В сферата на образованието на съвестта
1. Обучението на съвестта - един от най-добрите райони на формирането на човешкия духовен свят, тъй като ние се занимаваме с вътрешния свят на човека, с чувства, мотиви на поведение. Инициатор мотивиращ импулс на всяко човешко действие е вътрешните духовни сили - вярвания, емоции. Съвест - емоционална и морална оценка на собственото си поведение и действия на човека, и добро, и лошо. Ние, учителите, трябва да се отрази силно върху истината, че няма съвест, морално образован човек. Съвест - това е опит и чувство за отговорност за поведението си пред хората и на себе си.
2. моралните понятия (за добро и зло, чест и безчестие, за добро и зло), могат да бъдат добре разбрани, "уроци", но това не означава, че те са станали дълбоко лични вътрешни стремежи, желания, т. Е. Станете личен съвест, защото съвестта - е преди всичко желание, желанието да правим добро, да види добро. Петнайсет години тийнейджър Чарлз заяви вчера в клас, отговаряйки на въпрос на учителя за човешкото отношение към човека, той е добре "научили" истината, а днес влезе в плевнята на съседа е откраднал заек. Той е добре организирана интонация изразително прочете стихотворение, в което се повтаря думата "човек на човек - приятел, другар и bpat" и веднага след това открадна другар ръкавици. Морална образование, владеене на морални концепции - това не е образованието на съвест.
3. Морал образование е много различен от изучаването на факта, че обучението, ние можем веднага да получите информация за това как знанието научили. Възпитанието, ние не знаем, не можем веднага да видим как нашето влияние се трансформира в по-вътрешната духовния свят на човека. Големият недостатък на практическата възпитателна работа е, че често виждаме образователна цел е да донесе истината за моралното съзнание на учениците, за да ги обект на мисълта да направи. Това е много важна част от образованието, но това е само началото на образованието.
4. образователна цел от най-добрите райони - образование на съвестта - е да морална истина е станал по собствено желание, желание. Съвестта като чувство за морална отговорност да се образоват и изрази разкрита и се образува само в дейности, поведението, в ситуация, в която морална истина се превръща в лична гледна точка, линията на поведение. Съвестта се проявява (и в същото време да изведе), когато човешкото поведение е не проверява един, няма контрол. Съвестта е, че хората, които се регистрират в контрол над себе си. Ние имаме през последната година е имало повече от десет от тези факти, когато се установи, че студентът (в класната стая, в двора) значителна сума пари взема и на учителите, даде на учителя, а по-късно намери собственик на парите. Случаите на кражби са много по-малки от тези прояви на съвестен изпълнение на дълга си към хората. Ето как да изпълняват задълженията си и трябва да бъдат лекувани с такива факти прояви на съвестта. За съжаление, понякога това се случва, че обикновената изпълнението на задълженията изтъквани като добродетел. Например, един ден следната бележка е бил поставен в местния вестник (в ръкописните бележки на текстови липсва -. Забележка обн ..).
Това нарушение на човешкото достойнство, Унижението в училище не трябва да бъде. От това е необходимо за защита на лицето.
5. Важно е, че хората правят добри и правят още от вътрешните мотиви, а не за похвала. В тази връзка, неприемливо организиране на конкурси и състезания, където показателите за оценка на победителя, са добри дела. (Това е силно критикувана в поемата на А. Barto "Три точки за стария човек"). Нещата са стигнали до момента, че в кампаниите за млади рейнджъри започва да се нарича победител, този, който има повече писма от ветерани от героите на социалистическия труд, и така нататък .. Това грозно явление трябва да има причина за безпокойство.
6. студентите трябва да се организират дискусии по темата: "Какво е съвест?", "Какво означава да живеем по съвест?", "Какво означава това за изучаване на съвестта?" "Съвест - майката на всички добродетели" "Знаеш ли как да прецените сами."?
Имат ли учениците да запишат в тетрадките си поговорката: "съвестта макар и без зъби и снаксове", "Кой е срамежлив, той е съвестен", "За честта и съвестта - най-малко на главата на блока", "Кой съвест е ясно, всъщност, и възглавница под главата си, не се върти "," черни съвест и покер бесилка изглежда "," Изкушението надделява, и съвестта мълчи "," костюмът на съвестта не шият "," няма причина съвест е сляпа "," Въпреки, че чантата е празна, но чиста съвест. "
Нека учениците да запишат показанията на известни хора на съвестта: "Пазете се от всичко, което не одобрява вашата съвест" (), "Да отидем в съдебната зала с идеята, че ние сме виновни" (), "Съвест никога не е в противоречие с вярата, нито вярно, нито с погрешно "()," Само тези, които се покри с бронята на лъжи, наглост, безсрамие, не се боят пред съда на съвестта "()", на Върховния съд - съдът на съвестта "()" Да, нещастен човек, в когото съвест е чиста " (), "съвест - най-добрият морален книгата на всички, че ние притежаваме: тя трябва да бъде по-вероятно да се търси" (Б. Паскал).
Но тя започва с това образование и самообразование.
7. След като хората изплаши страшно съд: всичко се оказва всичко дебнат става ясно, Бог знае всичко и всички, награда. За вярващите, този източник на съвестта са от голямо значение - не от вида на Юда Golovleva лицемери, но за вярващите, като Катрин ( "Буря"). Този източник на съвестта не могат да бъдат пренебрегвани, докато учи съвестта на историческите и психологическите условия. Ако вярващият се страхува от нещо, но сега, когато няма вяра в Бога, човек трябва също нещо да се страхуваме от нещо, трябва да бъде свято, неприкосновено за него. Ние вярно борба с религията, научи човек, че има какво да се страхува, нищо свръхестествено, което ще трябва да се страхуват не, не, но ако тя се ограничава само до образование, тогава човек може да повиши едно грубо, тъй като примитивен дивак е материалист, че не вярва във всички богове. Задачата е много деликатна и сложна. Тя се състои в това, че за човека има нещо свещено и неприкосновено. Това свято и неприкосновено трябва да е морални ценности на човека, натрупани, получени научили, трудно извоюваната хора над хиляди години от човешката история. Свят и неприкосновено за човек трябва да е самия човек, неговата чест, достойнство и красота. "Човек - това Боже, освен ако той не е човек, а ако той е бог, той наистина е добре," - пише на видния немски поет от XVIII-XIX век. Хьолдерлин. В тези думи - дълбоко.
8. За да се образоват на съвестта на човека - е преди всичко да разкрие на нашите ученици, че красива, че е в човека, а това може да събуди всеки тийнейджър, момчета, момичета искат да бъде истински мъж. Бях в моята практика такъв случай. Четем в класа на стихотворение на Виктор Юго "Снимайте, идвам." Стихотворението е толкова шокирани деца, едно 12-годишно момче, Ник О. след училище, когато бях сам в училището, той дойде при мен и каза: "Аз се отскубна от ябълките, повече от него, никога няма да направи в градината" (от доклада на директора на училището ). Всеки учител в класната стая трябва да избере да разговаря със студенти такива модели на морално величие, красота, доблест на лицето става утежнени с оглед на себе си, че иска да бъде добър. Това е един от най-неуловимите проблемите на образованието.
9. Обучение на съвестта - е да се твърди, в един човек се замисли за това как да се оценят действията си хора, за да се гарантира, че хората се страхуват от осъждането на хора и винаги се разглеждат като ако осветена от ярката светлина на уста на уста, това, което е популярно по ушите ни, слава. Като практически се постигне това?
10. Тук най-важното нещо е, че в годините на детството и юношеството поведение, човешкото поведение се ръководи от интересите на народа, а не лични желания. <.> Научете се да сдържи желанието в годините на детството и юношеството - това е един от най-важните условия за образование на съвестта.
11. И за да възпре желанието да се невъзможно, ако лицето не знае какво трудна, твърди, какви затруднения. Преодоляване на трудности в името на човешкото самоутвърждаване, осъзнаване и преживяване на красотата на борба с трудностите - е мощен възпитател на съвестта.
12. В образователен аспект особено важни, за да се предвиди това, което не е лесно. Необходимо е да се гарантира, че на детето в годините на детството и юношеството сложи си духовна сила в труда и особено в хуманизирано труда - труд за щастието и благото на народа. Това е и един от най-важните условия за образование на съвестта.
13. Необходимо е да се справят с отношението на потребителите към мъжа - той е и един от най-важните условия за образование на съвестта. Наглите, нахален е един, който вярва, че той задължава всички, че - на никого длъжен. Тя се нуждае от чувствителни възпитателна работа с родителите. Трябва да се мисли дълбоко за това, че сред подрастващите и младите хора, има и такива, които водят паразитен живот: да даде нищо и да вземат всичко. За човек, няма нищо по-свято от това да работят на задължението ( "Ако има Бог в света - това е работа, и неговите чудеса," - пише И. Selvinsky И по-нататък "Един човек, влюбен в работата - това е чудо, един ангел и творец".) ,
Безделието води до пренебрегване на елементарните изисквания на човешкия морал. Паразитът не могат да разберат и приемат сърцето и ума, това е човешката вярност.
14. Един от най-важните и сложни области на морално образование - образование в човешките задължения към друг човек, той е верен на човека. Невъзпитание и невежество в тази област носи голяма скръб на хората (по-скоро слаби бракове, родителите оставят децата си, а децата - родителите). Образовайте съвестта - това означава да се научи човек от детството да се даде на другите, да изпитат нужда от човек.
15. Скромността - показател за високо чувствителен и съвест. "Bad означава нищо срамно" - в този народната мъдрост ясно посочена връзката на съвест и срам. Ние трябва да се чудя безсрамните действия на отделните студенти (например, студентът не идват в клас, и идва в същия ден със спорт раздел училище).
Задачата на образованието отново е да запознае студентите да погледнат себе си през очите на обществото, колектива. обмисли действията си от гледна точка на социалната морал на.
Свързани статии