В юношеска възраст, човек е на кръстопът: той се прегледа на вече образоват родителите в него, търсейки своята, личен подход към истината. Как да говорим с младите хора за Църквата? Как да намерите най-точните думи и не настоява? Тъй като ние самите трябва да се подготви за духовно този труден диалог? Тези въпроси се отговаря от протойерей Александър Ovcharenko.
Как да говорим с децата за вярата и Църквата ... Ако децата все още е възможно, че тийнейджърите вече изисква специален подход. Няма единна рецепта не е тук. И благодаря на Бога! Всички сме различни, и така са нашите деца. Ето защо, всичко трябва да се подхожда с аргумент. Всичко, което се прави, и каза, без разсъждения, може да доведе до изключително тъжни духовните последствия ... никакъв аргумент не е добродетел.
Напомни си, това, което всъщност са без маска
Родител, възрастен, свещеник, като се започне разговор с тийнейджър, трябва на първо място (всички, разбира се, зависи от обстоятелствата и времето, както и събитието, което доведе до разговор), за да открие себе си, този, който стои пред Бога в тайнството Изповед или редките моменти на внимателна молитва се чувства присъствието на Бога. Тук е необходимо да идвам на себе си, за да се помни, тъй като аз съм в действителност, без маски - и това е от това състояние да говоря с деца. Всеки от нас, съзнателно или несъзнателно, ние се носят много маски - "учители", "началници", "страдащите", "опитен", и т.н. Тези маски, маски - фалшиви и фалшиви дрехи за нашите личности. Тийнейджъри са много остри и веднага се чувстват фалша. Изключително важно е, че в момента на разговор носеше искрен характер на участие, безразличието, болката, но не за себе си, и за тях! Това е голяма разлика!
Вера деца - това е само "мама и вярата на баща ти", защото "колкото е необходимо" или "не се злоупотребява", или (като тийнейджър) по инерция, ако децата отидоха на църква от ранна детска възраст. Те все още не са имали лична среща, че уникално и невероятно, което трябва да се случи в живота им. Това е рядък, изключителен случай, вие дори може да се каже, уникален случай, и, разбира се, тя може да се разглежда само като акт на специална благодат - както видяхме в светите децата истинската вяра, хол, твърди.
Много е трудно да се говори с децата за вярата, особено младите хора ... Те са специални хора, с които не може да се направи-смятат, че не може да използва клишета и мъртви изображения. те ще бъдат в една минута от скука в един различен свят, пет - те ще ви се избягва. Но това не означава, че ние трябва да флиртува с тях и да ги забавлява. Повтарям, само искреността и уважението към другия човек само, подчерта отношение, дори, бих казал, възприемането на него като с равен събеседник, а не някаква глупава младеж е ефективна.
Думите трябва да бъдат прости и достъпни
Най-добре е да не се дъвче всичко, ние трябва да дадем духовна, духовна храна и оставете - да се даде възможност на младия човек да мисли, да страдат, за да се отрази, да се правят изводи. Разбира се, това изисква изкуство - да го изпрати на Христос, но няма друг начин. Ако наистина искате да са истински вярващи, ние трябва да се поемат рискове. Както по принцип навсякъде. Ние винаги трябва да се прави разлика между възрастта на тийнейджъра, че е много важно, тъй като има някои особености при този, който е - момиче или момче. Тя има своите специфики. Необходимо е да се признае правото им на личен избор и грешки. Това право е залегнало и самия Бог - под формата на свободен и уникална душа. Това е априори.
В действителност, всеки разговор за вярата трябва да започне не с духовните неща, а с дясната манталитета. Помнете думите на първото писмо на апостол Павел до коринтяните? Но не е първо духовното, но естествено, тогава духовното (1 Kor.15, 46). Ето един пример. Broken чаша. Деца. ситуация на играта. Второ - и детските очи вече търсят подкрепа: само, че той е безгрешен гребла (тук Псалм 50 неуместно), а сега той е обезпокоен, не се страхува, но той е в очакване. Какво е в очакване на бебето? Това, че той може да чуете от нас? Вариантите наистина са само две. Първият - гняв, гневни родители, наказание на детето. В резултат на това, страх, парализа на мисълта, чувствата и най-накрая, в бъдеще - слабостта на душата. Не заключения. Бързаме да накаже деца. И, като правило, не се накаже за морални прегрешения (мързел, измама, подлост, малодушие), но и за факта, че ние попречи на "Релакс" или сме претърпя загуби. И второто. Каква чудесна възможност за възрастни, за родители, тази спонтанна живот например. Как да се даде приоритет? Ние трябва да се възползваме от тях и посоча нещо важно. Пример. Junior счупи, а кака стана чист. Предложи по-млад, трябва да благодаря на сестра си и я целуна по бузата. Не се страхувайте да признае грешката си и да може да я поправи. Бъдете внимателни с неща: да си съвест е необходимо в края на краищата към Бога, хора и неща. Тя, разбира се, се отнася повече за по-големи деца. И по-големият е добър пример за любов към ближните си и добър треньор - без да броим техните постижения и добри дела. Малка чаша, и ползите от него могат да бъдат огромни.
Все пак, той, тийнейджърът ще бъде интересно не вашата фирма, и в компанията на колеги, и аз трябва да призная, че това е така в действителност, това е очевидно. Но нашия разговор ще бъдат преобразувани от сърце на сърце, и тийнейджърът няма да бъде в състояние да се чувстват това не е и не оценявам. Ние не можем да ги принуди да не се правят грешки и грехове, не е възможно по принцип. Те действат като призна за невинен, необмислен, уверени в себе си Ева. Те си мислят, че целият свят в краката си, и искате да опитате грях ", за да зъба". Но едно нещо - това е веднага да го изплюе, и още нещо - ". Плод", за да се достигне за следващия И тук ние можем да имаме време да се изгради основа, задайте ПИН, която някога ще могат да разчитат на нашите деца, и ние се надяваме, че ще направи избор в полза на доброто и добродетелта.
Абонамент за Pravoslavie.Ru
Свързани статии