Повечето елементи на беларуски народен костюм символичен. На TUT.BY и славянските култури обсъдим конкретно национално беларуски костюм. Как в продължение на векове най-развитата костюм? Какво елементи от облеклото беларусите са дошли и отишли с течение на времето? Възможно ли е да се обадите на нашите предци модерен и стилен? Какво е специалното украшение на дрехи, както и каква е символиката на цветовете? Как дрехите на нашите предци, охранявани от зли духове?
На тази и не само живеят TUT.BY каза Мария Vinnikov, старши изследовател в Катедрата по Антична култура на Института по изкуства, Етнография и фолклор на Националната академия на науките на Беларус.
Колко време са се образували на националните особености на беларуски костюм и какви са те?
Особености костюм еволюира в продължение на много дълго време. Нашият музей е изготвил реконструкция на женската носия от XII век. Там можете да видите всички компоненти, които са типични за традиционната носия беларуски късно XIX - началото на XX век. На първо място, това е бельо риза. Следващият компонент - пола или както я наричат, spadnitsa - лято, лен или полата Andarak - зима, вълнена пола. Един от основните компоненти на носия на жените е с престилка. С тийнейджърките задължително трябваше да го носят като талисман престилка е допълнителна женска утроба.
Престилка изпълняват не само защитна функция в ежедневието на жените. Той е необходим и в празнична носия. Тя е такава дреха, че момичето, за първи път започва да се тъкат или шият, да го направите сами. Между другото той е изтъкан или бродирани престилка може да се съди по артистични способности и умения на момичетата - невестата, жената, домакинята.
Веднага след като момичето носеше своя ръчно изработени престилка, се счита, че за да бъде момиче. Тя може да покани на компанията повече от младите хора.
Как се определя външния вид на костюма на XII век е била възстановена?
Тя е възстановена благодарение на археологически находки. Естествено, от XII тъкани век остават много малки - само археолози намерени фрагменти или отпечатъци от различни индивиди. Но е възможно да се определи разположението на бижута, катарами, колани фрагменти от това, което е бил пуснат на лицето и как този костюм е украсена.
Доколкото е практично, като дрехи в XII век? Имаше например, джобове?
Нямах никакви джобове. Но имаше един вид висящ джоб, който се прикрепя към колана си. Коланът е задължителен елемент от облеклото по това време. В костюм за мъже, той остава като задължителен елемент до средата на ХХ век. В традиционната култура на беларусите пъти са надарени с магически защитните свойства. В допълнение, той е работил като символични, естетически и етични функции. Не колан е просто грях да отиде дори отвъд прага на къщата. Един човек може да се измъкне от къщата боси, гологлави, но без колан - всякога. Имах този елемент и практическа цел. На първо място, той заема дрехите, в които не е имало от ключалките, широка риза. На второ място, към колан или вратовръзка го затвори в необходимите битови предмети - нож, емфие тютюн, кремък. Ако човек отиде в гората, за да сече дърва, напъха в брадвата си колан. Жена колан е спряно на ключовете на гръдния кош, "Tsurko" - устройство за плетене снопи и др.
Ако говорим за тъканите, основното и традиционен материал е лен. За да лен в Беларус има специално отношение.
Лен, в който и да е от неговата форма, независимо дали това е растение, влакна, прежда или плат, народът нарича Божия свещ. И в началото си мислех, че такова отношение към ленът - един вид местна особеност. Но в експедициите си, аз започнах да се отбележи, че почти цялата територия на Беларус лен го нарича божествена искра.
Вероятно знаете израза - "роден в риза", което означава, че хората от най-първите моменти от живота си в грижите на Божията сила. Очевидно е, че бялото бельо се свързва при хора с Божията светлина и благодат. И тъй като елементите на бельо, придружени от човек от раждането до смъртта, страната е също така служи функцията на талисман. Но на ризата не бди над цялото тяло. И там е мястото, където той е приключил, че е необходимо да се направи бариера. Не само от студа или горещината, но също така и от различни зли духове, които могат да проникнат в човешката душа. И в тези места ние виждаме колана и украшение.
Ако се върнем към костюма на XII век - дали хората мислеха, към момента за модата?
Разбира се, жените мислят за красота и естетика. Ето защо, костюмът е традиционно украсена с бродирани или плетени модели. Всяка местност има свои собствени характеристики в орнаментите, които наричаме регионалните и местните особености на традиционното облекло и текстил Беларус. Но това е невъзможно да се проследи произхода на орнаментите. Ние можем само да кажем, че нашите геометрични шарки са възникнали по време на вечерта на неолита или по-рано, защото това е модел, можем да видим на Керамични съдове от времето. На тази украшение тъкани се появяват по-късно. Сам костюм постепенно се променя. Този процес се отразява и двете търговски и културни връзки с други нации, както и за развитието на собствената си икономика. Но по време на ХХ век, вече е възможно да се проследи влиянието на модата на традиционния беларуски костюм. Преди три години, ние се проведе изложба, която се нарича "Vyaskovyya" мода "dvatstsataga stagoddzya".
В днешно време, в някои села, можете да видите, че жените все още са много бродерия. Въпреки бродерия не използва традиционните геометрични и стилизирани флорални мотиви, традиционната местоположението на обектите на спасените.
Малко назад. Имало ли елементи в костюм, който с течение на времето няма?
Разбира се. Отнесени традиционните шапки - тропоска. Това е един много древен тип шапки rushnikovogo - дълго парче плат ширина от 27-28 до 60 см и дължина от 2.5 до 4.5 метра. Тропоска изтъкан от най-високо качество и нишките на бельо. Понякога тропоска плат е тънък до прозрачна марля. Такава тъкан нишесте. Има много начини за кърлинг bastings, които бяха определени от местните традиции. Тропоска е атрибут на омъжена жена. Когато една жена е омъжена, плитки на косата си на момичето прави жените - за коса сресана и рана на обръч, изработени от лен гранче и обвитата острие. От началото на тази прическа носи шапка, която се увива стегнато дантела в долната част и по този начин се записват прическата. И едва след това да ограничи рана капкомер. И на някои места, в допълнение към план, да ограничи или под него, постави на специална рамка за да се получи прическа на някаква форма. На Turovschina в Давидовия град-беше невероятно шапки, който се състои от рамката с високо подобен на рог гребен на лицевата страна. Тази клетка е покрита с нея капачка бродерия полихромна, а на върха му много приятно прозрачен извит serpanku капкомер. В Беларус, тези шапки не са запазени. Намерих ги в Санкт Петербург, в Музея по антропология и етнография кръстен на Петър Велики, Руската академия на науките (Kunstkamera). Те бяха предадени в края на XIX век. Някои от тях се съхраняват в фалцов състояние, което дава възможност да се възстанови напълно за прическа и пресъздаде много характерен местен вариант на беларуски народни носии, които бяхме почти загубени.
Ако главата може да бъде сантиментален носна кърпа, за да се скрие от слънцето или студа, защо да правя всичко това - да се сложи върху рамката, за да го навива по-голямо платно, и да го връзвам по различни начини?
Метод на тяхна декорации. г. Pinkovichi област Пинск, област Брест. Реконструкция М. Vinnikova въз основа на SEM (Санкт Петербург) и снимка Г. Гергьовден.
Това е традиция. Прическа namitka е характерно не само за Беларус, но и за руските, поляци, българи, литовци. И навсякъде имаше своите особености. Той беше един вид маркер - по метода на превъртане тропоската от характеристиките на плата - колко е тънък или тъп като намазали или избелени, за украшение върху него - можете да разберете откъде съм дошъл бе една или друга жена. Както и в наше време - визитка или паспорт. Ето защо, много и ни отне завинаги, защото нашата Polissya възрастна жена се държи шапка, а останалата част от дреха - смърт. "Smerotny възел", те се състои от декорации и традиционна носия.
Беше ни беларуски жени от онези времена странни аксесоари?
В дамските костюми бижута мъниста обслужен - paterki, различни панделки. Имаше пръстени и обеци - паротит, и медальони. В мъжкия костюм бижута е, който висеше от колана - торбички за съхранение на пари, за смъркане. Понякога дамска чанта - Kalita - носи на каишка, преметната през рамо.
Възможно ли е да научите повече за отделението като елемент на националната носия?
Както казах - ленен самата риза е бил талисман. Също талисман е и украшение, което краси облекло.
Важно талисман се счита за изкуствени тъкани или тъкани колан.
Нашите предци са били добре запознати с наличието на енергията и комуникацията е много ясно използва тази връзка в костюма си, както и в самия живот.
Как да се името на вашия музей, където е и какво представлява?
Имате много ценни активи. Колкото повече правите същото има шик колекция от икони. Нищо чудно, че за вас своевременно Патриарх Алексий дойде. Можете дори да има надписа в книгата?
Включително имате много голяма колекция от не само костюмите, но също така и елементи от различни региони?
В допълнение към иконографията и костюмите в тази изложба представя археологически колекции, етнографски предмети, продукти от различни керамични центрове, изкуство плат, дърворезба, скулптура.
Да се върнем към костюма ... Бихте силно се различават от ежедневието носия празник?
Разбира се. Той няма да работи една и съща жена в тънък прозрачен serpanke се дои крава? Тя просто ще неудобно.
Casual костюм се различава от празника не само от факта, че тя е по-малко с орнаменти, но също така и състава и правилата за извършване на различни нейни компоненти. Празнична носия всички нейни елементи и детайли, предложени празнична настроение. Същата прическа namitka - тя се чувства напълно различен начин. Проверих го на нашите съвременни жени. Когато една жена носи традиционния празничен костюм и започват да се свиват капкомер, тя се променя пред очите ни - се променя. И да промени поведението си. Може би това се дължи на някои вътрешни усещания, които дава традиционна носия.
Били ли сте някога за експедиции? Къде днес, в допълнение към музея, е възможно и дали е възможно да се види истински беларуски костюм? Имало ли е някакви бели петна в изследването на беларуски костюм?
Нека започнем с бели петна. Много от тях. Традиционни костюми - това не е просто набор от дрехи. В него всичко е подчинено един до друг и свързани помежду си. Не е чудно, че самата боя се нарича "система". И там не е достатъчно, за да вземеш одеждите от едно място, така че да са подходящи за стилистично един на друг. Също така е важно да се знае - как те са износени. И най-трудният въпрос е отново свързан с namitka. По това време, той не е бил открит начини за кърлинг. И днес ние имаме малко по малко да се съберат необходимите материали и да се възстанови истинският образ на шапки с namitka.
В допълнение, има церемония Polesie дълго кърлинг bastings на сватби. Въпреки факта, че е изложено традиционното облекло не е износен, ритуалът на кърлинг млад по време на сватбата на някои места е просъществувала до 1950. А тези жени, които извършват този обред, много можеше да си спомни.
Наскоро бях поканен село квартал Pinkovichi Пинск да научи жените да се сгуша очертание на местния фолклорен ансамбъл "Криница". Метод за превъртане аз реконструирани въз основа на Етнографския музей и снимките, направени в село Г. Джордж през 1937 г. на руски език. Комбинирах това пътуване с експедицията и да не са посетили само в Pinkovichi, но и в други села, които също са намерени много интересни неща.
дали жените са склонни да се свържа?
Когато те видят истински интерес и че не е бездейна загриженост, те са склонни да се свържете.
Оказва се, че откриването на беларуски костюм над все още не е за вас?
Далеч от нея ...
Свързани статии