Неговия Пратеник ще влезе Paradise, и всеки, който не се подчинява на Аллах и на Неговия Пратеник - да е в пламъци
Аллах е казал:
Кажи: "Да ви вече са видими белези от вашия Господ. Кой видя, той се записва в полза на себе си, и който беше сляп, той се нарани. Не съм депозитар "(ал-Anam, 104).
Пратеникът на Аллах. Това няма връзка с тяхното Hida, върху него и мюсюлмани да се възлагат само доклад обяснение и посочване на прекия път, без принуда. по думите на Всемогъщия Аллах на Неговия Пратеник.
.
"Ако Господ пожелаеше, Той би повярвал, всички, които са на земята. Не ти ли ще бъдат принудени хората да се обърнат към вярващите? "(Сура" Юнус ", 99).
Аллах казва:
"... но Пратеника се намира само на ясно уведомлението" (сура "Ал-Ankabut", 118).
Правейки по правилния начин - в ръцете на Аллах сам, и никой не може да го направи, по думите на Всемогъщия Аллах на Неговия Пратеник.
.
"Със сигурност няма да може да даде указания на прекия път на тези, които той обичаше. Само Аллах напътва към правия път на тези, когото пожелае "(сура" Ал-Kasas ", 56).
Аллах напътва към правия път на тези, когото пожелае и води в заблуда онези, когото пожелае, и Аллах Всемогъщия ни е казал, че той води към правилния път на тези, които му се покори,
"Тези, които следват правия път, Той ги увеличава в насоки и им дава страх от Бога" (сура "Мохамед", 17).
Който не се подчинява на Аллах и се обърна, Аллах не насочи към правилния път:
"Аллах не направлява тези, които лежат и не вярвам" (сура "Ал-Zumar", 3).
Аллах знае всичко, което е било, какво е и какво ще бъде, и Аллах знае вярващите, на неверниците и техните дела, на път към отвъдния, и всичко, което той записва в Консервирани таблетка (ал-lyauh Ал Mahfuz)
. Аллах е казал:
"Ние се преброяват всички неща и записани" (сура "Ал-Наба ', 29).
Бог е създал човека, така че той може да избере и той го направи подходящ за два процеса - Иман или куфр.
Аллах казва:
"Ние го взе от всяка благодарен или неблагодарен" (сура "Ал-Инсан", 3).
Едно лице може да избирате в зависимост от решението си, и ако загуби ума, с което го прави разлика между доброто и злото, между истината и лъжата, той няма да се иска, и kalyam, според ислямския шериата, се издига от луд човек, докато той дойде на себе си, с дете до навършване на пълнолетие, както и с спящия, докато той се събужда, и те не трябва taklif (задължения), докато те ще aklya (ума), чрез която те могат да се прави разлика между понятия като Иман, куфр вярно, невярно и т.н.
Когато душата е избрал, ще бъдете възнаградени или наказани. Ако тя избра подаване, а след това ще бъде рай:
"Успехът беше този, който почиства го" (сура "Ал Шамс", 9).
Ако тя не се покори, тя ще се задейства:
"... и претърпяната вреда, който я намазва" (сура "Ал Шамс", 10).
Посоката на една от двете страни - нещо, за което ще Hisab (изчисление) с Господа на световете. При избора на роб се идентифицира си Иман или неверие, послушание и неподчинение, и Бог е приготвил за награда и наказание за този избор:
"Който върши правда, той получи в полза на себе си. И, които вършат зло, което идва на тяхната собствена вреда. Твоят Господ не е несправедлив към Своите раби "(сура" Fussylyat ", 46).
Кой обичан Аллах и на Неговия Пратеник, желания щастие в Дуня и в отвъдния, нека слязат на исляма. Кой не иска това, Дуня удовлетворени за сметка на Ахира не се подчини (не е приел исляма), а след това му жилище - ад, както и ползите и вредите за хората, зависи от него, и няма принуда за всеки, както Аллах казва:
"Наистина, това е назидание, а този, който иска да стане по пътя към своя Господ" (сура "Ал-Инсан", 29).
От книгата "Usul ал-Дин ал-islyami" Шейх Мохамед бин Ибрахим ал-Tuveyjri.
Свързани статии