Характерна особеност на феодализма в Индия е постепенното оформяне на кастовата система.
Каста - затворен групи, заемащи установения обичай и закона в индустриалния и обществен живот. Принадлежащи към тях членове на обществото, определени от техния произход и наследяват. Кастовата съществувало в една или друга форма, както и някои други народи на древността.
В Индия, кастовата система е създадена в най-пълна форма. В контекста на бавните темпове на социално-икономическото развитие на много племена от древна Индия понякога в продължение на векове поддържат тяхната икономическа независимост, техния начин на живот. В някои племена, водещият тип икономика е селското стопанство, а други - за разплод, третият - на лов, през четвъртото - риболов, и т.н. В допълнение, някои от тях разработена занаят: .. керамика, дърводелство, тен, примитивна металургия и така нататък. . социалното разделение на труда доведе до идентифицирането на хора, участващи в определена област на дейност. Вътрешен консолидация на тези групи възникнала с развитието на робските членки не са в племенна основа и на основата на общ ранг в производството на живота.
Независимо от това, като същевременно се поддържа селските райони и наличието на значителни останки от племенния идеология сгъване тези нови социални групи неизбежно съпровождат от заеми от клана на много функции, както в организацията и идеологически възгледи. Това се вижда дори и от името на групите в общността - Jati, което означава - клан, племе, произход; Португалски дума "каста" е доста точен превод на думата.
Занаятчиите се заселили в градовете и свързани помежду си по специалността (за взаимна помощ, за представителство пред държавните органи, и така нататък. Г.), също формира корпорация, постепенно се превръща в каста. Същото се случи с търговци, служители и т. D.
Въпреки, че кастовата система най-накрая се оформя само в ранното Средновековие, обаче, каста се превърне във важен елемент на социалната структура вече е в близост до началото на нашата ера. Постепенното сгъването на кастовата система в условията на забавяне на растежа на социалното разделение на труда, както и каста на прилика и варна доведе авторите на древната индийска събирането на закони до извода, че каста произхожда от Варна, в резултат на смесени бракове от различни касти. Тази гледна точка в един момент надделя сред историография. Но това не е вярно.
Варна са били резултат от социалното неравенство; майор в системата Варна е разликата между тях в права и задължения по отношение на държавите-роб държи. Появата на кастата е резултат от разделението на труда и основните гласове е за тяхно място в икономическия живот на обществото. Въпреки това, социалния статус на касти също беше различно, тъй като те са се образували в условията на по-рано съществуващото социално неравенство в условията на съществуване на кастите. Естествено, първата каста са направени в рамките на кастите, на които продуктивна част от vaisyas населението и шудрите; каста сред брамините и Kshatriyas и не е развита в пълна степен: брамините все още традиционно се считат за една каста.
Само за периода на упадъка на slaveholding отношения в Индия се опитват да се заключва в колекциите на правила и разпоредби, отнасящи се до каста и каста система закони. За Варна Vaishya първоначално са били приписани на тези касти, чиито членове са били заети от гледна точка на заседнал начин на фермери благородна окупационни - селското стопанство и в служба на държавата и аристокрацията робовладелски икономически независима и квалифицирана работна ръка: земеделски производители, животновъди (занимаващи се с животновъдство), търговци и заможни занаятчии ( ангажирани в производството на луксозни стоки) и т. г. каста основните членове на заемане, които остават по-малко привилегирован съдове (Kuznetsov, грънчари, тъкачи, и така нататък. д.) или поддържане на mledelcheskih каста (село занаятчии, овчари пазач и т. г.) се появи, обхваната от Barnes Shudr.
Със задна племена, лишени от земя, настоява в най-неудобно области за селското стопанство, пропусна възможността да се премине към по-напреднали форми на земеделие. Те продължиха да се занимава с риболов, лов, горско и рибно стопанство т. Д. и се е запазила от тяхната изостаналост. Тъй като те са били подложени на асимилация, той няма място в системата на Варна за тях, и те са били считани за аутсайдери. Когато те се заселили в градовете им много бяха най-неквалифицирана, нископлатена, презрян от общественото мнение професия (ден работници, улични метачи, Мършояди, работници в гробища, месари и така нататък. Г.).
Извън каста оказа бивши роби, земя dosazhennye робовладелски аристокрация.
Тези обществени групи в крайна сметка, направени многобройни каста "недосегаем", с която членовете на "чисти" касти са забранени всякакви комуникация в ежедневието. Използване на класове, интересуващи се от максималните дисоциация работници, засадени и поддържани кастовите различия и по-специално в сила изолация от други работници експлоатирани и най-неблагоприятно положение от тях се споменава за "недосегаем".
В различни части на Индия, в процеса на сгъване касти случило с различна скорост и под различни форми. Подобна каста, принадлежащи към една и съща област на шудрите, а другият като членове на vaisyas. Каста, се категоризират като една област на "недосегаем", не може да се разглежда като такава в другата, и така нататък .. В допълнение, кастовата система в никакъв случай не е абсолютно неподвижни и замразени. Имаше нова каста, поради промени в социалните условия е промяна в статута на отделните касти, например, както вече беше посочено, членовете на земевладение касти разгледани в древността vaisyas, с развитието на феодалните отношения са трансформирани в шудра.
На по-бавни темпове на развитие на производителните сили и на общественото разделение на труда, по време на управлението на най-силната организация на общността и останки от племенния идеология, ниско ниво на технология допринася за кастовата система (особено в занаята), натрупването на съвременни продуктивни умения и приемственост в предаването им от поколение на поколение.
Свързани статии