Както и в други планински райони на Северен Кавказ, в Балкария към момента на присъединяване към Русия, завършващи на клетва през 1827 е имало феодално-патриархална система. Балкария не представляват едно цяло: тя е разделена на отделни феодално общество, във всяка от които доминират няколко феодални семейства. Сред Балкария феодално междуособни войни настъпило.
Феодална класа - Тауб и bassiyaty (в руски източници на ХIХ век те често са били наричани по-възрастните.) - собственост на повечето от най-добрите земи и .gromadnymi добитъкът. Балкария Тауб били васали на кабардиан първенци. Една от основните причини за това е васална зависимост феодално интерес Балкария в използването на равнинни пасбища Kabarda.
Царското правителство да се гарантира запазването на господстващото положение на аристокрацията и реформата на селянин след 1867 имат Балкария селяни е само една трета от пасища, hayfields и обработваема земя. Останалото отиде на касата и Тоб като откуп за освобождаването на селяните.
Балкария основната клетка на обществото в XIX век. Това е малък семеен. Въпреки това, все още съществуват голямо семейство. I. Ковалевски Ivanyuk и цитират примера на семейство в Hulame, състоящ се от 183 души от двата пола. Наличието на големи семейства потвърждава Беркут, който посети Балкария в края на ХIХ век.
Ръководителят на едно голямо семейство - по-възрастни мъже - да се разпорежда с имуществото и да се справят с всички най-важни семейни въпроси на. Въпреки това, според наличните данни, че понякога прибягва до съветите на другите членове на семейството за възрастни. Между членовете на семейството там възраст и пол разделение на труда. Мъжете бяха пасторалното стопанство в пасищата тук и преработено мляко в сирене, айран и така нататък. D. Те направиха оран, брануване, косене, донесени от дървото гора. Домашно занаяти мъжки е смятало, производство на селскостопански инструменти и прибори от други риболовни - лов. Жените се грижат за добитъка, оставени в селата за домашна употреба, и са участвали в редица работа на полето. Домашно занаяти жени са тъкане на дрехи, производство на пелерини и филц и т.н. Г. На жените са всички домашното.
Патриархалния ред, присъщи на едно голямо семейство, запазена в малък. Жената е подчинен по отношение на позицията на човека и да се подчини на себе си. Когато се присъедините към правото на наследяване след смъртта на дъщеря на баща си, получени в сравнение с дела на братята половина и на вдовицата, след като съпругът й - четвъртата част от наследството. Има редица институции и традиции, потъпква zhenshrny на достойнство. Това е наличието на зестра (kalyn), levirate, по обичая на отвличане на момичета, както и различни ограничения и ограничения в семейния живот: забрана на хората да се каже името на съпруга си, отделни хранения за мъже и жени, и задължение да служи на хората, стоящи по време на хранене, и т.н. ...
По отношение на децата и засегнатите патриархални нрави. Персонализирана не позволи на баща си, за да покаже на хората, техните родителски чувства. Същата NP Tulchin отбеляза, че "поради обичая на бащите не са засегнали деца" 16 - Момичетата, повдигнати от майка си, както и в едно голямо семейство и други жени; Момчето е отгледан само майка в ранна възраст, и на възраст от пет или шест възпитание на прехода им към бащите. Фамилията селянин от детството на баща си учи сина си на грижите на добитъка. По-голямата част на годината момчето живее с баща си в кош.
Институт поощрение бе залегнало в Балкария Адачи. "Всеки - казва един от тях - има право да вземе дома си на някой друг момче vospitapiya" 17. Въпреки това, образованието на децата от феодали даде само на своите семейства на васали и зависими селяни. На свой ред Балкария господари взеха по образованието на децата и принцове Svan кабардиан, за да се ангажират с тях и да се насладите на връзката им патронаж
На религиозна tsrinadlezhnosti Balkars са мюсюлмани sunni- Тами. Проникването на Исляма Балкария в средата на ХVIII век. Въпреки това, заедно с мюсюлманските остана езически идеи и практики, както и следи от християнството.
Въпреки факта, че Balkars изповядващите исляма, полигамията е била практикувана само сред Тауб и по-късно юмруци. Моногамията трудещи се дължи не само на липсата на средства за заплащане на булката цена и съдържание на няколко жени, но също така и в постоянното предварително ислямската традиция. Браковете .vnutri същите имена бяха забранени ADAT. Стриктно спазвани, и да ограничи клас природа. Тауб взе за жена Thelkow жените от нейния клас, както и от състава на управляващите класи на съседните народи -. Kabardians, осетинци, а други все още в XIX век. Балкария Тауб радваше феодално "право на първата нощ."
Обичайни роби закон в брак е изцяло зависими от произвола на феодали. В Адачи Балкария се чете: "Г-н никой не си прави труда да продават. прислужница, която той иска; тя служи bezotluchno в къщата, когато г-жа получава дрехи от Господа; законосъобразно съпруг не е, и ако господин ще позволи на отделни хора да живеят с нея, той може да Лея в няколко време, за да го забрани; в този случай, на празен ход не трябва да се счита за съпругата на служителите в администрацията, с които той е живял, или твърдят, че децата й от нея, като ги нарече своя собствена. Децата трябва да остават на един господин, който може да продава своя vrozn "18,
По стара ADAT въпроса за брак е решен баща и по-възрастни роднини - мъже. В XIX век. инициатива често идваше вече от младоженеца. В къщата на булката изпрати сватове - най-уважаваните старейшините. След тайно споразумение някой от доверен младоженец Говорих с булката, за да разберете дали тя е съгласна да се омъжи. По стара момичето ADAT следва да представи на волята на семейството, както и нейната реакция обикновено е: "Кой е моите скъпи родители, скъпи, и мен." Но имаше и отговори по следния начин: "Аз правя волята на моите добри родители"; Това означаваше, че бракът на момичето не е на сърце. Имаше честите случаи на самоубийство на ^ за принудителен брак.
След тайно споразумение младоженец донесе родителите на булката на булката цена. Kalym е въведена говеда, дрехи и пари. Според ADAT в Тоб зестра е 600-800 рубли. сребро в karakishey - 300 рубли. сребро, но в повечето случаи селяните определят размер на зестра, а взаимно съгласие. Част от зестрата е записан за съпругата му, в случай на развод по вина на съпруга.
Трудността на изплащане булка цена е една от причините за отвличането на момичета. В тези случаи размерът на зестрата вече семейство младоженеца беше определена. Но за отвличането на момичетата (за "позор"), както обикновено, над зестра на младоженеца трябва да направя родителите подаръци на булката. Брак Gone биха могли да бъдат причинени от други фактори, като несъгласие момиче или родителите си.
Балкария сватбени ритуали имат много прилики с ритуалите на други кавказки народи (на булката и младоженеца трябва да се избягват срещи с по-възрастни роднини помежду си, младият съпруг известно време се крие в дома на приятели, и се запознава със съпругата си само в тайна, и така нататък. Г.).
По време на сватбата, когато булката uvove от домовете си и села, както и извършва редица еднакво древни "обратно изкупуване" ритуали се опитват да пречат drulzham булка отвличане и откуп. Един от тях е ритуалът на "следват zaniya с възглавница"; преди да напусне на момичетата в ликвидация на булката в спалнята, сложи на леглото (възглавницата) и околностите живеят стената. Шафер младоженец трябваше да изкупи на булката. Ако булката е била отвлечена и млад зет за първи път след помирение със семейството си посетил селото, местните момчета го влачеха да се къпе в реката; Момичетата също го взеха под защита и изкупуват обратно момчета за гостоприемството. В XIX - началото на XX век. всички тези ритуали са само удоволствие в природата.
Като цяло, в много забавления Балкария сватбени тържества. Това е ритуал на "младоженец чаша" (Kieu ayak). роднини на приятели на младоженеца булката тави огромна купа с капацитет от около една кофа пълна до горе с горчива бира. С цел да се превърне в купа хлъзгав, той се смазват с масло от външната страна. Приемаха, без разливане спад, пие от нея. Приближените прибягват до различни трикове (намазва ръцете пепел, поставени една купа на пода и отпи от нея, и така нататък. Г.). Но в повечето случаи чашата под смеха на разливи и приятели са санкционирани в полза на весела компания. Nestle и други забавления: висока полюс виси смазана въже, а на върха на стълба засили подаръци (занаяти момичета, сладкиши и др ...); се изкачи на въже на първо място, получава най-добрият подарък.
Ако булката е извършена в планинско село, където са само тесни пътеки, а след това се качи на кон. Най-близката роднина на булката го засадени пред него на кон и внимателно държеше, той се впуска в пътуване. Шафер на сватбата пееха песента "Ya Ride" 19. С песни, с стрелбата заби в селото и къщата на младоженеца.
Жена преди революцията трябваше да роди у дома си, често в нехигиенични условия. Детето се акушерка (anachy). След седем дни, денят е уредено повиване на бебето в люлката, и го нарича име (до деня на детето в леглото на майка си) 20. На този ден гостите се събраха, организирани забавления, гостите са дадени на майката и бебето подаръци, свекърва за първи път показа на детето. Young майка повит бебе в голяма копринена кърпичка и премина го акушерка. Тогава акушерката беше даден шал като подарък. Според мюсюлманския обред в четири годишна възраст * момчета обрязани.
Погребение и погребални ритуали Balkars са в тясна връзка с техните религиозни вярвания. Те са засегнати мюсюлманин. и частично древни езически вярвания.
Погребението се състоя на мюсюлманския ритуал. В деня, а на следващия го pohoroo шест или седем дни в дома на починалия да се готви, не е трябвало да. Всичко, което е необходимо за семейството и гостите на погребението, подготвят съседите. В деня на погребението в памет на мъртвите добитъка заклани и месото, намиращ се на бедните и сираците. След три или седем дни организираха събуждане (yskhat). На този ден, на бедните и тези, които са измиване на починалия, разпределени багажа. Децата получиха торти и сладкиши. голям събуждане (Мол) са направени на четиридесетия ден, за който заколи овца или бик и готови ястия и безалкохолни напитки. Седмичен направен малък помен (Байру Кюн), раздава лакомства на децата и бедните продукти. Мъртво чества като ден на k'urman (мюсюлмански празник Курбан Байрам) и по време на uraza (на гладно).
Съветски семейство, основано на взаимно любов и уважение към съпрузите на равноправно участие в образованието на децата от двата пола, и така нататък. Г. бракове се правят в момента е по искане на самите млади хора. Опитът за отвличането на булката още преди войната е бил рядко изключение. В селата все още поддържат обичая на сватовство, но това е само знак на почит към традицията, за да се изпрати сватове млад себе си (или чрез някой от своите връстници) предлага да се момичето и сватове се изпращат само в случай на нейното одобрение човек. Балкария често се ожени с хора от други националности, особено много бракове с руски език. Все по-често замира плащането на зестра и брак, осветен молла.
Значително опростена и трансформира сватбени ритуали. Древните обичаи на избягването не се спазват повече: на булката и младоженеца, заедно с всички удоволствия на сватбата. Само за масата за сватба в присъствието на старши те не са направени, за да седне. Като цяло, най-упоритите бяха тези традиционни сватбени функции, които му придават характер на веселие.
Религиозни церемонии, като правило, не се спазват и на погребението. Те бяха заменени от гражданско погребение. В погребалното шествие с мъже и жени, които идват преди церемонията не участва. Сред населението все още поддържат обичая за провеждане на събуждане, Яо цикъл на тяхното драстично намалени.
Свързани статии