Има много различни интерпретации на това, че индивидът се търси едно общество, на собствения си вид. Това търсене е свързано с желанието беше заедно, в близост, в близост.
В допълнение, индивидът се стреми да бъде подобен на себе си. Тези две точки са много свързани помежду си. Търсенето не е, че друг, тъй като необходимостта от контакт, комуникация, която се проявява при хора, почти от момента на раждането. Най-ясно тази нужда е показана на половина - два месеца. От този момент човек става субект и обект на съчувствие и антипатия.
В хода на живота си и не харесва на хората, непрекъснато придружава човешка форма с господстващото си отношение към другите, себе си, за всички живота като цяло
В цялата история на понятието "симпатия", е имало много опити да го определят.
Съчувствие, речник S. Ozhegova, има желание, съчувствие. Cute същото - предизвиква симпатия, привързаност към себе си привлекателна.
В съвременната психология, съпричастност приета тълкува или като способност да разбира чувствата на друг човек, или като способност да участват, да споделят емоционалния живот на друга. Към днешна дата, психологията на вътрешното и външното литература има много засяга проблем съчувствие.
Изпратен есе прави опит да се подчертае разнообразието на гледни точки, които съществуват по отношение на симпатия, за да даде кратка история на създаването на тази концепция, както и да кажете на някои от имотите, присъщи на симпатия към този въпрос, както и да се разкрие връзката между субект и обект на съчувствие.
Съчувствие (от гръцки sympatheia -. Карайте, вътрешното оформление) - устойчиво положително отношение към някой друг или нещо такова. изразяващо се в употреба, добра воля, възхищение, се насърчават да общуват, да се осигури внимание, грижи (алтруизъм).
Причини за възникване на симпатия могат да бъдат съзнателни и достатъчно наясно. Първите включват общността на мнение, идеи, ценности, интереси, моралните идеали. За второто - външна привлекателност черти, държание и т.н., т.е. привличане ..... Не случайно по дефиниция AG Ковальов (1975), съчувствие - това е малко по-съзнателно отношение или желанието на един човек към друг.
съчувствие явление привлече вниманието дори на древните гръцките философи, които го тълкуват като цел духовно единство на всички неща, с които хората симпатизират един на друг.
Понятието "симпатия" датира от древната гръцка философия. Но с това също работи активно разследва от много американски учени, като Смит, Спенсър, Шопенхауер, Шелер, Рибо. Можем да кажем с увереност, че идеята за съчувствие е твърдо установен в психологията, обаче, работата беше именно концепцията за съпричастност. Но дори и днес не съществува единна дефиниция, мнение, изглед, разбиране, съпричастност не е същото в различни научни области и училища.
Т. Lipps активно се развива теорията на съпричастност. Empathy за него - това е специфичен вид познания за същността на предмета или обекта. Емпатия на друго лице въз основа на желанието да се открие в него същите свойства като тези на обекта, това се осъществява чрез имитация.
Фройд смята, че участието в емоционалното състояние на човека с помощта на два механизма - инфекция и имитация. Той отбеляза, че е важно емпатично взаимодействие, и пише, че прозренията на този механизъм, ще дадат възможност да се разбере как хората си взаимодействат един с друг в тясно, личен контакт.
М. Scheller счита съпричастност. като когнитивен механизъм на друго лице. Той открои няколко нива на емпатична взаимодействие. Empathy - състоянието на сливане с обекта на съчувствие; съчувствие - участва в опита на друг човек, като същевременно се поддържа чувството, независимо от темата, и най-накрая, истинската обич - високо, рационално състояние, в този момент е налице реализиране на човечеството.
Стърн също е на мнение, че обичта е основната емоция. Той споделя "смисъл на другата" (нежност, любов) и "чувствата си с другите" "(състрадание, се радва). Първите са предпоставка на последните. Само чрез състрадание към другите чрез алтруистично поведение, детето може да се развие чувство на любов към семейството.
S. Ash са два вида - съпричастност съпричастност и отзивчивост. Първият феномен - това е преживяване, подобен на предмета на емоция, това е егоистично по природа и насочена към себе си, както показва опитът на негативните емоции често провокира отговор на отбягването на травматични ситуации. Когато състрадание изпитва субект и обект, не са идентични.
Роджърс предполага, че е в състояние на емпатия - това означава да се възприемат вътрешния свят на друг точно, но без да се губи усещането за "сякаш". И ако този важен нюанс "сякаш" се губи, а след това ще трябва да отидете на "заразата" от емоции на друг човек и да го изпитат в същата степен.
Тази хипотеза е правилно критикуван от много психолози, особено на вътрешния пазар, е отбелязано, че основният определящ фактор е симпатиите на човешкото поведение в процеса на взаимодействие с другите, неговите етични и морални качества, идеологическите си убеждения.
Ларошфуко правилно отбелязва, че "други хора настояват, въпреки всичките си предимства, а други привличат за всички свои недостатъци" (1971, стр. 162). Феноменът на привличане, привличане да обясни естеството на съпричастност и се използва в настоящото, но вместо теле Jacob Moreno използва друга концепция - привличане.
- свойства обект интересно;
- Атракционен свойства на обекта;
- съотношение свойства на обекта и предмет на привличане;
- особено положението на комуникация;
- време (динамиката на отношенията с течение на времето).
Свързани статии