ПредишенСледващото


Защо не мога да желая злото (рак Александър)

Уважаеми баща, майка, баба и дядо, предлагайки ви говоря svt.Ioanna Златоуст за борба със страстите.

Както греховете се промиват
(От 7-ми разговор на Евангелието на Йоан)
[Глазунов Artist] ... Нека да скърбя в сърцето ще плачат за греховете си, както и Христос ни е заповядал. Нека да скърбят за своите престъпления, ще се възобнови внимателно в памет Всичко, което ние впуска в минало време, и всички ние ще се опитаме да изкупи напълно.
С това Бог ни е разкрил много начини. "Знаеш ли, за да оправдае", - казва Господ (Is.43,26). И пак: "... аз отворих греха ми към Вас и не покрие беззаконието си; Казах: "Ще изповядам престъпленията си на Господа", и е простил на вас вината на моя "(Ps.31,5) грях. Така че, често си спомням за грехове, а самата такса в много от тях допринася за намаляването на тяхното величие.
Има и друг начин, е още по-вярно, когато ние не помним зло за всеки, който е съгрешил против нас ... Искате ли да знаете повече, и в третия начин? Чуйте какво казва Даниел: "греховете си чрез вършене правда и беззаконията си с милост към бедните" (Dan.4,24). Има повече от това, пътят - част от упражнението в молитва, постоянно усърдие в молитви към Бога. Тя ни носи много комфорт и прощение на греховете си, а също и поста, когато е свързан с любовта към ближния; тя изгасва и силата на Божия гняв. "Вода угаси пламъците на пожар, и милостиня да очистят греховете" (Sir.3,30).
Така че, ние ще ходим във всички тези начини. Ако ние винаги ги държи и те плащат вниманието си не само очисти последните престъпления, но също така и за в бъдеще е много priobretom за себе си една услуга - не се даде възможност на дявола да ни атакуват, и не vpadom в Bezpieczne светски ...

Какво е християнското жертва
(От 74-ти разговор на Евангелието на Йоан)
Ние следваме Христос и да вземат кръста. Ако сега има преследването, но сега е време за друг вид смърт. Той казва: "Умъртви земните си членове" (Kol.3,5). Така че, ние поставяме на похотта убитите гняв, ревност ще унищожи. Това - на жертвата жива. Жертвата не свършва с тази пепел не е разпръснат в дим, тя не се нуждае от дърво, без огън, без нож. За нея, огън и нож - Светия Дух. С помощта на този нож от сърдечни отделения са всички ненужни и чужденец, отворете затворено заседание. Страст и зли желания обикновено пречат на вход начин. Така че, да се засили привързаността към богатство, не позволява да слушате словото на благотворителната организация; завист появи блокира пътя на учението за любовта; но всяка друга страст, нахлуването на душата, което го прави изключително небрежно към всичко. Унищожи злите желанията. В края на краищата, вие трябва само да искате, и всичко изчезва. Нека не мислим, че любовта на богатството само по себе си е силен: цялата сила се крие в нашата Bezpieczne. Има много хора, които дори не знаят какво среброто, защото любовта на богатство - неестествена страст. Natural позиция инвестира в нас от самото начало; но златото и среброто за дълго време, дори не знам дали те съществуват, защо се е увеличил тази страст? Суета и екстремни Bezpieczne. Желанията на някои необходими, други са естествени, а някои нито едното, нито другото. Така че, всички тези желания на недоволство при които загинаха животното, естествено и необходимо, като например желанието за храна, напитки и сън. Плътските похот, разбира се, но не е необходимо, тъй като много от тях са го преодолее, и все още не е убил. А желанието за богатство нито естествен, нито е необходимо, тъй като ненужна: ако искаме да, тогава не му се подчиняват. В крайна сметка, Христос говори за девственост, той каза: "Кой може да побере, нека приеме" (Mf.19,12), и богатството на погрешно - и как? "Който не се отрече от всичко що има, не може да бъде Мой ученик" (Lk.14,33). Това е лесно, да увещава, и която надвишава силата на мнозина, след което си тръгва воля. Така че, защо да се лишаваме никакви извинения? Кой пленени страст, особено силно, той ще страдат не толкова наказание; страст и кой хвана слабите, щеше да изгуби всичко оправдание. И, всъщност, че ние ще отговорим, когато казва: "... Аз бях гладен и ти ми даде храна" (Mf.25,42)? Какво ще има извинение? Soshlomsya, разбира се, да бедност? Но ние не сме по-бедни от тази вдовица, която пусна две лепти, той надмина всички. Бог изисква от нас значението на подаръка, и измерва полза на сърцето; и това е - в знак на своята индустрия. Ние се чудеше като му филантропия и ще донесе, че можем ...

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!