Mari религиозни вярвания
Мари (официален. Наименование на Царска Русия Cheremis), коренното население на Поволжието номериране 670,868 души. От тях повече от 48% (324 349 души). На живо в Република Марий Ел. Това представлява 43,3% от общото население на републиката. Делът на руския Марий Ел, е по-голям от 47%, татари - 5,9%, чувашки 1,2%. Повечето от Mari (105 768 души). Живее в Башкортостан, както и в Татарстан, Удмуртия, Нижни Новгород, Киров, Свердловска област Перм.
две етнически групи, които участват в образуването на хората Mari: ливада и планински Марис. В началото. 18. след масово избягва фермери в Bashkiriya формира етническа група изток. Мари.
Mari официално счита православен. Тяхната маса кръщение се проведе в 1720-1750. Около 50% от Mari смятат себе си за православни. Повече от половината от Meadow Мари не са се отказали от традиционните вярвания (Marla вярата). Около 150 хиляди души. Души. (В DOS. Изток. Mari) остават били кръстени. Те наричат себе си "chimariytsami" (буквално спазване на чиста вяра Мари). Привържениците образувани в периода след реформата повторно лиги. секта "Kugu сортове" ( "The Big свещ"), има няколко стотин души.
Мари се прави разлика между земята, небето и подземните светове. Те вярвали, че хората, зависими от състоянието на душата и жизненост му, както и от въздействието на много духове и божества. Те са предпазливи по отношение на призраци, духове, болестите, магьосничество. За да се предпазите от злонамерени сили се съобразят със забраната "Oly", извършена магия прочистване на човека: нахлуването настроението му са изгонени от умилостивяване, измама или заплашване. Под влиянието на ислямските традиции и Христовите острови разви идеята за ангели пазители, праведният живот, задгробен живот преценка и следкланичен възмездие на.
В Ser. 19-рано. 20. Марис почитан 150 YuMO богове. Небесни създания, природни феномени и елементи, флора и фауна и дарени от своя YuMO богинята майка Ава. Разпределени специален божество shochyn пораждат започва purshotvorcheskie сила предопределящи живот и множеството удобства, бакшиш -. Възпроизводителните сили, които осигуряват неизчерпаеми природни ресурси, както и други защитници на народа, който защитава интересите на хората пред боговете, се счита Kugurakov (старейшина). Всяко семейство има свой екип, свързани duhovpokroviteley вода keremet, поклониха духовете на предците toshtyen.
Свещения дълг да Mari е дневно (сутрин и вечер, преди хранене) молитва; семейство, като предлага молитви към боговете, ритуал храната по време на празниците и в петък; извършване на жертвоприношение в Priest. гора, нито семейство светилище (Кудо); преклонението пред предците и родителите; благотворителност към хората около него. г. Всеки стопанин по време на живота си, разположени на 5 или 7 на молитвата с жертвени животни и птици в чест на личностен Бог и покровител божества, да повлияе на съдбата на човека. В допълнение, на всеки 3 години той пожертвани "старейшина", семейни и племенни покровители. В неотложни случаи бяха проведени специални молитви.
по време на събори в Priest Обществени жертви са били организирани. горичките пред почитана дървета. Най-често те са направени по време на лятното слънцестоене, а есента след прибиране на реколтата. На всеки 57 години, ние организира кръг (светски) молитви. В неотложни случаи, организирана големи Mari жертви в к-ryh едновременно жертва повече от 100 богове с много хиляди тълпа от хора. Молитви, водени от избраните свещеници - карти, ясновидци съпруг.
Православната. Църква дълго, но безуспешно се бори срещу традиционните обичаи на хората. Мари бяха убедени, че отхвърлянето на вярата ще доведе до унищожаването им предстои, така че всеки да издържа на тормоз и духовенството, както и окръг полиция. В съветските времена, молебени също са забранени. Особено силна борба срещу жертвата е проведено в 30-те години и 60-80-те години. Местните власти тормозени организатори и активни участници на жертвата, събрани и унищожени култови съдове, са били принудени да намалят свещеника. горички.
В началото. 90-те години. отношение към привържениците на традиционните култове промениха. Те са били взети под държавна защита запазен Priest. горички. Производство на правителствата на републиката и местни започна открито да демонстрират своята лоялност към древните традиции. Спрете преследването на вярващите.
Голяма помощ за съживяване на традициите на хората, имат демократични активисти социално движение "Мари Ushem" ( "Асоциация на Мария"). Те бяха организирани традиционните празници Mari с жертви, почитан възстановен параклис. По инициатива на Mari интелигенция създаден religioznokulturologicheskoe Републиканската Сдружение "сортове" ( "Свещ"). Според езическата възраждане на проблема е два научно-практическа конференция.
Постепенно оживя, а православен живот. енории. Стотици църкви са били унищожени по време на съветската епоха. В началото. 20. Повече от 180 църкви и манастири са съществували в страната. През 70-те години. Service се провежда само в 15 църкви, а 11 от тях са живели на територията на планината Мари.
Мари, въпреки тяхната упорита съпротива срещу разпространението на Христовите острови, обгърнат в множествено число. Христос. идеи. Сред тях бяха отпуснати Христос. легенди за началото и края на света, старозаветните пророци, Христос. заповеди, на култа към светците, Дева Мария, икони, кръстове, параклиси. Избирателно се натрупват нови знания и практики, адаптирани към местните възгледи на хората, придобити специален вкус. Осветление свещи пред входа на църквата. икони, Mari молеха езически бог му и не са му задавали за прощение на греховете, а за семейно щастие и благополучие, богатство. Параклис изглеждаше магически защитници на болестта, лоша реколта, суша, вредни духове. Селяните в собствената почитаните православни. фестивали, сценичните традиционния ритуал молитва възвишаемия принос на храна на свещи. По настояване на духовенството на Мари отказа да прави жертви. Понякога жертвеното животно просто оставен в близост до стените на манастира.
Православието предизвика много други. хората да преосмислят отношението към ежедневието си, като ги накарали да търсят начини за духовно съвършенство. В 50-те години. 19. сред планината Mari нововъзникващите движение за прехода към Христовата истина. Живот, за създаването на Mari манастир. Първоначално светски и църковни власти с недоверие към инициативата на вярващите и до 1871 не е било позволено да се отвори първия по рода си национален манастир край. Но духовния импулс, желанието на младите хора да променят своя начин на живот е толкова силна, че по-късно е било позволено да се отвори сред планински Mari 2 женски и един мъжки манастир.
Въпреки това, за да разбере Христос. Истината не е било възможно за мнозина. област Mari Ярански в търсене на защита и спасяване на "предстоящо зло в света" през 80-те. 19. религия. секта "Kugu сортове" ( "The Big свещ"). Модел и идеалното ежедневно живота на вярващия бяха обявени drevnemariyskie убеждения, а основните принципи на поведение, за да изповядат Христос. норми и правила. По време на съветския период броят на секти е значително намален. Някои от тях са през 60-те - 70-те години. Той прие вярата на християните-евангелисти-баптисти.
Републиканските активизира дейността на протестантите. Ефективно 12 Прот. асоциации, църкви и общности, включително в ryh hristianebaptisty Евангелие, адвентистите, петдесятните. Yoshkar-Ola, Mari християнин мисия, християнски център, Мари-руски лютерански енория, естонската евангелска мисия "Милосърдие" и др.
Сред татарите, в DOS. в провинцията, има 9 отн. общности и сдружения.
Правят се опити разпространяват сред градската младеж на идеите на индуизма и будизма. Mari общество за Кришна съзнание и будистката общност, че са се появили през последните години, които включват няколко десетки души.
Свързани статии