Продължавайки да изрази идеята за неговото учение, Исус Христос казва: "Пазете се от лъжливите пророци, които дохождат при вас с овчи дрехи, а отвътре са вълци грабители." (Матей 7: 15). Как трябва да разбираме тези думи?
В тези думи Исус Христос продължава да се развива идеята си, той изрази по-рано за това, как трябва да живее човек. В предходния стих 14 казвам на хората, че тясната порта и тесен път води към вечен живот, в 15-ти стих на Спасителя предупреждава, че хората не са отишли по този начин под влияние на фалшиви пророци.
Sheep използват еврейския народ за жертвите. Например, за освещаването на храма, Соломон пожертвува много овце. "И Соломон принесе в примирителна жертва, която той предложи да Господа, двадесет и две хиляди говеда и сто и двадесет хиляди овце." (3Tsar.8: 63).
специална порода овце използва за предлагане на жертви, така наречените сирийски овцете. В него са включени голям и широк опашка мазнини (опашка), на която присъстваха много мазнини. Тези мазнини се счита за най-ценната суровина за жертва. "И Той ще донесе мир на приноса за като жертва на него Господ, цялото съдържание на мазнини опашка" (Lev.3: 9). Голяма част от планинските пасища в Ханаан допринесли овцевъдството.
Надзор на овцете се счита достойна нещо, което хората не се посрамиха. Време стригани придружена от празника. Древните евреи в процедурата стригани третирани като празник и награда за усилената работа на скотовъдците през годината да се грижи за овцете. За стригане на стадото се събраха в голата оградата, която е наречена ovchim двор. "Ние ще се изгради тук ovchie кошари за добитъка си" (Chis.32: 16). В ovchem двор овце вързани крака и след това им остригана. Вълна овча, най-вече бял на цвят, се използва за направата на дрехи. Вълна овча бе високо оценена и е бил част от данъците, които плащат моавците Израел, и е обект на търговия на Изток. "Дамаск. търгува с вас Helbonskim вино и с бяла вълна "(Iez.27: 18). Месо от овце, особено овнешко и агнешко месо, смятано за любимо ястие и винаги е било връчено по време на фестивала. Мляко овце също имаше широко използване. Овце, особено агнета и овни (агнета) са жертвени животни. С цел да се жертва на тези животни могат да бъдат закупени на Храма на Йерусалим. Най-благоприятни за овце в еврейската държава са били на земята като обикновен на Шарон, планината Кармил и Gilead, Васан.
По този начин, на овцете от еврейската нация се счита за полезни и уважавани животни, непретенциозни в съдържанието и осигуряване на еврейско семейство с месо, вълна, кожи и мляко. Sheep е неразривно свързано с живота на еврейския народ.
Неувереност и плахост овце, неговата безпомощност пред опасността много често в алегорична форма е била използвана в Писанията. "Скитах се като изгубена овца" (Ps.118: 176). "Видях целия Израил пръснат по планините като овци, които нямат пастир" (2Par.18: 16).
В Библията често се споменава образа на овце като символ на смирение, търпение и саможертва. "Той беше угнетяван е, но е претърпял доброволно и не отвори устата си; като агне, водено на клане, И както овца, която пред стригачите си е тъпо "(Исая 53: 7).
Изгубена овца, споменато в Библията символизира слязъл от правилния път на човешкия живот, слезе от сцената, отстъпят от вярата, и Бог. "Всички ние като овце, като всеки се отбиха в своя път" (Исая 53: 6). Затова, опитайте думи на стих 15 Исус за лъжепророци каза образно. Те ще дойдат с овчи дрехи, разбирайки под прикритието на овчи кожи (дрехи) символизираща нежност и чувствителност на овце, тяхната безпомощност и уязвимост.
Имайте предвид, че лъжепророци ще се предлагат в овчи дрехи, казва, че лъжепророци се опитват да се движат, за да им лъжеучение капак полезност и истинност. Това означава, че се опитва да завърже неговото учение с такива понятия като полезността и светостта на тези, прилагани от древните евреи толкова популярен и почитан животно като овце. В действителност, лъжепророците по своята същност са хищни вълци.
Wolf на идеите на еврейската нация се счита за отвратително животно алчност, жестокост, дива природа и гадни навици. След като в кошарата ограда, вълк донесе много големи щети ovchemu стадо, което го погубва овцете повече, отколкото мога да ги ядат. Затова Спасител и пророци сравнява с вълци грабители, които унищожават не само себе си, но също и душите си на други хора в големи числа.
Спасителят използва в речта си алегоричен образ на вълка като животно за Предлагана вредата бе мразен от евреите. Вълкът е див хищник на кучешките зъби, подобни по вид на куче и е яростен враг на овцете. патриарх Яков алчност Вениамин The сравнява с алчността на вълка. "Бенджамин е вълк грабител" (Byt.49: 27). Образът на вълка в Библията често се използва в преносен смисъл. Например несправедливите управници и съдии в сравнение с вълци грабители. "Първенците й в нея са като вълци, грабят лов" (Iez.22: 27). "Го съди - вечерни вълци, които оставят нищо за костите сутрешните" (Sof.3: 3).
В Библията, вълци символизират врагове. Така че според Лука апостолите стават като агнета посред вълци намират, че е враг. "Аз ви изпращам като агнета посред вълци" (Лука 10: 3). А символизира вълкът алегорично Cryptstalker и разрушител. "Вълк от пустинята ще ги ограби" (Ier.5: 6). В Стария Завет за жестоката му гонител на евреите сравнява с вълци lyutymi.
Както можете да видите, древните евреи с образа на вълк вързани най-отвратителни и отблъскващи черти на презрян и почитан животно. От изложеното по-горе става ясно, че в анализирани думите на стих 14 Исус използва иносказателен сравнение. Когато говорим за лъжливите пророци, Той посочва, че те външно се прави на кротък и невинни агнета, изнасянето на дрехи му полезност, нежна и psevdodobroty. В действителност, лъжепророците по своя характер - вълци грабители (т.е. те са заклети врагове), изпълнени с безмилостни и хитри.
Тази функция дава лъжепророците. И които бяха тези пророци? Пророците древен Евреи нарича хората, чрез които Бог разкри Светия Неговата Воля и предупредиха идолопоклонство, както и други грехове. По-късни пророци започнаха да призовават хората да предсказва бъдещето. Но по-често от думата "пророк" означава човек, да говорят Божието слово към хората назидание, за увещание и комфорт с помощта на Светия Дух. "Този, който пророкува, той говори на човеци за назидание, за увещание и утеха" (1Kor.14: 3). Пророчеството (т.е., проповядващи или предсказване) истинските пророци, изречени под влиянието на Светия Дух. "За пророчеството не е идвало от волята на човека, но човеци са говорили светите Божии мъже, тъй като те са били преместени от Светия Дух" (2Pet.1: 21).
Първият човек, на име в Библията, пророка, е Авраам. "Защото, защото е пророк и ще се помоли за вас" (Byt.20: 7).
Според богословски понятия думата "пророк", както древногръцките "prophetes" и еврейски "naviim" се отнасят до говорителя или на пратеника. Поради факта, че Пророкът е видян като инструмент на Светия Дух, той е наречен още "ангел Господен" (т.е. Божия пратеник). "Бюлетин на Господа, пратеник от Господа" (Agg.1: 13). Друго име за пророците, казвайки му, отговорен услуга - "пазител". "Гласът на пазачите ти, сиреч" (Is.52: 8). Пророкът се нарича и роб на Господа. "Наистина Господ Иеова няма да направи нищо, без да открие Своето намерение на слугите Си пророците" (Am.3: 7). Последният велик пророк на Стария завет, според Спасителя, е Йоан Кръстител. "Казвам ти, между родените от жени, не е по-голям пророк от Йоан Кръстител" (Luk.7: 28). За Исус Христос се за Неговата проповед също използва думата пророк. "Каза, че хората, това е пророкът Исус от Назарет в Галилея" (Matf.21 11).
Според богословските идеи, Исая, Еремия, Езекиил, Даниил, наречени повече от пророк за това остави голям обем и значение на пророческите книги. Дванадесет малки пророци: Осия, Йоил, Амос Авдия Йона, Михей, Наум, Авакум, Софония, Агей, Захария и Малахия. Прегледи за теология, се наричат по-малки пророци, защото книгата оставя след себе си по-малък обем в сравнение с най-големите пророци.
Заедно с истинските пророци, хората, които носят Божието слово, и казва Библията за лъжливите пророци, които пророкуваха в името на фалшиви богове. "И в пророците на Самария видях безумие; пророкуваха чрез Ваала и заблудени людете Си Израиля "(Еремия 23: 13). Лъжепророци тези хора, които, казано на истинския Бог, в живота на нарушени неговите заповеди. "Но в ерусалимските пророци ужасно нещо: те прелюбодействат и ходят в лъжа" (Еремия 23: 14). Фалшиви пророкуват лъжливо, представяйки се за хора, уж да говори от името на истинския Бог. "Те да те лъжа, Изговарят видения от собственото си сърце, а не от устата Господни" (Еремия 23: 16). "Аз не съм изпратил тия пророци, а при все това те се завтече; Не съм говорил с тях, а те пророкуваха. Ако бяха стояли в съвета Ми, щяха да се чуят думите ми, за да ми хора и щеше да ги връщат от лошия им път и от злите им дела "(Еремия 23: 21-22). Иврит цар Ахав се събраха около него четиристотин пророци. "И царят на Израел събра пророците, около четиристотин мъже" (3Tsar.22: 6). "Господ е турил лъжлив дух в устата на всички тези пророци" (3Tsar.22: 23). Чрез пророци нечестие и грях се разпространява по целия свят.
Лъжепророците на дрехи и външен вид му се опитваха да напомня истинските пророци. Те носят дрехи от груби вълна (зебло), или от овча кожа. "И те няма да носят власеница да заблудят" (Zah.13: 4). За разликата между лъжепророци от истинските пророци е писано, както в Стария и Новия Завет. "Когато някой пророк говори в името на Господа, ако нещо не стане, то не е Господ не е говорил, но пророкът я е говорил надменно" (Vtor.18: 22).
В Новия завет се препоръчва да се признае лъжливите пророци, от плодовете им зли дела. "По плодовете им ще ги познаете" (Матей 7: 16). Характерна особеност на дейността на лъжепророците, е, че те не пророкуват от Бога и да доведе човек заблудиха, съблазнява съсед на греха и смъртта и имат лошо плода на делата им. Тези лъжепророци се отнася Анания, който се появи по време на царуването на Седекия и Ахав Shemaniya, които бяха в дни презаселване Naodiya, пророкува по времето на Неемия, бар-Исус е бил евреин по времето на апостол Павел.
И много лъжепророци в християнския свят присъства в нашето време. От своя гибелен влияние предупреждава Исус Христос. Сред преводачите са все още напрегнат дебат за това кой в 15-ти стих говори за Исус Христос, по силата на лъжепророците. Някои коментатори твърдят, че лъжепророците, определени фалшиви лидери на народа и началниците, като мамят хората. Други коментатори казват, че лъжепророците наречени фарисеи, че развращава народа, изкривена му тълкуване на Божиите учения. Други коментатори казват, че по силата на лъжепророците, за да бъде разбран от еретици и фалшиви месии. Четвърти коментатори казват, че лъжливите пророци са неверни ръководители на различни секти.
За да се разбере кой лъжепророците за някои коментатори трудности представени дори им овчи дрехи. "Германските учени не могат да разберат как могат да се обличат вълци в овчи кожи. "Вълците" - казва Зан - "не носят никакви дрехи, така че да не може да намери дори когато овцете е тяхната жертва. От друга страна овча кожа, носени от хора от по-ниските класове и овчарите, а не знак за начин на мислене им овче. " "Въз основа на констатациите си Зан заключава, че овча кожа е необходимо тук да се тълкува в смисъл на пророческата груб вретище, носени от лъжепророците" (Обяснителна Библията, редактирана от AP Lopuchin. Безплатна добавка към списание "The Wanderer", Санкт Петербург, 1911 том 9, стр. 157).
На анализирани думите на 15-ти стих, Исус Христос, говорейки от лъжливите пророци, казва в най-общ смисъл, а не като клас на хората, които вървят по определен рокля, изработена от груб овча вълна, и като лъжливи учители, че развращава народа от правия път, отклонявайки хората от истината Божиите учения. Думите на лъжливите пророци, които идват с овчи дрехи, но с вълци грабители, трябва да се разбират алегорично. С тези думи на Спасителя ни казва, че облеклото, което означава, че появата на лъжливи пророци и техните лъжеученията са визуално нежност и спокойствие. Но в действителност, лъжливите пророци, им фалшива доктрина, изпълнени с гняв и агресия хищни вълци.
В речта си, Исус използва снимки на стари познати на еврейския народ. В Стария Завет на еврейския народ често оприличават ovchemu съда. "Той поведе народа си като овце" (Ps.77: 52). Враговете на еврейския народ са представени като образа на хищнически вълк. В Стария Завет на вълци грабители се класират и лъжепророци, както се казва в стих 15.
Св. Йоан Златоуст. обяснява думите на стих 15, той пише, че по силата на лъжепророците не е нужно да означава само еретици. Какво се крие под лъжепророците в тези думи се отнася до тези хора, които, под прикритието на фалшива святост и показна добродетел, в действителност, довели разпуснат живот, и развращава истинския път на други хора, с техните фалшиви теории, които оформят философски псевдонаучни доктрини и системи, които защитават злото и проповядват Божието слово са изменени.
Свързани статии