Ние трябва да се стремим да споменаването на Аллах всеки ден.
Хората прекарват време в живота на света, загуби в преследването на ползите от него. Такива хора не намират покой. Всеки човек в отчаяно се нуждаят в посока на сърцето си към Бога. Споменаването на Аллах - това е пътя към щастието, спасение, успех. Но човек е винаги в състояние на неопределеност.
Един от най-поети каза: "Не се обади един човек (Инсан), с изключение поради забравяне (nisyan) и първият забравил - това е първият от народа." Той посочва, че думата "Инсан", което означава "човек" идва от думата "nisyan" (забравяне). Също така, както е посочено от Силите в Корана:
ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزم ا
(Значение): "Първо направи завет с Адам (каза не ядат от плодовете на дървото), но той забрави (нарушил завета) и Не е трудно воля (решителност, търпение, и от това, което сме го екраниран)" (сура "Таха" ст 115).
В хадисите на Пророка Мохамед (с.а.с.) каза: "Изгубени, Адам и неговите потомци са забравили, а Адам е направил грешка и грешка на неговите наследници" (ал-Тирмизи, №3002).
Знаем за споменаването на Корана и Сунната, а това е начинът на салаф Salikhin, на която те са били старателно. В това има почивка за nafs, мотивацията за добро, и отчуждение от хули. Опазване на бедните, да получава блясък в сърцето.
На помена Корана се казва:
فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون
(Значение): "Не забравяйте, тези, I (намаз, Tasbih) и ще се сетите (ще дам на вас). В Хадиса на Аллах е казал: "Който си спомням си, за да себе си, че забравяйте себе си, които си спомнят си Me сред мъжете, ще го забравяйте сред най-добрите творения" (Ахмад, №8296). Благодаря ми (за добро Моето поклонение), и не се неблагодарен към мен (извършили грехове) "(сура" Бакара ", стих 152, tafsir Ал Dzhalalayni).
والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما
(Значение): "В чест на мъжете и жените на Аллах Аллах е приготвил прошка (на греховете) и голяма награда (за поклонение)" (сура "Ал-Ахзаб", стих 35, Tafsir Ал Dzhalalayni).
يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون
(Значение): "О, вярващи! Когато сте изправени пред група (с група от неверници), да е за многократна употреба, стелажи и не забравяйте, Аллах (молят на Аллах за помощ). Може би вие ще успеете (победа) "(сура" Ал-Анфал ", стих 45, Tafsir Ал Dzhalalayni).
إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون
(Значение): "Истина, молитвата предпазва от мръсотия и осъдително (толкова дълго, колкото един моли). Но споменаването на Аллах е по-важно (различни поклонение) и Аллах знае какво правите (това ще ви възнагради) "(сура" Ал-Ankubat ", стих 45, Tafsir Ал Dzhalalayni).
Имам ал-Газали (Аллах да е доволен от него) се посочва, че молитвата въздържа човек от лоша, когато той извършва с искреност Ихсан като ако видим Аллах, въпреки че ние не Го видят, Той ни вижда (Fathul- Алама ).
Тези стихове ни насърчават да споменаването на Аллах винаги и навсякъде. В началото на поклонение - възпоменание си бижу - спомен, завършването му - спомен. Аллах е споменато в Корана:
وذكر اسم ربه فصلى
(Значение): "в чест на името на твоя Господ (с думите" Аллаху Акбар ") и се извършва намаз (пет пъти молитвата - тя е на Ахира актове, неверници на Мека го отказали)" (сура "Ал-Ал", стих 15, Tafsir Ал Dzhalalayni ).
Пророкът (с.а.с.) каза: "Истина в намаз не се допуска човешка реч, молитвата - това Tasbih, Takbir, четене на Корана" (Муслим, номер 836).
За пост Аллах е казал:
ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون
(Значение): "Той иска да свършите преди края на (броя на дните на гладно месец Рамадан) и да величаят Аллах, защото Той ви е насочван към правия път. Може би ще бъда благодарен "(сура" Бакара ", стих 185, tafsir Ал Dzhalalayni).
За Хадж каза:
فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين
(Значение): "И когато се върне от" Арафат (след изправяне), не забравяйте, Аллах (след нощта в Muzdalifah четене Lyabayka, Lyailyaha Вилно Lllah, молитви) в резервиран място (планина в края на Muzdalifah, това се нарича "Kuzahu" и хадис се казва: "Пророка (с.а.с.) се изправи на планината и Отправих молба за толкова дълго, колкото абсолютно никаква дневна светлина" (Муслим, №2137) му (признаци на религията, ритуалите на Хадж) Спомням си, той ще ви води по правия път .. защото преди сте били заблудени "(сура" Бакара ", стих 198, tafsir Ал Dzhalalayni).
واذكروا الله في أيام معدودات
(Значение): "Спомням си Аллах (Takbir при хвърляне на камъни) в рамките на няколко дни (в продължение на три дни в долината Мина)" (сура "Бакара", стих 203, tafsir Ал Dzhalalayni).
От Суннета на Пророка (с.а.с.) знаем колко си спомня Аллах и ние трябва да го последва, като каза преди хранене "Басмала" и след това храната "Alhamdullilyah". По време на срещата с надпис "Assalyamu alyaykum varahmatullah". Казва една и съща молитва в края на молитвата. Когато излизате от дома си - ". Bismillah Ал tavvakaltu illallah Валя Валя Hawle Kuvvatov Бил Вилно" При въвеждане на джамията - "Allahummaftahli Abwab rahmatik" изход - "Allahummaftahli Abwab fazlik". Учените са събрани Adhkaar един книги, чете сутрин и вечер. Такива като Имам Ал-Науауи в книгата си "Ал-Adhkaar" Ал Shavkani в книгата си "Ал-Tufhat zakirin". Същото направи и други учени.
Когато Пратеника на Аллах (с.а.с.) попитал: "Кой има най-високата степен на Аллах в Съдния ден" Пророкът (с.а.с.) е казал: "Всеки, който си спомня, Аллах много" (По-Тирмизи).
В друг хадис се казва: "И не забравяйте, Аллах толкова често, колкото хората не казват, че сте полудели" (Хаким).
Ние трябва да се стремим да споменаването на Аллах всеки ден, сутрин и вечер, колкото е възможно. В крайна сметка, когато си спомним Аллах, Аллах ни помни. Аллах ни забрани сили да вземе място в списъка на тези, които Бог си спомня! Амин.
Свързани статии