Световната варварство и световен Добродетелта комедия Fonvizin "простак"
В комедията D.I.Fonvizina "простак" показва два свята: в света на местните благородници, невежи, мир и варварство "zlonraviya" културна и благородници, просветен, мир добро поведение. Земевладелците Прост, нейният съпруг, син, Митрофан, Skotinin не може да се разбере Starodum, Pravdina и Мило.
Грубост, непросветен, груб език, мързел, пристрастяване към празни занимания - това са характерните черти на представителите на старото и младото поколение Прост.
В този пример, семейството на четец е убеден, че невежество и липса на култура са в състояние да се премине от поколение на поколение.
Според Starodumov, има три вида хора: просветения умните; непросветен, но тя има душа; непросветени и лишен от душа. Митрофан Прост и Skotinin принадлежат към Последният вид.
Fonvizin каза, че невежество, непросветен, неразвит ум, невъзпитание и чувства грубост могат да станат източници на човешкото унищожение.
Презрение към родната култура в Грибоедов комедия "Горко от Wit"
Притесненията за явленията, протичащи в националната култура през първото тримесечие на ХIХ век, изразени в комедията "Горко от Wit" Грибоедов.
Главният герой на комедията Chatsky Александър Андреевич остро осмива желанието на Москва благородници имитира всичко чуждо. Nobles придобивка "учители рафтове брой може би и повече, с цена по-евтино." Но те не се интересуват от качеството на образованието. Класове в училища, лицей и гимнастически салони представители famusovskogo общество смятат, загуба на време. Според Skalozub, учене от книгите няма да спре.
FAMUSOV сравнява със зли книги, които ние трябва да "спрат и изгарят." Старата жена Hlostova в изказванията си, изрази недоумение за "къщи за гости, училища, висши училища".
Поклон пред френската култура, Москва дворяни към родния си език и култура презрян. Дори и общуват предимно на френски език, забравяйки, майка им. В една от монолози Chatsky казва, че "на французина от Бордо", пристигна в Москва, не се намери тук "няма звук на български или български човек."
Ниското ниво на култура на служителите в поемата на "Мъртви души" Николай Гогол
представители културното равнище на търговец на света през втората половина на ХIХ век в пиесата на Александър Островски "Дъжд"
От културно ниво, представители на търговец на света през втората половина на ХIХ век, съвременния читател могат да се научат да играят от Александър Островски "Дъжд". Драматург излага консерватизма на провинциалните нрави на търговец класа, тяхното невежество и липса на култура.
Новини от външния свят към град Калинов обсега на непознати. Съпруга на търговеца Марта Kabanova слуша с интерес истории поклонник Feklushi с главите на хората, кучетата, че "Литва падна от небето", и им вярвам. Wild търговец в разговор с механик самоук Kuligin не могат да разберат какво слънчев часовник и гръмоотвод.
спор култура в нови "Бащи и синове" Тургенев
Четене на роман на Ivan Тургенев "бащи и синове", можем да наблюдаваме културата на спор между благородник-аристократ Kirsanov PP и обикновен гражданин Юджийн Bazarov.
Heroes спорят за българския народ, принципите и дейността на нихилисти, изкуството и природата, на благородство и аристократизъм. В боеве е роден Д. П. Kirsanov Bazarov с истината. В съответствие с плана на страните на писателя по спора не се движи желанието за него, и взаимна нетърпимост. Поведение Bazarov преподава принципни идеологически спор и уменията на провеждането му.
Въпреки неговото съчувствие за благородството, Тургенев в сцени на спорове, показваща победа над Евгений Bazarov Павел Петрович Kirsanov.
Грубост в приказката "Wild хазяин" Saltykov-Шчедрин е
Историята "див хазаин" M.E.Saltykov-Shedrin показано апогея вътрешни и външни липса на култура представител на доминиращата класа. С изчезването на селяни хазяин "обрасло коса, нокти му станаха като желязо." Той започна да ходи на четири крака, "Аз загубих дори способността да произнася отчетливите звуци."
Свързани статии