съдържание
Отговори свещеник Андрю Чиженко.
предговор
В действителност, по време на ежедневните услугите на Великия пост молитва на св. Ефрем Сирин се чете много често. В действителност, тя ще прекрати всякаква постна услуга, независимо дали става дума часа, добре, вечер или сутрин или вечер молитви. В литургията на подаръци Presanctified се чете два пъти.
И това молитвеник провъзгласява само един свещеник, и то само с ръце, повдигнати в горната част на ръцете, което винаги представлява крайната важността на момента. Жречески молитва вдигна към небето с двете си ръце показва висока степен на напрежение молитва, когато ние сме водени от свещеник се обърнат към Бога като любящ деца, отваряйки сърцето си пред Отца. Така, например, свещеникът вдига ръцете си нагоре в литургията преди официалното входа, казвайки светите стиховете на Химн на херувимите, по време на евхаристийното канон преосъществяването преди благословената тайнство, преди glagolaniem молитва "Отче наш", в тайнството Брак по време на вашата consecratory формула.
Защо е толкова специални отношения към молитвата на св. Ефрем Сирин в периода на Велик пост? Според неговото духовно влияние върху хората и стойността на тази молитва за образованието на стотици поколения православни християни, за да го покаят може да се сравни с петдесетия псалом. Тъй като петдесетия псалом и молитвата на горното не е написано в абстрактната теория, но откъснати от кървене на гърдите и болки дума покаял за греховете си пред Бога, грешник - грешник, които чрез покаяние близо до Господа и се превърна в светец. Поради аскет му молитва опит е особено ценна, както за Църквата и за всеки един от нас. За това ние се обръщаме към историята на тази молитва ...
Той е душата на грешника, се разкайват за греховете си и моли за изцеление от Бога, и е в състояние да пиша този велик светия охрана молитва, която е толкова често се използва сега в Църквата.
Тъй като това е толкова важно за нас. Той е живял аскетичен опит, където болката и покаяние разтопи в думи, думи, които са знаци на спасение за нас.
Нека разгледаме Същото е и с Божията помощ тях.
Текстът на молитвата, изповедта на вярата и словото на духовете
Молитвата е доста кратък. Ето текста: "О, Господ и Учител на живота ми, духът на леност, униние, и празен ход lyubonachaliya не ме издаде. чистота Дух, смирение, търпение и любов ми даде на слугата Си. Нейният Господ и Цар, дай ми да видя моите прегрешения и да не се съди брат си, за Блажен си вечни векове. Амин. "
Както повечето от молитвите, по-горе започва с изповед на вярата в един Бог, когато се молех, след първата от десетте заповеди: "Аз съм Господ, твоят Бог, Който те изведох от египетската земя, от дома на робството; но нямаш други богове пред лицето на мене "(Изход 20 :. 2, 3) - признава Светата Троица и на истинския Бог:" Господи на корема "(т.е., животът ..) това. Това се случва в основната молитвата на християнството "Отче наш" и Символа на вярата и други молитви. Освен това, там е истински, пълен с проста детска вяра призив към живия Бог, който чува всяка душа, която плаче за него.
Това е последвано от две групи молби. Първо отрицателна "не дай", а втората положителна "Дай".
В Евангелието на Йоан в разговор с Никодим, светия праведен Спасителя казва: "... Истина, истина ти казвам, ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство. Роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух. Не се чуди, че ти рекох: Вие трябва да се роди отново. Вятърът духа където пожелае, и чуваш шума му, но не можеш да кажеш отгде иде и къде отива; така е с всеки, който се е родил от Духа "(Йоан 3:. 5-8). Малко по-нататък в разговора с самарянката - бъдещ светец мъченик Фотини - Нашият Господ Иисус Христос е казал: "Бог е дух: и тия, които се покланят на Бога, трябва да се покланят с дух и истина" (Йоан 04:24).. В потвърждение на тези думи на светите апостоли Павел по-късно ще напише: "Вярата е същността на нещата надявали и невидимото. В това старейшините. Вяра разбираме, че Словото на Бога клепачите са подредени така, че не е видим от невидим "(Eur 11:. 1-3). Св. Серафим Саровски в разговори с Motovilov заяви, че основната задача на живота на православен християнин - е придобиването на Светия Дух.
Всичко подчертава факта, че Бог - живота. И източник на живот на Земята, материалът не е тук, но Хорн в света - духовното. Ето защо свети апостол и евангелист Йоан Богослов пише: "Възлюбени, не вярвайте на всеки дух ... "(1 Йоан 4: 1); това е причината Свети Ефрем Сирийската или лишаването от нечисти духове, въвеждане на лицето в конкретен грях или заявки за придобиване на Светия Дух и ангелски помощ за развитие (или най-точно пишат отците, "правене") на определени добродетели.
Защото дълбоко грешка, за да провери на материалната природа на самоходни. Той се движи или Светия Дух или злото човешката воля по инициатива на духовете на злото в небесните места. Ето защо св. Ефрем пише в молитва, "духът на това не се ожаднее" и "духа на такава ми даде." А приемането на духа на човека, комбинацията на човешката душа с него и произвежда-култивира сърдечен дефект или добродетел, както е посочено в молитва.
Priest Андрей Чиженко
Свързани статии