Пътя на коприната
Пътя на коприната - един от най-значимите постижения в историята на световната цивилизация. Широкото мрежа от каравана начини прекоси Европа и Aziyu от Средиземно море до Китай и е служил в античността и средновековието е важно средство за търговски отношения и диалог между културите на Изтока и Запада. Най-дългата част от Пътя на коприната минава през територията на Централна Азия и Казахстан. Каравани натоварени с коприна от Китай, подправки и скъпоценни камъни от Индия, сребърни стоки от Иран, византийски картини, тюркски роби afrasiabnoy керамика и много други стоки, преминаха през пустините на Каракум и Kzylkumy през оазисите на Merv и Khorezm, необятните степи на Sary-Arka, победих преминава от Памир и Тян Schanya, Алтай и Karatau.
Разпространението на скъпоценен китайската коприна участва номадски скити и Saks, допринесли удари dikovidnogo стоки за Централна Азия и Средиземноморието. В същото време коприна дойде в Индия и повечето изследователи смятат, че по това време на Пътя на коприната все още само започват да се появяват и се оформя като търговски път. И едва в средата на 2 век преди новата ера, Пътя на коприната започва да функционира като обикновен дипломатически и търговски артерии. Всичко започва през 138 г., когато столицата на хан напусна посланическия каравана, която придружаваше принц Джан Джиан, император У-ди изпратен в неизвестното Запада. След 13 години, Chang-Цзян върнати. Произходът на търговските пътища, свързани с процеса на урбанизация, първо поглъщайки южните райони на Централна Азия, следвана от Централна и само в третия етап и прилежащите северните степни райони. Поради това е препоръчително да се направи разграничение три вида лъжи на територията на Централна Азия сухопътни маршрути: източните, централните и северни. Южната Маршрутът започва от Amul да Оукс и раздвоен в три направления:
през Бухара относно, Kerky, Термез, Бактра;
през Бухара, Самарканд Shahrizyabe, Kerky, мине Acrobat, Термез, Бактра;
през Бухара, Самарканд, Uzunkir. Daratepe, Budrach, Haitabadtepe, Термез, Бактрия.
Central Road преминал през Amul на Окс, в Paikend. Бухара, Самарканд, Dizak, Zaamin, Samgar, Hadzhistan, Turmukan, Баб Ahsiket, Ош, Uzgend и след това през планински проходи до Кашгар.
Amul преминал през Бухара, Димас, Tavavis джобове, Dabus, Rabindzhan, Zarman, Самарканд, Abarket, Rabad, Сайед, соколи, Dizak. В тази област, по пътя разделя на два клона: от Zaamana в Havas, Harashkat. преминаване през Yaksart в Benaket, Binket; от Dizak чрез кладенци Хюсеин и Humaid в Vankerd, Undzhaket, Chinanchiket а по-късно в Shuturket където този път се сля с южния клон и доведе до столицата на Шаш - Binket.
През 6-7 век най-натоварено става пътека, която се проведе от Китай към Запада през седемте реки и Южна Казахстан, въпреки че бившият път през Фергана е по-кратък и по-удобен. Но в седемте реки бяха залагания тюркски Хейгън, които контролираха търговските пътища през Централна Азия. И пътят през Фергана през 7 век е станал опасен, заради гражданско неподчинение. На трето място, богата тюркски Хейгън и тяхната среда са станали големи потребители на стоки в чужбина. По този начин, този път беше главното, както и основните посолства и търговски кервани в 7-9 века са минали оттук. През 6-8 век е основният път на Сирия - Иран - Централна Азия - Южна Казахстан -Talasskaya долина - Чуй долина - Исък-Кул кух - Източен Туркестан. Издънка на този път, отидете на пистата от Византия през Дербент в каспийските степи - Mangyshlak - региона на Аралско море - Южна Казахстан. Но по-късно, през 9-12 век, този път е бил използван с по-малка интензивност. Но в 13-14 век този начин отново се съживява. Често, политическата ситуация диктува избора на маршрути, не само дипломати и търговци, но също така и други пътувания Ludu.
Какво е Южен Казахстан и седемте реки по време на влизането им в обхвата на пътя на коприната? В този регион izdrevne отличителен култура еволюира във формирането на която присъстваха представители на номадските и уредени племена.
Взаимодействие и взаимно обогатяване на културите - уреден и номадски - показа пред света невероятния резултат - много постиженията на цивилизацията, създадена от народите на Казахстан и Централна Азия.
През 6-3 век преди новата ера там са живели номадски и полуномадски племена от Saks, висока култура, която е известна с разкривайки многобройните надгробни могили, включително Besshatyr, Исък Tegisken, Uigarak. По време на съществуването на държавата на Usuns и Kangyuy през 2 век пр.н.е. - първата половина на 1-во хилядолетие преди Христа, когато Пътя на коприната започва активно да функционира тук влиза римски стъкло и монети, китайски коприна, огледала и лак фаянс, европейски фибули - скрепителни елементи и издълбани камъни -pechatki на Сасанидите Иран. През втората половина на миналия век, използван от седемте реки и южната част на Казахстан се присъедини към тюркски ханство - огромната номадски империя, подкоси площ от Корея до Черно море. В края на 6 век тя е разделена на две части - и на Западния-Vostochnotyurksky. Точно по това време има възраждане на търговията в областта на Пътя на коприната, който е играл важна роля в развитието на градската култура феодално су и Южна Казахстан. В седемте реки повдига редица нови градове в южната част на Казахстан засили растежа на тези градове, които са били на път повечето от Пътя на коприната, или са свързани с него търговски отношения. Най-големият от тях бяха Suyab, Тараз и Ispijab.
Пътят на коприната минава през Централна Азия, Казахстан и Seven Реки Южна активно използвана до 14 век, докато гражданските войни и вълнения не са довели до смъртта и унищожаването на градската култура. Тараз е един от най-старите градове в Казахстан, известни като още през 6-ти век. Той е тук, че тюркски Хейгън Dizabul в 568 той взе дипломатическо представителство Yustiniana2 на Византия, водена от стратег Zemarh, пристигна за сключване на военен съюз срещу Иран и разрешаване на въпросите на търговията shelkom.v хроники Тараз нарича града на търговци. В допълнение, той е бил център на капиталовите Turgeshes и след това Карлък и Karakhanids.
В непосредствена близост до града Тараз Dzhamukat някога е бил, който е основан от Sogdians на Бухара, водена Dzhamuka, след което градът е кръстен. Споменаването на този град, която се намира в летописите на 6-ти век. Време е изтрита следи от този град, но археолозите могат да намерят Dzhamukat rakopat и нейните руини. Градът бе в долината Талас близо Jambul на десния бряг на река Талас. Руините на този град сега се наричат Kostobe - "двойна гърбица".
В допълнение към тези градове в долината Талас са такива известни места. как Sheldzhi, Сус, Кул и Tekabket - в планинската част на долината, където се намира най-големите сребърни мини.
В Талас долина в Тараз каравани падна и надолу по пътя от долината Фергана, което води до преминаване в chanach Chatkal билото и Karabura. От Тараз за керваните на изток преминава през вътрешността на пустинята, за да Kulan град.
Град Кула, което китайците наричат Tszyuylan, е известен като "хубав малък град на границата на страната от Mavara турци". От Kulan по на изток 4 farsakhs разстояние един от друг и се изправи Божията глупак Мирка Aspara.
Suyab на Пътя на коприната е или на северния или южния бряг на езерото Исък-Кул. На южния сегмент на керваните били по-голям град Barsahan Горен и северните маркирани останки от малки кервансараи, чиито имена не са били запазени. След това тези маршрути се присъединиха към пас глашатай, а чрез него или чрез Tashrabat Пътя на коприната, доведени до Кашгар и Аксу.
От Исък-Кул премине през Santas върви по пътя в долината Ili и след това по десния бряг през долината или съкращаване и Khorgos подадена в Almalyk, а след това в северната част на Такламакан. през оазисите на Хами и Turpan отиде в Дунхуан в Китай.
През 10-11 век, един от клоновете на Пътя на коприната пресече цялата Ili долината на югозапад към североизток. Този път започва в Navakate, а след това влязох в през прохода и Bundzhiket Kastek падна върху северните склонове на Alatau Zailisky свещени планини Uriing-ARJ, между басейните на реките Чу и Или. На тези планини са докладвали дори в 7-8 век китайски пътни работници, наричайки ги планини Tszedan. PlaceName Uriing-ARJ запазена и до сега в името на модерното село Узун-Агач.
Маршрутът на Пътя на коприната минава през малките градове, са на място Kastek, Kaskelen и Алмати град и достигна Talhiz, която се намира в северните покрайнини на Talgar. руините на голяма средновековна крепост се намира тук. Talhiz е основен център на транзитната търговия, и тук е начинът, по клонове. Южна премина през Исък, Turgen, Чилик до кръстовището или и след това, на десния бряг през Khorgos naAlmalyk свързване с маршируване маршрут от долината на Исък-Кул. В този сегмент, археолозите намират останките на малкия град Исък, Turgen, Чилик и Лавър.
North Road от Talhiz ходи по поречието на река Ili Talgar до кръстовището, а след това в Chingildy и през прохода на Алтън Емел слезе в долината и Cox доведе града Ики-Огуз. Иранските търговци - В този град, по думите на Уилям Rubruka скитащи монах, който посети тези места през 1253, сарацините живели.
Пътят беше да Kayalyk - столицата на Карлък dzhabgu, известен със своите базари. На следващо място, по пътя, последван в долината и чрез Tentek Jungar порта води до Долината на Shiho и оттам през Beshbalyk ходи в Дунхуан и вътрешен Китай.
Завръщайки се в град Ispijab да се процедира по византийски стратег Zemarh - от Тараз чрез Ispijab в Prearalie и Европа. Накратко опише по следния начин: Ispijab, Arsubaniket - Otrar-Farab и надолу Сърдаря.
Otrar бил средище на каравана маршрути. Следователно, един от начините е да се Shavgar, а другият през Сърдаря и градът Vesidzhu - в дома на виден учен от Източна Абу Наср Ал Фараби. От град път се качи Сърдаря в града Syutkent в Шаш и надолу - в Женда. Освен това през Къзълкумския масив в Khorezm, Ургенч и в Поволжието, Кавказ.
Shavgar е бил известен в източниците на 8-ми век и мястото й в 10-12 век, образуван град Яш, където той е живял и проповядвал известен поет Ахмед Yasavi. Яш от изход на северните склонове на Karatau. Този път е особено възроден през 13-14 век. По този начин са били град Suzak, Urosotan, Kumkent, Sugulkent. Този път води до Тараз.
От главния път от Ispijab, Otrar пътища са в районите на Централна и Източна Казахстан до бреговете на Иртиш, до Алтай и Монголия.
Друг важен начин за възстановяване от severoiliyskoy Chingildy работи в района. От този начин да ходят и посоката на плика Alakul чрез Tarbogatay в сухопътни Kimaks. Тук можете да срещнете на града - Banjar, Hanaush, Астурия и Sisan. които са били свързани с търговията пътища за градовете на Енисей киргизката, уйгурите в Монголия и Източен Туркестан оазиси.
Това са направленията на Пътя на коприната на територията на Южен Казахстан и Semirechie.
Направете списък с всички Антиквариат Изделия от изчерпване. Това смирна, тамян, жасминов вода, кехлибар, кардамон, индийско орехче, женшен, жлъчна питон. килими, платове, оцветители, минерали, диаманти, нефрит, кехлибар, корали, слонова кост, сребро, злато, кожени палта, монети и много други. Също така извършва чистокръвни коне, коне, камили и слонове и други животни. Пътят на коприната разпространи културните растения: грозде, праскови и др. Но основният предмет на търговия остана коприна, която заедно с злато се превърна в международна валута.
Също така има едно мнение, че тя се разпространява по стил Пътят на коприната Timurid в керамика.
Световната култура също не се появи от нищото. Тя абсорбира постигането на много национални култури и е резултат от общите усилия на различни етнически групи. Заедно с разпространението на стоки, разпределени на изкуството на музиката и танца.
Пътят на коприната и разпространява религиозни учения и идеи. По този начин. Пътя на коприната изигра огромна роля в историята на световната цивилизация, и се превърна в мост между източната и западната култура.
Говори малко за град Яса и защо това име е натрупала на града, както и начина, по който името на Ахмед Yassavi, свързани с този град. Най-голямото зори градът достига през 12 век. Тогава той беше пъстра и пренаселено. Градът е известен с удължен целия мюсюлмански свят. До голяма степен това се дължи на името на Khoja Ахмед ибн Ибрахим ал Yasawi дервиш Суфи проповедник, основател на аскет братство Yasawa поет на езика на обикновените хора. Ето защо на сухите, започнете да говорите като "втори Мека".
За Ахмед Yasavi отива много легенди, твърди, че семейството му идва от дъщерята на пророка Мохамед, мюсюлманинът на Дева Мария, основателят на потомци на пророка. За цялата си привлекателност това родословие е не повече от една легенда. мотивирани от желанието да се припише Ахмед Yasavi арабски произход, принадлежност към основателя на мюсюлманската вяра.
В същото време, родителите на Ахмед -Ibragim Ата и Карачаево-ана - бяха чистокръвни турци от Ispijab и ангажирани в селското стопанство. Дете чирак учител на суфите. По-късно момчето е в пълен Суфи и получава Шейх Khoja Юсуф ал-Hamadani gerschad -rules да преподават на Суфи как да знае истината - tarekat. Пример за личен живот и прост и достъпен език, наречен Khoja Ахмед Yasavi хората да следват добрите, алчни, смирение и послушание.
Ахмед Yasavi остава в паметта на хората не само като изключителен проповедник, но също и като велик поет от тюркски Хората. Негови стихове са включени в света касата на поезия и все още обичани от ipochitaemy. След смъртта на Ахмед Yasawi славата му не се стопи. За да могили си хиляди се стекоха palomnikov.Mavzoley Ахмед Yasawi е построен 233 години след смъртта му по реда на Тимур. Гробницата на Ахмед Yasavi отдавна служи като място за поклонение, и неговата тройна посещение в размер на поклонение в Мека. Мавзолеят на Ахмед Yasavi преди всичко - материалното въплъщение на националния акт, паметника на своето изкуство и умение. В момента стените на мавзолея на Ахмед Yasavi възстановени в първоначалния си вид и са защитени от държавата. Всеки може да се насладите на перлата на Изтока в град Туркестан. Туристи от различни страни се интересуват не само в мавзолея, но и миналото на града. И така, вече е разработена програма "Антична Туркестан".
Свързани статии