В дните на "средния" празник, определен в богослужебните книги на кръстния знак, отпечатан в червено, това не се извършва цяла нощ бдение, и услугата, която носи името "Полиелей". Тази услуга е подобна на цяла нощ бдение, но има разлики от него, защото на първо място:
В Полиелей обслужване на утринната и вечерня не са свързани помежду си, и са направени отделно: вечерня, а вечер, в навечерието на празника, а на сутринта на сутринта;
Непосредствено преди вечерта, за да се чете на 9-ия час (Lesser вечерня не се случи). В края на молитвата 09:00 завесата съставен настрана и FR-да дойде пред царската порта и вечернята започва да плаче: - "Благословен да бъде нашият Бог ...", и на читателя: - "Ела, да се поклоним ..." и т.н. prednachinat. ps.103 не пеят и четат, откриването на царските двери и кадят не се случи;
"Блажен оня човек": пели само първата Антифон;
На "Господи аз извиках" са стихове 6, на воля е 8; всички от тях са взети само от светиите тази почивка;
не стихири пял на литий и литиев благодатните хляба не се извършва;
След "Песен на Симеон Богоприемец" и Trisagion на "Отче наш" изпята тропар светец веднъж, Слава, а сега, в съответствие с глас Theotokion неделя тропар и ако Forefeast или Afterfeast, а след това, вместо Богородица, тропар на празника. След това дяконът казва: "Мъдростта" Лик пееха: "Благослови" Priest: "Този, Който е благословен, Христос, нашия Бог ..." The Face "Дръж ми ..." Priest: "Пресвета Богородице, спаси нас ..." и след уволнението е чудесно за деня (виж Мисъл). Лийк: много години. Това е известно като Великата вечерня вечерня.
След вечерня, вечер се провежда Малка вечерня, а през нощта - в полунощ. На сутринта по време на сутрешна, носещ името Полиелей утринната.
Полиелей утринната не започва с шест Псалмите, както и в бдение, и да се чете 2 "царските псалми" (19 и 20), тропари и специална молитва (тези псалми и тропари попадат само в периода от Великден до Възнесение), така че по следния начин:
Priest, пресече nachertyvaya кадилница, заявява пред престола: "Благословен е нашият Бог ..." The Reader чете напълно нормално prednachinat. молитва, и, ако е утринната веднага следва полунощ, само "О, хайде нека се поклоним на" три пъти и в псалмите: 19 минути "чуват Господ тебе в деня на бедствието ..." и 20 "Господи, силата ти се радват на царя ...." по време на четенето на тези псалми Priest извършва пълен прекадяването на олтара и около храма, оставяйки на североизток. врати. Това е последвано от четенето на молитва Trisvyatago на Господа. Тропар, "Save, Господи, Твоите люде ..." Кондак "издигнаха на кръст волята на ...", е и сега. Мариан "predstatelstvom ужасно ...." Priest влиза в олтара и с кадилница в ръката си пред престола, казва специален кратък подсилена молитва. След възклицанието й: "Ти си Бог милостив и човеколюбив Ти ..." лицето пее: "В името на Господ благослови, Отче! "Priest, nachertyvaya кръст кадилница, заявява:" Слава на Светия, единосъщен, животворна и неразделна Троица, винаги, сега и винаги, и во веки веков ". Лик пее "Амин", и започва четенето на Six Псалмите.
Следваща следва същата процедура, както в Matins, част от бдението, но канон само 8, където по време на отбелязването на свят този канон канон предхожда Св с Irmos 6 или по време Forefeast или Afterfeast почивка канон също Irmos на 6. Тази чартърни Полиелей услуга е посочено в седмата глава Typicon.
Свързани статии