1. митология като исторически вид мироглед
2. От митология на философията
3. индийската философия
1. митология като исторически мироглед ТИП
Един ранен форма на знанието е митичен и религиозно знание.
митът за задача не е да се даде на хората някои знания или обяснение. Митът служи за оправдаване на определени социални среди. За да се разреши определен тип вярвания и поведение. По време на царуването на митологичното мислене не е било необходимо да се получат специални познания.
Митологични мислене е типичен: неясно разделение на субект и обект, предмет и знак неща и стил, пространствени и времеви отношения, произхода и същността, безразличие към противоречие. Това означава, че митологичното съзнание се развива като един вид съзнание, неразделена на отделни видове.
Митологични съзнание - най-ранната форма на човешката духовна култура, която обединява наченки на знания, убеждения, политически възгледи, различни видове изкуство и философски размисъл.
Предпоставки митологична логика служи като неспособност на човека да се отличите от околната среда.
В митологичен съзнанието на човека, обществото и природата са за единно и неделимо цяло. Мит съчетава два аспекта:
· Диахронична (историята на миналото)
· И синхронен (обяснение на настоящето и бъдещето).
Митология изигра огромна роля в живота на хората в ранните етапи от тяхното развитие. Митове твърдеше, приети в системата на общността стойност, за да се запазят определени норми на поведение. Те са важни стабилизатори на обществения живот. Това не изчерпва стабилизиращата роля на митология. Но основната ценност на митовете е, че те са установили хармония между света и човека.
Първоначално разви идеята за душата. Древните философи не Dismember картина на света: природа, хора, божество се слива. Този процес преминава през персонификация, олицетворение в образите на боговете, на които човек имаше чувство на почуда и възхищение от безсилие. Въпреки това, реалния живот на хората е тясно преплетена с изображения на богове живеят на планината Олимп. Те се кредитират дори и човешки пороци. Богове мисли не са само силни, но и капризни, злонамерен, пълни с отмъстителност.
За митологичното съзнание е функция на единството на духа и душата. За митологичен тълкуването на понятията, характерни за недиференциран разбиране на духа и душата, която е изключително широк, генерализирана. Това беше в митологичен тълкуването на душата - "PNEUMA", "entelechy" (същността на едно живо същество). Когато митологичен възприемането на вътрешния свят на свят човек, се определят и зависят от външни - макрокосмоса. Човекът се разглежда като най-малката частица на Вселената. Митологични мислене като специален етап на общественото съзнание се изразява в примитивните форми на религия: фетишизъм, тотемизъм, анимизъм, примитивна магия.
2. митология като исторически мироглед ТИП
Най-ранните философски възгледи могат да бъдат отнесени до появата на едно общество на Изток. Източна философия общество се преплита с неговата специфика, която се основава на специален метод на производство - "азиатски", отличителни черти на които са "Източни общност" и азиатските форми на собственост ...
процес образуване клас се усложнява от присъствието на различни кланове, секти, афинитетни групи, и други организации, които са неподвижно определени в човешкото общество. Тази система винаги е играл важна роля в живота на самия човек. На първо място, той защитава индивида срещу произволно правителство, и второ, позволява на властите да се разпореждат самостоятелно от доходите си на корпорацията.
3. индийската философия
Indiyskayafilosofiya има своите корени в древните религиозни химни - Vedah.Pod влиянието им стана първите елементи на философско съзнание, започна проектирането на първите философски учения. Така например, в химн "Space треската" за него се казва: "Законът и истината се ражда от топлината на запалване. Оттук - вълните на океана. От океански вълни е роден на годината се разпределя за дните и нощите, господарят на всичко, което мига (т.е. живее). " В последната част на "Ригведа" Ведите описва мита за създаването на света, в който първият се отнася до противоречието да бъде и носителя (наситен и ASAT). "Упанишадите" - част от Ведите, функция, от които е, че някои европейски философи вярвали, че тази доктрина идеалист, подобен на възгледи на Платон. Крайната реалността в същото време една божествена личност, и безличен принцип. В основата на всичко - "Атман", което е вещество, (база), естеството на неговия интерес и духовно. "Self" се състои от реч, дишане. "Self" - вътрешната владетел, който свързва "и света, както и по света, и всички неща."
Свързани статии