Ясно е, че не всички политическа дейност вродена черта, обаче, сега се обмисля разширяване на масовите демонстрации в Египет, Турция, Бразилия и други страни, струва си да се има предвид психологическия аспект на политическите протести. Има много изследвания - някои от които споменах в моя блог - се концентрира върху тези фактори, които правят някои групи от хора да участват в мирни протести за политически цели. Въпреки това е ясно, че всеки, който някога е участвал в поход или митинг знам какви са причините за това са не само за насърчаване на определена политическа цел. Участието в такива дейности извън рамките на обикновения изразяване на волята носи емоционалния заряд.
"Огорчението се възприема като прототип протест емоция - те пишат. - За тези от нас, които са участвали в протестите или ги гледаше в новините не е изненадващо. В действителност, това е трудно да си представим един протест без гняв. "
Казано по-просто, на протеста - това е начин да се превърне политическите идеи - или най-малкото политическо недоволство - в нещо, което физически съществува в света. Като израз на колективен опит, да се използват думите на Хобсбаум, тя е много по-мощен начин от гласуването дори и в най-демократичните избори.
Това не означава, че демонстрантите не се държат рационално, за да преминете на своите интереси - и Shtekelburg Klandermans възприемат емоциите и рационално оценка на недоволство и ефективност като взаимно подкрепящи фактори в процеса на "протестни" мотивиращи хора. Въпреки това, мисля за това, което обединява хората по улиците на Кайро, Истанбул, Мадрид или Ню Йорк, че е важно да не забравяме за емоционалната страна на уравнението.
Вижте също:
Свързани статии