Смъртта на Дон Кихот!
Със същото право, с това, което Carlyle сравнение Шекспир и индийски владенията на Великобритания, един трябва да кажем, че Дон Кихот в Испания е по-ценно от това да умреш си колониална система. В светлината на "Дон Кихот" трябва да виждаме нашата история.
Лошото господина от Ла Манча, луд от четене романи на рицарството, нахлу в открито поле се изкорени това, което изглеждаше да му несправедливост, и спечели състояние. И не по тяхна вина, но по вина на коня той често бе победен надолу напълно неочаквано за себе си, - по вина на конче, което той сам да избира начина, по свое усмотрение, като се има предвид, че това е същността на приключение. И просто не по тяхна вина, но по вина на правителствата, които ги управляват като прищявка на испанския народ многократно се оказа победен, остави на милостта на muleteers, които броят ребрата му, и за забавление. горкият рицар на, и бедни възрастни хора са в състояние да, поне да се утешава, а това вече е направено.
Когато Рицар на Белия Луната победен Дон Кихот и без да обръща внимание на думите: "... да вземе живота си, тъй като те взех моя чест", нареди той да се върне у дома и да не изпусна годината, нашият джентълмен отиде в селото си, които възнамеряват да изпълняват поръчки. Но преди да успее да се прибере у дома, когато той имаше треска, която му коства живота му. И тогава той се събудил оздравял след шест часа сън, нашият прославен джентълмен всемогъщия Бог, чиято милост е безгранична ", и греховете на хората не може нито да отслабва, нито да го предотврати." Чувствайки, че той е на ръба на смъртта, той решава да умре по такъв начин, че да става ясно, че животът му не е било толкова лошо, и това не е одобрила славата на един луд зад него. "Похвали ме, добри господа: Аз вече не съм Дон Кихот де ла Манча, а Алонсо Кихано, по прякор за своите действия добри." Такъв примерен смърт умира рицар Дон Кихот, който принадлежеше на историята, за да бъдат възкресени пред съда на Бога в достоен джентълмен Алонсо Кихано, принадлежащи към вечността.
Madness в всеки, който го засяга, има Changeling здравия си разум; Как сте били в правото си ум, и по този начин да се превърне в луд. Но понякога лудост vzbalamuchivaet утайка от гордост и суета, в латентно състояние във всяка смърт. Странно временна лудост на Дон Кихот е, може би, инверсията на вечната доброта Алонсо Кихано, но в по-голяма степен - прилив на фалшива гордост, заблуда на душата му. Чувстваше се като пратеник на Господ на земята и ръката, няма начин се решава въз основа на справедливостта. 2
Испания, Испания исторически рицар трябва, като Дон Кихот, за да се прероди във вечната господинът Алонсо доброто, на испанския народ, който живее в дълбините на историята, повечето от които не се знае - нейната schaste.3 испанския народ - една нация, а не хора - очукана и счупени, трябва да се възстанови, ако можеше, тъй като извлеченото героинята си да умре. Да, да умре като нация и като народ живеят.
В действителност, на нацията, причинявайки трудолюбив история, рано или късно трябва да умре, и аз вярвам, и надежда, и ми се иска това да се случи възможно най-скоро. Те ще оцелее един или друг начин, хората - тяхното безсмъртен същност. Може би основният проблем на историята - историята на нацията, за да създадете и овластяване на народа идентичност, генериране на различията между тях, така да се подготвят за бъдещо сливане в един човешки семейство, начело с общ Баща.
Животът на една единствена нация, както и живота на отделния човек трябва да е на час подготовка за смъртта, упражнение 4, трябва да се даде на човечеството чисти и спокойни, християни, зачервени със себе си първородния място диващина. - продукт на самата идея за агресивност [68]
Приготви се да умреш, но и да ни излекува от Божията воля от лудостта, наложено върху нас рицарството на нашата история - ние винаги сме в общия ни неволи курорт като доказано средство за преодоляване на някои от нейните романи.
Колко хубаво, че свещеникът с бръснаря, сякаш по инстинкт, преглед на книгата Дон Кихот, го лишава от всички, и най-изгори стени стая, където те се съхраняват. Ах, ако е възможно да се забрави историята на испанската нация! Ах, ако само за да получат достъп до почти непокътнат съкровище от хората, Hidalgo, които орат земята си в скромен мълчание и живее в блажено неведение за това, което се случи в Otumba, Лепанто и Павия! 5 Продължи историята на Испания! Необходимо е само да го завърши, за да започне историята на испанския народ. Тъй като Испания е исторически призрак, чийто символ - цветен плат; тази визия, генериран предимно книги. Испания и този, който ще определя нас, да ни държи в робство, задушаване и насилника. Ужасно робство на народите, скитащи след жалък си път в историята; В крайна сметка, историята - не е повече от повърхността на живота.
Един много оригинален испански мислител Анхел Ganivet, сънува в своята изящна "испански идеология", че след испано-римската, испански, арабски и испански колониални периоди идват при нас между чисто испански ", където в духа на нашата вече оформени, ще даде резултати на собствената си земя ", мечтае за перфектна действие", която достига връхната си точка, само когато действието спират пред всички национални жизненост концентрирани в рамките на тяхната собствена територия. " 6 Това е вярно дълбоко.
Трябва да забравим за живот, изпълнен с приключения, желание за налагане на това, което ние вярваме, че е точно за тях, фалшива желание да разшири властта си навън. И най-важното, което трябва да се мисли дълбоко за анти-християнски характер на рицарски идеал. Ако задачата на нацията, генериране на буржоазните отношения, е да се гарантира на неравенството чрез война, мисията на хората - да се постигне в себе си, вътре в рамките на, справедливост и прегърне християнството. Наистина, християните силата на любовта ще завладее целия свят. Без да излизате родното си село, където го очакваше "OLLA, което е много по-говеждо месо от овнешко месо; вечеря почти винаги винегрет в събота пържени яйца с бекон в петък леща, в неделя под формата на допълнителни ястия гълъб ", 7 Идалго Алонсо Добър може скромно да правораздават без тракащ оръжие и иска да откривате места в тази нещастна история, незаинтересован как да се превърне в герой на романси и Копли. 8 Грижа за да влезе в историята, пречи на живота във вечността; това означава да се жертва в името на правата на човека, на хората, в името на нацията; тя е една от най-тъжните предразсъдъци наследени от езичеството, които устата на Омир казва, че боговете карат хората да унищожат взаимно на следващите поколения да има нещо да композира песни. 9 "Остави мъртвите да погребват своите мъртви," - казват, ние следваме Христос, 10 история - гробище-костница 11 мъртви събитие, чийто вечен душа е все още с нас, живите. Само прекъсване и напускане пашкула си, гъсеницата жалък в състояние да да разтвори крилата си, ги подсушете в свежия бриз и да има пеперуда, лети към светлината.
Нация преживява войната и протекционизъм, 12 живеят войнствен свят, потиснатите народи. Не е над народите, както и от по-долу, под тях, а не на международните военни съюзи и дипломатически пактове и болезнено възприемат тези, които работят и страдание, отлежава братство, плодовете на които могат да станат вечна истина на благовестието. Ще дойде ден, когато най-почитаните добродетели народи днес ще бъдат предмет на съжаление и преценка на народите. Ще дойде ден, - ние трябва да го повярвам, - когато съзнанието на християните ще лежи ниско, това, което е в варварски принципа на римляните: «Si отношение Пацем, ал Bellum», [69] и Той ще царува евангелие "Не се поддавайте не зло"; 13, ще дойде ден, когато хората смятат, че без мир няма истинско слава, слава на християнина, а не езически рицарството, в деня, когато днешната утописти ще бъде пророци, както и нашата историческа величие изглежда като суета. И ако самият ден е толкова голяма, че никога не идва, ако той е недостижим идеал, това не е от значение: ние трябва да се стремим към него. В края на краищата, това е неуловим и предизвикателства пред нас, когато ни казаха: ". И тъй бъдете съвършени, както вашият Отец" 14
Дано умра Дон Кихот, за да се прероди в живота Алонсо Добре! Смъртта на Дон Кихот!
Когато се върна в пещерата си, Sehismundo мисля за мечтата на живота си и решава, че иска да се справят добре:
"Но, ако е истина, има една мечта, както добре. Имам намерение да прави добро.
Санчо, оставяйки Дон Кихот дума за Алонсо Добрия, безсмъртният:
За вечността е необходимо да се мисли: Това е - нетленното слава, Когато щастието е бдителни и величие нетленно. 15
Дано умра Дон Кихот, за да се прероди в живота Алонсо Добре! Смъртта на Дон Кихот!
Смъртта на Дон Кихот!
Свързани статии