От гняв често се свързва с "борба или бягство отговор", често е трудно да се направи разграничение между действията, извършени при самоотбрана (или за защита на имот и семейството), действието на който се провежда в резултат на неконтролируема ярост. Чувство ядосан е нормално, но това е неприемливо, когато човек дава възможност на гнева си към капитана и прави акта неуместно, което понякога може да доведе дори до убийство и осакатени. Историята на събитията в живота на един от сподвижниците на пророка Мохамед, зет си Али, показва тази разлика.
Али ибн Аби Талиб веднъж uchuvstvoval по време на войната, а той е бил нападнат от лидера на не-мюсюлманската армия. По време на безизходица, Али успя да го преодолее, а когато Али е на ръба на убиване на противника си плюе в лицето му. Али веднага отстъпи назад и го остави на мира. Човекът каза: "? Може да ме убие, защо спряхте" Али отговори: "Аз нямам лична неприязън към вас съм се борил със себе си, защото на вашето неверие и бунт срещу Бога, ако ти е убил веднъж .. вие се изплю в лицето ми, това нямаше да се случи, защото на моя личен гняв и желание за отмъщение, което аз не искам да се чувствам. "
Пророкът попитал веднъж на другарите си: "Кой от вас, вие се чувствате силен човек?" Те отговорил: "Този, който може да спечели този начин в мача за борба." Той каза: "Това не е така; силния човек е този, който може да контролира себе си, когато той е ядосан." [1]
Както обикновено, ако човек не е сигурен как да се действа в дадена ситуация, той е необходимо само да погледнем на пророка Мохамед или на нашите праведни предшественици, за да намерите най-добрия начин как да се процедира. Пророкът Мохамед е известен като човек, който може да се наблюдава и контролира гнева си, дори и при тежки обстоятелства. Веднъж, когато е бил нападнат от бедуин, който го хвана ръба на наметалото му, и на следите, които остават на врата му, той можеше да види на другарите си. Бедуинът попита пророка Мохамед, за да му даде някои от богатството си. Пророкът (който имаше пълното право да се сърди) се обърна към него и се усмихна, а след това нареди да му дам (бедуински) нещо приемливо за него. [2]
Можем също така да следват примера на Пророка, насочен гнева си за Бога, когато някой нарушава нашите права. Този контролиран форма на гняв, което е много похвално. Достоен за похвала пример гняв може да бъде фактът, че пророкът Мохамед беше ядосан, когато той е казал за Imam. което е забавило молитвата с хора прекалено дълго. Той също така се ядосал, когато видял завеса с лика на съзнателните същества. В допълнение, той беше ядосан, когато е бил задавани въпроси, неприемливо в исляма. Но гневът му бе насочен само в името на Бога, той никак не се оставят без разкъсване или метал, а не принуждават хората да се страхувайте да бъдете в негово присъствие.
Когато пророкът Мохамед бил ядосан заради погрешни действия или думи на някого, той никога не изпуска гнева си, но се използва само със сладки думи. В действителност, тези, които го познаваха добре и не е имал представа, че е ядосан. Но неговите последователи са знаели, че той е бил ядосан, просто гледам на него; зачервено лице, и челото му бе покрито с пот. Въпреки това, вместо открито изразяват гнева си, той беше спокоен и се използва от първите моменти, за да се контролира.
Управление на гнева е знак за праведност. Праведен човек обеща рай и една от характеристиките на правдата е в състояние да контролира гнева.
"Търсете за опрощение вашия Господ, за да намерите рай, разтягане на небето и на земята, и се приготви за богобоязлив, които правят дарения в радост и в тъга, сдържи гнева и прошка хора. Аллах обича благодетелните "(Коран 3: 133-134).
"Всичко, което е ви е дал, е преходен живот на този свят добро. А фактът, че не е при Аллах, е по-добре и по-трайни, за онези, които вярват и се уповават на своя Господ, който се избегнат големите грехове и мерзости и прости, когато ядосан "(Коран 42: 36-37)
Гневът е най-естествената човешка емоция; също така е много силна емоция и може да варира по интензивност от леко дразнене на тежка гняв и ярост. Последните могат да бъдат опустошителни. Гневът може да работи ширещата се в човека, което води до желание за отмъщение и бутане на мъжа да насочи емоциите си от обекта на гнева си. Тъй като тя се среща естествено, никой не може да го избегнат напълно. Въпреки това, можете да разберете от гнева и по този начин да го контролират.
Когато човек е ядосан, или в резултат на провокация или нещо друго, той има избор - да контролира гнева си, в отговор на това, както е описано в Корана и приета в Сунната (традиции) на пророка Мохамед, или се поддават на емоции и поведение Това е угоден на Бога, но Сатана се наслаждава.
В момент, когато се оказва, че ислямът е опетнена всички краища на света, много мюсюлмани позволяват гняв да ги променя към по-добро. Да, боли, когато обида и клеветят религията ни и нашия обичан пророк, но като вярващи, ние не трябва да позволяваме на нашите емоции да диктуват нашите действия. Действията трябва да се основават на божественото знание и мъдрост. Не можем да спрем напълно тези, които клеветят, исляма, неговите лъжи и измами, но можем да се контролира, образоват масите, както и извършване на други положителни стъпки, законово исляма.
В част 2 ще разгледаме примери за това как да се държат, когато проява на гняв, на базата на айяти и поговорки на пророка Мохамед.
[1] Сахих Ал-Бухари, Сахих мюсюлманин
Този сайт е предназначен за начинаещи като мюсюлмани и представители на други религии. Тук ще намерите много кратко, но в същото време много информативни статии по различни аспекти на исляма. Обектът се актуализира всяка седмица. Също така ние предлагаме възможност за консултации в реално време.
А сайта на Кооперативния Службата за Dawah в Rawdah
# X623; # x62D; # x62F; # X645; # x648; # x627; # x642; # x639; # X627; # x644; # x645; # x643; # x62A; # x628; # X627; # x644; # x62A; # x639; # x627; # x648; # x646; # x64A; # X644; # x644; # x62F; # x639; # x648; # x629; # X648; # x627; # x644; # x625; # x631; # x634; # x627; # x62F; # X628; # x627; # x644; # x631; # x648; # x636; # x629;
Разработен и се управлява от Fancy Technology Est.
# X62A; # x637; # x648; # x64A; # x631; # X648; # x62A; # x634; # x63A; # x64A; # x644; # X645; # x624; # x633; # x633; # x629; # X62E; # x64A; # x627; # x644; # X627; # x644; # x62A; # x642; # x646; # x64A; # x629;
Уеб дизайн Дубай Cactimedia
Свързани статии