BM Kustodiev. Зима. Богоявление благословия на водите. 1921 god.Fragment
Забележителна черта на Богоявление на Господа в поклонението в църквата се състои от две големи vodoosvyascheniya, така наречените, за разлика от малките, извършено с обичайната молитва обслужване по всяко време от благочестиви хъс желаещи.
Един от най-големите vodoosvyascheniya се провежда в навечерието или в навечерието на Коледа, в края на поклонение. Това е първият голям vodoosvyascheniya се извършва в църквата - в паметта на древния обичай, с който по това време е бил кръстен оглашените, или преобразува от евреи и езичници. И още един vodoosvyascheniya извършва тържествено в шествие в деня на Богоявление, след литургията на реки или други източници, и дори изкуствени езера и кладенци - възпоменание на Кръщението на Спасителя от Йоан в Йордан. Защо шествието, а водата в този ден се нарича "напредък в Йордания"; и това е мястото, където потопен във вода на Светия кръст, изобразяваща самия Христос, - се нарича "Йордания".
Това и други водни осветен в този момент тройна потапяне в нея на Светия Животворящ Кръст след страхотни, докосват и важни молитви и химни, има същата светостта и се нарича "светото Богоявление вода", която, според св. Йоан Златоуст: "Никога не развали в къщи вярващи и я bereguschie като светец, с уважение. " Тя не може да бъде един обикновен, прост unconsecrated вода, която може да се потвърди чрез опит и сега всички благочестиви християни.
Вода Богоявление е толкова важно и толкова необходима за всички християни, че те непременно трябва да го има в домовете си за освещаването на нея самостоятелно и греховните си жилища, както и за използването им преди хранене обичайната храна и напитки, за да спаси себе си в добро здраве и да се отърве от различни заболявания и заболявания. Дори имаше множество примери и че някои жалко, изложени на силен пиянство или zapoyu и притежаваше припадъци и лудост, след като в дългосрочен план (например шест седмици) използване на водата Богоявление на празен стомах, в зависимост от силата на вярата в чудотворната сила на нея, излекувани завинаги от ужасната му болест ,
Яденето голямата част от водата в църковните книги, наречени общение; Разбира се, не в смисъл, че може да има същата божествена сила, като най-причастие на вярващите на Тялото и Кръвта на Исус Христос - но, че за някои хора, за сериозни грехове отбити от Светото Причастие, тя се прилага на мястото на общението на светиите на Христос причастие. И на места, отдалечени от храма, тази вода, наречен на гръцки "agiasmoyu", който е свещен, не без много полза и радост за душата на умиращия може да му бъде prepodavaema заедно с пасхалната Артос (или отделно) като напомняне за причастие на вярващите ,
Но това не се извежда от това заключение, че като във всички други случаи е възможно да се замени като причастието на Тялото и Кръвта на Христос на водата, тъй като silyatsya докаже нашите разколници, които не могат, с самоналоженото си отстъпление от Светата църква, да вземем от Светото Причастие. Богоявление е важно и светена вода, но тя никога не може да замени напълно причастие големи, prinebesnyh, свят Божествените Загадките на Христос. Тя трябва да бъде с нас, въведен от с увереността, че това е ", за да се отърве от греховете, изцеление на тялото и душата си, както и всички предпочитат справедлив и otgnaniyu всяка клевета видими и невидими врагове" - както ни казва е светата Църква, освещаване на водата чрез благодатта на Светия Дух.
Някои в самия полунощ наливат вода от реки или извори, както и смесването му с осветена в деня преди или в деня на кръщението с вода и да го съхранява с почит към свещената употреба. Персонализирана наливат вода в полунощ в навечерието на Богоявление е в основата на Спасителя, според легендата, е бил кръстен от Йоан в полунощ, и то е за нас значително време, когато бъдат изпълнени, както и много други събития от Стария и Новия Завет. Въз основа на тази традиция, и до сега на Йерусалим християните от местните жители и, верни пътниците, които идват да се покланят на светите места, през вечерта, в навечерието на празника Богоявление, в река Йордан, близо до мястото, където, според легендата, е бил покръстен Исус Христос, те се събират в огромно разнообразие от с запалени свещи и свещените песнопения. И изчакайте, докато много полунощ започва с голям vodoosvyascheniya тройна потапяне на кръст, а след това всички в бързаме да го вземе светена вода и се потопят в свещения поток на свещената река. Въз основа на тази традиция, по време на св. Йоан Златоуст стана обичай сред християните и другите реки и водни източници pocherpyvat в полунощ на Богоявление, и да го запишете като храм за използване през цялата година.
Но, което хвалеше добрите обичаи на християни, запазени и до днес от древни времена, ние за съжаление трябва да се отбележи, че някои от християните, и най-вече на прости и необразовани хора, малко разбират светостта и силата на Богоявление от водата и не могат да се справят с нея, като пресвята. По този начин, от друга страна в навечерието на Богоявление, без да се чака края на услугата, с шума и крещи бързат да го направи, без да благоговение и страх от Бога. Въпреки това, много тласък помежду си и се хвърли светия напразно вода. И заради това има между тях страшния блъсканицата, дори и отворен език.
Православни християни! И от страх от гнева на Бога за това свято срам, Богоявление вода и за такъв ужасен срам светия храм, който ви привлича в този момент, а не в молитвен дом, но "в разбойнически вертеп" (Марк 14 ;. 11,17). Това е светата Църква на всички ви попитам: след края на голямо благословение на водата, когато ще pocherpyvat осветена вода, не забравяйте, че това е - един храм, който трябва да се вземе "с благоговение и страхопочитание на Бога" не, хрътки, а не бутане в шумна бъркотия. В противен случай, Божията благодат, ние ще наричаме това води молитвите на светата Църква, се отклоняват от сърцето си! И светена вода ви извлича от насилие, шум и обижда ближния си, както всеки храм, при такива условия се харесват на вас, а не на добро здраве на тялото и душата си само в осъждането на Бога и добри хора.
Не Фел, че самият Бог освети и "BLACK вода с радост" (Исая 12 ;. 3), в тишината на душата и тялото, с пълно благоговение! Не е особено необходимо да се получи правилна вода. В случай на дерогация, може да се разрежда и прости, чисти, или по друго време на осветена вода, не губят, чрез благодатта на силата си, дори и в най-малката тя падне.
Братя и деца в Христос! За пореден път, името на светата Църква, нашата обща майка, и да се молят, и се молите за това как да получите най-голямо удобство за pocherpyvaniyu светена вода в края на цялата вечер услугата не само като почтително, в пълно мълчание и съвършен ред, без шум, шума и смаже.
И нека да не бъде единственият глас ми съвети, суетни разпространява в пустинята, за хора със слухови и коравосърдечен! Надявам се, че хората са умни и добри съвети, ще се извърши добро, знаейки, няма съмнение, от устата на светата църква, че "благодатта на Светия Дух невидимо доставен от Христос на Бога и Спасителя на нашите души" единственото истинско благоговение "привлече светия Богоявление водата." Амин.
(От "Преподаване" протойерей Йоан Polisadova)
От Troitskie листове архиепископ Nikon (Коледа)
Свързани статии