С името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния!
Слава на Аллах - Господа на световете, мир и благословиите на Аллах да бъде върху нашия пророк Мохамед, неговото семейство и всичките му другари!
Ако развод думи бяха изречени ясно и точно, и не е в тях, не двойно значение като думите "Аз ви разведе", "Не е нужно една жена" и т.н. на talyak (развод) влезе в сила, тъй като прякото изказване на думите на развода - той влезе в сила, дори и да не е имало намерение да се разведе. Вижте ". Mausu'atul-fikhiya" 5/253 "Fikhu-Ssunna" 3/19.
Същото важи и за думите на развод шеговито. Пророкът (мир и благословии бъде върху него) казва: "Кой е шега дава развод или освободени роби, то ще бъде, както той каза." По-Tabarani в "Ал-Кабир". Хадис добро. Виж. "Сахих ал-Джами" 6530.
Шейх Ибн ал-Kayim пише: "Ако един възрастен се шегува за развод, брак или връщане разведената съпруга, влиза в сила, това, което той каза в комична форма. Това показва, че шеги думите, взети по този въпрос под внимание, независимо от факта, че думата сън, забрави луд и принуда, не са взети под внимание. " Вижте ". Издуха-ma'ad" 5/204.
Що се отнася до необходимата намерението на развод, след това се отнася за случаите, когато съпругът каза тези думи, от които не е ясно стойността, например: "Вземете си нещата и си отиват към родителите си", "Махай се от къщата" и т.н. , В този случай, има разногласие между учените за talyaka на реалността, но правото е на мнение, че в случай на неясни думи, намерението е условие за валидността на развод. Виж. "Ал Insaf» 8/468.
И накрая, Слава на Аллах - Господа на световете!
Свързани статии