1. Характеристиките на старогръцката култура
Древна култура на Средиземноморието се счита за най-голямата създаването на човечеството. Ограничено пространство (главно по крайбрежието и островите на море в Егейско и Йонийско) и времето (от II хилядолетие пр. Д. първите векове на християнството), древна култура се разпространява в обхвата на историческото съществуване на правото да се декларира универсално значение на архитектура и скулптура, епичната поезия и драма, наука и философия.
Въпреки тези регионални различия, древна култура ни дава възможност да се говори за себе си като за определен цялост. За дълго време, на базата на такава връзка лежеше осъзнаване на сходството на интереси, както и необходимостта да се обединят срещу общия враг, когато той заяви, земята на гърците. Но единство се определя не само от това. Какви са характерните черти на древната култура?
Красота, красиви, почитана от гърците според Аристотел, има обективна в реалния свят, тя се основава на характеристиките на онтологичния ред - пропорционалността, сигурност, ограничаване и единството в многообразието.
Самата природа Гърция провежда мярката - няма нищо огромен. Непредвидимо и ясно. Морето не потискат рибарите и моряците му необятност, вижда почти навсякъде брега и остров, който се вижда в продължение на 150 km, изглежда, че "щит, позицията на морето." Гръцки Планините не се различават съществено като високи, в чистия въздух, всички видими обекти се възприемат в различни начини. Гърците не депресирани безгранично пространство, както египтяните в пустинята или в скитските степи, той възприема света по ясен естествени граници. Малкият размер на гръцката държава става абстрактно понятие на отечеството в представителството на родния и любим град-полис.
Един човек, свикнал с такива ясни конкретни идеи и образи, както и възможно повече е бил в състояние да се разбере, хармонията между видимите части, предвидени. Ето защо като основна черта на разбираемо чрез гърците и хармония - ". Вътрешната същност на нещата" единство в многообразието, Най-висшият израз на хармонията, както и мярка получава в изкуството, но като модел за произведения на изкуството е хармонията в космоса, природата, хармонията на човека и обществото.
Математически изчисления се основават на спазването на истинско човешко тяло. Но тялото, перфектна и красива сама по себе си, това е само част от хармоничното личността на древния свят. Идеално, на които всеки гражданин трябва да се стреми към гръцкия полис - kalokagathia. Красива (Калос) и добър, любезни (agathos) лице съчетава красотата на перфектно тяло и вътрешен морален съвършенство, което очевидно принадлежи към втория приоритет. "Кой е красива - само при вида ни е угодно; кой е добър - той е красив и изглежда "- изразява тази идея поетеса Сафо (VII век пр ..). За да се постигне идеала може да бъде упражнение, образование и възпитание. Образование предполага единството на физическо и психическо еднакво - "гимнастика" и "musicheskogo". Вторият загрижен "музикална кариера" - всички изкуства (пеене, музика, танци, поезия), фактури изкуство, речта, изкуството на спорове. В основата на литературно образование са творбите на Омир, Хезиод, Езоп.
По този начин, дори и космологията трябвало антропоцентризъм на гръцката култура. Cosmos е постоянно се отнася до лицето, природни обекти - човешкото тяло. Този подход е решен и цялостното съотношение на древногръцкия смъртност. Любовта към ежедневни радости на да се наложи като един вид идеал, в полза на живота над смъртта, е огромен, неговото разбиране за смисъла на древния свят:
"Всеки трябва да умре, и никой няма да бъде в състояние да не се предскаже дори и за утре, дали лицето е жив. Ясно се разбере всичко това, хората се радват на безгрижни. И да се насладите на любовта, защото имате един ден живот, други тежести ще оставят съдбата на всички "(на гръцки епиграма. М. 1960 S. 276). Древните гърци смятали много от тези препоръки. Той е бил в състояние да героичен саможертва, но умира, изрази съжаление, че трябва да напусна този красив свят. Антигон, един от най-популярните в древногръцките митологични герои, главният герой на трагедията от Софокъл, маршируват до смърт, съжалявам за тези дни от щастие, че ще са дали живота си. Ахил, герой от Троянската война, вече провъзгласен за цар на мъртвите, готов за живота си като "работник, работещи в тази област, обслужване на беден орач изкарвам хляба си, а не тук, на бездушния мъртъв мъртвите да царува."
Anthropocentricity древногръцката култура включва култа към човешкото тяло. Припомнете си, че идеализира боговете, на гърците им, представени в човешки образ и дава по-висока физическа красота, защото тя не може да се намери по-добра форма.
култ на тялото е толкова голямо, че голотата не предизвиква чувство на срам. Веднага след като известният атински Фрина красота, обвинен в извършване на престъпление, за да губят пред съдиите дрехите си, тъй като те са заслепени от красотата, оправдан си.
Човешкото тяло се превърна в мярка за всички форми на гръцката култура, гръцката философия не може да бъде разбрана без естетиката - красотата на теория и хармония. Гръцки математика, физика, астрономия - ". Скулптурната и тактилни" Пластично всичко гръцко изкуство - архитектура, скулптура, поезия, драма. Представен на сцената трагедия беше като поредица от оживения релефи актьор маска служи като символ на природата ги е изобразено. И актьорът сам е жива статуя.
Следва обаче да се подчертае, че антропоцентризъм има по-дълбок смисъл, отколкото спазването на човешкото тяло, дори и в архитектурата. Както вече бе споменато, пропорциите на храма и неговите размери са корелирани с мъж. Но това не е истински човек - за това е храм твърде голяма сграда "очаква" герой титанична човек, той издига човека и да го прикрепя към света на високите и мощни явления. Тази архитектура се превръща във важен сила в духовната култура на гръцкото общество, той носи един мъж гражданин.
Пропити с принципа на патриотизъм, и тази особеност на древна култура като конкурентоспособност: го характеризира всички сфери на живота. Главната роля се играе от художествени конкурси - поезия и музика, спорт, конна езда. Гръцкият Агон (борба, конкуренция), представено характерна черта на свободния гръцки: той може да докаже себе си на първо място като гражданин на политиката, личните му качества и качества оценяват само при изразяване на идеите и ценностите на политиката, градски колектива. В този смисъл, гръцката култура е безличен. Легендата разказва, че голяма атински скулптор Фидий, който се осмели върху щита на Атина Promachos, огромни статуи на Акропола, за да се представят в образа на брадат воин, е почти изключен от Атина.
По-късно се присъедини от Олимпийските игри в Питийските Delphi, посветени на Аполон, богът на Isthmian Poseidon, Немейските че почитан Зевс. Игри дадоха религиозна санкционирането на физическите предимства - "Арете" и моралното право да царува над хората.
В гръцкия Агон произхожда диалектика - способността да се разговаря, да опровергае доводите и аргументите на противника, бутане и твърдейки собствените си аргументи. В този случай, "слуша Логос" означава "да бъдеш ubedimym". Оттук и поклонението на думата и специална почит на богинята Peyto вярвания. В гръцкия Агон оправдани от правото на съществуване на различни философски тенденции, които са източник на културен напредък. Философия - любовта на мъдростта - формира метод, който може да се използва в различни сфери на живота. Знанието има практически смисъл, те създават сцена на изкуството изработка - "техно", но те са придобили, както и значението на теорията на познанието заради знанията си, знания в името на истината.
Конкурентния характер на древна култура прави, за да привлече вниманието към една особеност на това - гръцката култура празнично, колоритен вид, развлечения. Обикновено празниците са били свързани с редовни шествия и състезания в чест на боговете - покровители на политиката. На всеки четири години, за да празнуват празника в чест на богинята на град Атина - Голяма Panathenaea. Не забравяйте да включите в чест на факелни шествия, музикални и танцови изпълнения, голяма процесия на жертвени животни и нови дрехи за статуята на Атина в Ерехтейонът. Жертва, а след това - музикални и спортни състезания увенчан почивка. Победителите се награждават с подаръци Атина (според легендата именно тя даде на гърците маслината) - венец от свещените маслинови дървета и прекрасен амфора със зехтин.
Спечелете слава и Дионис - мансарда фестивал в чест на бог Дионис. Голям Dionysia се празнува в продължение на пет дни и са включени пъстро шествие, придружено с религиозни песни, танци и драматични възгледи.
Културата на древна Гърция, отбеляза по-горе споменатите характерните черти, е процес на формиране и развитие на различни форми на материални и духовни дейности. В специфичен исторически периоди на социални приоритети са дадени за различни видове дейности. Но във всички възрасти, най-пълно изразява основните тенденции на древната култура на изкуството - изкуството.
Информация за "курс от лекции културно"
takozh unіkalnі іstorichnі utvorennya, obmezhenі граници prostorovo часа, Scho vіdrіznyayutsya характер Своге vіdnoshennya да svitu Природа, suspіlstva, samoї Lyudin. В ruslі kulturologіchnogo pіdhodu tsivіlіzatsіya rozglyadaєtsya як sotsіalno културно utvorennya, фондация yakogo skladaє unіkalna odnorіdna културата Scho Да Своге старата култура "peretinom" аз suspіlstva. Sprobi zrozumіti vіdnoshennya ponyattya ".
война, защита и т.н. По този начин, на културата - символизира клас от обекти и явления, се разглежда в контекста на ekstrasomaticheskom. Преди появата на културни изследвания в процеса на разширяване на обхвата на naukii натуралистична (т.е. nonmythological, neteologicheskoe) обяснение на човешкото поведение е от биологични, психологически или социологически характер. Съответно, един или друг.
Свързани статии