ПредишенСледващото

Всеки вид човешка дейност (научни, образователни, творчески, и т.н.) отговаря на определени професионална етика. Появата на първите професионални етичните кодекси се отнася за времето на настъпване на разделението на труда в занаятчийски средновековни магазини в XI-XII век. Това е, когато гилдия харти за първи път, редица етични изисквания по отношение на определена професия и характер на труда.

Всеки вид професионална етика - медицински, образователни, етични учен, актьор, изпълнител, предприемач, инженер и т.н. - .. има свои специфични изисквания в областта на морала. Например, един учен етика включва първите такива морални качества като академична почтеност, отговорност, лична неприкосновеност. Съдебна етика изисква честност, справедливост, човечност (дори и на ответника), вярност към закона.

Не по-малко важни морални въпроси, свързани с дейността на бизнеса. Предприемачеството е професия, а призвание, дори и имуществото на душата, или вродена склонност, но също така е специален начин на мислене, поведение, стил и култура на живот, който има свои собствени, много ясно изразени морални принципи.

Появата на капитализма в Европа през шестнадесети век е тясно свързано с протестантската реформация. Можем да кажем, че протестантството е направила възможно образуването на бизнес етиката, морални стандарти ефективна стопанска дейност. В края на краищата, средновековната католическа идеология е морално осъди "правенето на пари", Тома Аквински смята, че повечето форми на търговия, извършени с цел печалба, са неморални.

Основателят на модерната социология, Макс Вебер (1864-1920) в своя труд "Протестантската етика и духът на капитализма" е показала, че първите капиталистически предприятия и на духа на предприемачеството се появиха в протестантската среда. От гледна точка на протестантството, успешна труда, реализирането на печалба, и там е знак, че действията ви са белязани от Бога. Протестантството е направила възможно образуването на бизнес етиката в резултат на религиозна и морална освещаването на мотива за печалба. Той твърди, че работата на бизнесмена може да бъде одобрен от Бога. Преследване на печалба и желанието за Бога, са не само съвместно, но и взаимно инсталация. Един финансов успех награда се тълкува като знак за Божието място. Светският версия на протестантската етика на бизнеса се превърна във важна част от западната култура.

Всеки, според протестантската морал, трябва да изпълнят дълга си. Този дълг е да бъде добър работник в своята професия, решен да знае мястото, наричайки и неуморно работи за по-голяма от него. По отношение на търговеца и бизнесмен е разбирането на дълга означава, че спечелените пари трябва да се използват за придобиване на повече пари и така нататък. Г. Вместо да ги харчат за собственото си удоволствие. За протестантската етика nazhivanie пари - е целта на човешкия живот, а не като средство за задоволяване материалните си нужди.

Nazhivanie на парите като самоцел за разлика от тяхната пряка консумация е освободено от всякакви evdemonisticheskih или хедонистични мотиви и се превръща във връзка с "щастие" или "полза" на човек с нещо съвсем друг свят, някои по-висш закон.

Вебер се отнася до изявленията на протестантската теолог Ричард Бакстър, според които работата на две еднакво важни функции: от една страна, дава един човек в ръцете на мощно оръжие срещу всяка твар (включително сексуални) изкушения; На второ място, това прави смислен земен човешкото съществуване, превръщайки се в основна цел на живота си. Тази втора работа функция проправи пътя за неограничен производство заради производството на. Всичко това допринася за лична консумация, призната грешен; всичко, което да се развива и избутва напред, производството, е обявен угоден на Бога и свещен дълг на вярващия.

В наше време, такава позиция, но в по-лека форма и модернизирана, тя е необходима част от стопанска дейност. Вие може да бъде както добродетелен и успешен бизнес мъж с морална добродетел е необходимо условие за успех. По този начин, изобретателят на съвременната производството на сглобяване линия на Хенри Форд смята, че произведения продукт - не е лесно да се приложи "бизнес теория" и "повече", целта на която е да се превърне в света на нещата в източник на радост. Сила и машини, пари и вещи са полезни само дотолкова, доколкото те допринасят за свободата на живота. Етични и икономически нагласи Ford имат практическо значение и в настоящия момент.

Икономически етика - набор от правила за поведение предприемач иска обществото на стила си на работа, естеството на комуникацията между бизнес партньори, за техниките и методите на конкуренцията.

В Русия хората винаги са имали враждебно отношение към богатство и успешни хора, които затрудняват икономическото развитие. Няма съмнение, че пороците на нашия народ бизнес - производни на общото състояние на обществения морал. Много бизнесмени в различни страни да се придържат към принципа: "Парите не миришат", "Търговията всичко е допустимо", "Не се заблуждавайте - няма да продаваме."

В същото време, бивши руски търговци са били различни етични стандарти. Милиони сделки се сключват само кимна и търговец дума струва повече от злато, и гарантът на думата беше чест. Дори и днес, на световния пазар до голяма степен се дължи въз основа на доверие между партньорите, тяхната почтеност, повишени изисквания за себе си и другите, чувство за дълг.

През цялата си история, човечеството има само три коренно различни инструменти за управление:

1. Йерархия, това е, вертикалната организация, където основното средство за влияние - натискът върху човекът на върха, принуждавайки отношения "власт-представяне".

3. пазар, т.е. мрежата на равни отношения хоризонтално, въз основа на баланса на интереси на продавача и купувача на продуктите и услугите на имуществените отношения.

Главното условие за формиране на цивилизован бизнес етика са:

· Политическа и икономическа свобода. Следователно, една демократична държава, многопартийна система, свобода на словото, печата, съвест, свободната конкуренция на производителите, свобода на избора на икономическата структура на, свободно ценообразуване, равенство на физически и юридически лица в изпълнението на бизнес, потребителски суверенитет, антитръстовите механизми и т.н. и т.н..

· Пропаганда, създаване на имидж на успешен бизнес мъж на високи морални принципи; осъждане на корупцията, пари за изкореняване, нелоялна конкуренция.

Нито едно от тези условия не са напълно установени в Русия. Ето защо, нашият бизнес се развива в твърда борба с произвола на длъжностни лица, бюрокрацията, от една страна, а от друга - с глухи или ясното враждебността на населението, което не може и не обича да работи. Отчайващо изплаща в продължение на години на съветската власт не работи е най-високата стойност за нашето общество.

Трябва да се каже, че правителството на държавата и бизнеса винаги и навсякъде са били в предизвикателни начини. Макс Вебер говори в това отношение на трите основни вида власт: традиционни, харизматични и бюрократични.

Традиционната власт - това е силата, предавана по наследство, според традицията. Кинг не управлявана от факта, че той е умен или талантлив, но тъй като той е роден крал. Като правило, монархическа власт е неефективна за решаване на икономическите проблеми.

Харизматичното власт се основава на личната харизма (харизма) на човек. Харизматичен лидер да дойде на власт за сметка на мощния си воля и енергия. Типични харизматични лидери са били Наполеон, Ленин, Мусолини, Кастро, Елцин в началото на периода на политическата си дейност. Уникалната връзка между харизматичен властта и икономическия живот там. Ленин реквизиции почти съсипа страната, но Ленин въвежда нова икономическа политика. Кастро напълно премахнати пазарна икономика в Куба и осъден на населението до мизерно съществуване. Наполеон проведе поредица от реформи, които са допринесли за бързото икономическо развитие на Франция.

Най-"Perfect" в смисъл на тяхната неуязвимост, най-често срещаните и мощен бюрокрация е сила - силовия агрегат. Това анонимен власт, никой не знае от хората, които се подготвят най-важните решения. Тези, които са подписали тези решения, - ". Сватбени генерали" в действителност, Устройството е по-силна от тях и да ги премахнете, ако те пречат на него. Типични примери - преместване Хрушчов или Горбачов.

Бюрокрацията - съвкупност от хора, работещи като машина, без емоция, без инициативи. Държавата, корпорации, университети, военните, дори в църквата - всичко се контролира от предприятието бюрокрация. Той постоянно се подува, смучене на всички нови хора. Той е като дракон, ако той отсече една глава, скоро това място ще нарасне само три. Бюрокрацията - добро и зло: нищо не е по-ефективно в управлението на човечеството не е създаден, а в същото време устройството, ако то е през цялото време не е строго контролирано (а той не търпи никакви контролери), започва да работи върху себе си.

В някои страни, ролята на правителството в обществото е минимална, и постигането на такова ограничение се счита за най-важното постижение на демокрацията. Държавата закриля границата, защита на хората от престъпността, събира данъци и се грижи за пенсионерите и безработните. В САЩ, например, в публичния сектор не надвишава 5 икономика, всички останали - в частни ръце. Единствената сила, може да издържа на тиранията на държавата, е частна собственост, но тя е в състояние да се противопостави на силата на своя икономически интерес. Ако едно общество не е частна собственост, на гражданското общество, човек е оставен сам в лицето на неконтролирано държавната машина.

Нашата държава е традиционно много силен, и тя се намесва във всички дела на гражданите. Той все още определя основните направления на икономическото развитие, и силна група от собственици, които имат интерес за разлика от държавата, е все още там. Както и преди, по-голямата част от населението живее в пълно неведение за техните законни права и задължения.

Ако обществото монолитно и хомогенно като тоталитаризма, това желе като - това tolknesh от една страна и натиснете без да срещне никаква съпротива, свободно преминава през цялата маса. Следователно, "национални решения за одобряване на партията" и "национален осъждане на проклетите империалисти и техните съучастници. - дисиденти" Оттук и страха, който надделя в обществото: човекът нямаше къде да се скрие от вездесъщата държавата. Всеки от нас са били потопени в желе и приятелски се колебае във времето с движенията си.

Ето защо, преди предприятието са важни, включително и морално, задачата за създаване на общество, в една нормална икономическа среда и цивилизовани бизнес етика.

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!