съдържание

Той обяснява свещеникът Андрей Чиженко.

Напомняйте си, скъпи братя и сестри, великият и прекрасен вик, изразени по време на предлагането на вълната на агнето, което се превърна в тялото на Христос, един свещеник пред олтара. Това звучи така: "Нека да присъстват. Светая Светих ". Д. Ще бъдат изключително внимателни сега Светият (свято Тяло и Кръв на Христос), ще бъдат научени на светиите.

Кои са те - тези светии? Те - всички вярващи са православни християни, които с помощта на смирение, покаяние, тайнството Изповед, молитва и пост, добри дела очистват душите и сърцата си, като Светото Причастие. С Божията помощ те се посветили на тяхната молитва и телесно подвиг, претопено в трудно борба със себе си по-близо до Създателя. И той, разбира се, те не напуснат. Милосърден Господ да им предостави най-много е най-святото, както на небето, така и на земята. Той им дава Себе си - Неговата чиста Тяло и Кръв, свързва грешен човек за себе си, подпали му грехове и трансформациите, освещава паднал природата му. И така, наистина, в действителност, с помощта на тайнството Евхаристия има спасение, обожествяването на човека. Той отвори вратата на небесното царство.

Можем ли да сме недостойни за тази велика тайнство? Можем ли да се осмели да влезе при неподготвените, дори се опитва да пречисти сърцата и телата им?
На какво се основава на практиката на евхаристийното пост и молитва правило преди причастие?

Нека си припомним думите на Спасителя на демоните: "А тоя род не излиза, освен с молитва и пост" (Матей 17:21).. Тук имате връзка с тридневен пост и пускате да се получи причастие и за доста дълъг правило на молитва. Ние трябва да се почистват с помощта на Бог му духовно и телесно организъм от дявола и страстите на греха, и инструменти за действие на спестяване - молитва и пост. Те ни подаде сам нашият Господ Исус Христос. Така че независимо дали ние имаме право да ги пренебрегват?

Самият върховенството на молитва за причастие на вярващите започва да се оформя на X-XI Чл. в монашеската среда. В същото благочестива традиция ние започнахме да се движите и благочестива миряни. И така, практиката на специална молитва на подготовка, преди да вземе Свето причастие и започна да се разпространява в цялата църква обичая.

Той има следната разпоредба: "3. Подготовка за общение не е само в отхвърлянето на определени храни, но и в по-чести посещения на църковните служби, както и извършване на молитва правило.

Непроменен част молитва Услугата е да подготви причастие, състоящ се от подходящ канон и молитви. Върховенство на молитва обикновено включва канони Спасител, Богородице, ангел-пазител и други молитви (вж. "Върховенство на подготовката sluzhiti и въпреки, че светиите да вземем от божествените тайнства, Тялото и Кръвта на нашия Господ Исус Христос" в Псалтира). По време на Седмицата на Bright молитва обикновено се състои от пасхалната канон и канона и молитви за Светото Причастие. Лично молитва правило трябва да се извършва извън поклонение, което винаги включва католическа молитва. Необходимо е специално внимание пасторален по отношение на хората, духовен път, който започва само в Църквата и които не са свикнали да дълги молитвеното правило, както и децата и болните. Псалтир предполага възможността за замяна на каноните и akathists Исус молитва и лъкове. В духа на насоките за благословията на изповедника на правилото може да бъде заменен с други молитвени книги. "

Обикновено, върховенството на молитва е от канона на покаяние в нашия Господ Иисус Христос, Молитва Canon към Пресвета Богородица, Канона на ангел-пазител, и наследяването на причастие на вярващите. По искане на вярващия да прочетете на Акатист към милите Исус. Каноните желателно да се приспадне в деня преди Божествената литургия. И най-вече - това е съботата. Тъй като те първоначално са били и в идеалния случай да се прочете на малка вечерня извършено вечерта преди литургията. Да речем, че искате да участвате във възкресението. В събота можете да в рамките на деня (с прекъсвания) четат три канони. Това не е толкова трудно. Дори и с бавно четене на канон не отнема повече от час. Ако имате силата и желание, или ще си, например, в началото на литургията, част от наследството на причастие на вярващите, можете да прочетете и в събота. Това е често срещан шапка "в началото, Псалми, канон на" Запознайте се, че е. " И "Това Достойно есть" и крайните молитвите за Светото Причастие обикновено четат сутрин преди литургията. Така че с Божията помощ, създаване на душата му до приемането на Тялото и Кръвта на Христос.

Например, много свещеници (това е позволено и миряните) се подготвят за тайнството на специалната книгата "канон". Той е получил името си от факта, че тя се поставя на каноните за всеки ден в подготовка за Светото Причастие. Те се променят всеки ден. В понеделник, канона на светите ангели е включена, във вторник на Светия Предтеча и Кръстител Йоан, в сряда канон Odigitrii и така. Г.
В този случай, всеки за себе си избира мярката молитва. Всъщност, необходими са три канони и услугата за Светото Причастие. Намаляване или увеличаване на молитва подготовката за участие в Евхаристията е препоръчително да се обсъдят със своя изповедник, или свещеник, когото имате доверие.

Само в един случай, позволи на молитвата и общението без охрана обучение: ако е налице заплаха за смърт на човек. Тогава само важно признание и тайнството на умиращите.

Нека да си припомним, скъпи братя и сестри, по думите на светите апостоли Павел: "Който, следователно, яде хляба или пие Господната чаша недостойно, ще бъде виновен за грях против тялото и кръвта на Господа. Да, човек да изпитва себе си и така да яде и да пие от чашата. За всеки, който яде и пие недостойно, той яде и пие осъждане на себе си, без да разпознава Господното тяло. Ето защо много от вас са слаби и болнави, а доста и са починали "(1 Кор 11 :. 27-30).

Ние самите трябва с Божията помощ, колкото е възможно, за да изчистите да станем като светия пророк Моисей Bogovidtsu. След литургия - е нашата индивидуална изкачване на Синай, в основата на които ние няма да види Господа. И можем ли да пропуснете без основателни причини най-малко стъпката на това изкачване?

Priest Андрей Чиженко