В: Мога жени да служат като свещеници или проповедници?
Отговор: От министерството на жените свещеници / проповедници днес е може би най-спорният въпрос в църквата. Поради това, на първо място, ние не трябва да го разгледа от гледна точка на конфронтацията между мъжете и жените. Има жени, които смятат, че те не могат да бъдат свещеници; по същия начин, има и мъже, които са убедени, че жените не трябва да имат никакви ограничения в услугата и тя може да бъде свещеник или проповедник. Това не е въпрос на шовинизъм или дискриминация - е въпрос на тълкуване на Библията.
Има много възражения срещу това мнение. Най-често е следното твърдение: Павел ограничава жените в духовно служение, защото през първи век, жените обикновено са били необразовани. Но състоянието на образованието не е спомената в 1 Тимотей 2: 11-14. Ако образование се определя годността за служение, по-голямата част от учениците на Исус щеше да е абсолютно безполезен.
Някои твърдят, въз основа на примери за жени, които заемат лидерска позиция в Библията - Мириам, Дебора, Олда, Присила и Фийби. Въпреки това, те не се вземат под внимание някои важни факти: Дебора е единственият женски съдията сред 13 мъже съдии; Олда - единственият, който се споменава в Библията между човеците на пророците; Мириам е свързана с ръководството, само защото тя е сестрата на Моисей и Аарон. Най-важните жени в времето на царете са били Готолия и Езавел, която едва ли може да се нарече един пример за благочестиви жени лидери.
В Деяния 18 глава Прискила и Акила описан като верни слуги на Христос. Вероятно, Присила се споменава за пръв път, тъй като е известно, по-услуга от съпруга си. Въпреки това, никъде не е описано участието й в тази услуга, което е в противоречие с текстовете в 1 Тимотей 2: 11-14. Прискила и Акила, подадена Аполос в дома си и го представя начина, по-точно Божия (Деяния 18:26).
В Римляни 16: 1 Фийби, наречена "дякониса" вместо "слуга", и това показва, че Фийби не учат в църквата. "Правото да преподават" принадлежи на най-възрастния (епископите), но не и дякони (1 Тимотей 3: 1-13; Тит 1: 6-9). По-стари / епископи / дякони са описани като мъж на една жена и да управляват собствените си къщи, с всички честност. Освен това, в текстове 1 Тимотей 3: 1-13 и Тит 1: 6-9 за старейшините / епископите / дякони хранене местоимения в мъжки род.
Жените преобладават в даровете на гостоприемство, милост, насоки и помощ. Духовният служението на църквата зависи до голяма степен от жените. Жените в църквата не са ограничени до молебен и пророчество (1 Коринтяни 11: 5), но само в една духовна власт над мъжете. Никъде не е написано в Библията, че една жена не може да използва даровете на Светия Дух (1 Коринтяни 12 глава). Жените, както и мъжете, са призвани да служат на другите, за да се покажат плодовете на Духа (Галатяни 5: 22-23), и проповядвайте Евангелието на изгубените души (Матей 28: 18-20; Деяния 1: 8; 1 Петрово 3:15).
Обратно към началната страница на руски
Може ли жените да служат като свещеници или проповедници?
Свързани статии