Повечето от живота ми аз живея в непосредствена близост до езичниците, и нека текущия език, моите правила. И ние не говорим за каквато и да е банално нео-езичници или nyueydzhevyh наркомани-индуси. И за да се изяснят: Аз не говоря метафорично, и това не е от вида на текста, в който аз ще се отнасят до евфемистично някои езичници населението групови и бичува своите пороци.

Ние говорим за реални, старата школа, природни езичници - и техните убеждения в същото време интересен, банална и по-луд, отколкото можете да си представите. По пътя, ще даде повече или по-малко подобни културни асоциации, само за да направи по-лесно за мен и вас.

Аз живея в един незабележим национален област, което е доста абсурдно за руски ухо името на Марий Ел и е дом на една малка, но много особен народ Мари. Да не заобикалки да кажа, че, от една страна, в селските затънтените краища на все още живеят хора, които се покланят на предхристиянски богове, и второ, те са моите роднини по бащина страна. На трето място, следва да се отбележи, че "селски пустиня" тук може да се нарече почти цялата площ извън града.

За да се разбере на местните обичаи и вярвания, трябва да имате груба представа кой е Мари, и какви са те. Национализмът се отнася до Волга клон на народите на угро-финските, което ги прави далечни братовчеди на финландците, естонците и унгарците и по-близо - Mordovians и Коми. Като нация, те са се развили в негостоприемната блатист район, заобиколен от татарите, чувашите и руското, че в действителност не е културно близки и приятелски съседи.

Типично Mari човек гледа вас като rushla

По думите на Монтескьо, география и околна среда определя характера на хората. И има ли най-значимият факт, който може да бъде страхотно да го опиша: жителите на съседните региони, тъй като научих наскоро, наречен местен проста и кратка дума "Keremet", без дори да знаят повечето от какво означава. А това означава, че те самите Mari както дявола и духа блато, палава, хитър и отмъстителни. "Да не се мине през блатото, Keremet крак отнесе" - ми каза баба.

Като цяло, нещата не са толкова лоши и не толкова Keremet, но характера на местните и наистина тежък. Помислете за всички негативни стереотипи за руски: невъзпитан, мрачни, тежки пиячи и леко дивата природа. Всичко това - стереотипи вече притежават руски на Мари, въпреки че аз лично правя те повече наподобяват оригиналния Хобитът, просто не е в най-добрите години, а не в най-добрата настроение.

Местно и техните убеждения

Реч на Александър Tanygina, върховен жрец на Мари (макар и не всеобщо признати) на фона на надпис "Триумф на Афродита" - истински сюрреализма

Мари-селяни висши и средни поколения наистина до голяма степен са останали езичници. но реалността се усложнява от Покръстването, който вече четири години тук. Формално, всички или почти всички от тях са християни, а въпросът за връщането дори не се обсъжда.

Например, дядо ми често се споменава, че те са - християни и християни са реални, по-голямо присъствие в света не. Това не му пречи да след службата в църквата да се молят в свещената горичка Kӱsoto и дори жертват там под формата на птици и овце. Това означава, че ние се занимаваме с един типичен двойна вяра: християнството отгоре и ожесточена почит към старите богове вътре.

Както можете да видите, суровата противоречие и дори шизофреник, но той успя да преодолее през вековете. Praying върховно божество, който носи името Поро Ош Kugu ЮМО (ЮМО Добър Чудесен бяло) или просто ЮМО. Mari вярвам, че това е - една и съща християнския Бог, той просто трябва малко за себе си. Споменаването на жертви в самата Библия е доста силно ги укрепва във вяра, че Господ е много любители на овнешко и палачинки. В този смисъл, местно dvoevertsy като Кастанеда индианците Яки обожествявали Дева Мария, Исус, и ядоха свещената халюциногенни пейот, искрено вярвайки, че няма нищо по-християнин просто не съществува в света.

Свещената горичка обикновено изглежда като една малка гора напусна в средата на терена при което се получава.

В този случай, има една малка група от така наречения "Chimari", че е абсолютно и безспорни езичници, които отричат ​​всякаква връзка с християнството, фундаментално кръст и негативно отношение към всичко, което е наложено на руските неверници. Те се опитват да запазят обредите и религия, която се нарича "Mari yӱla" и като цяло много потайни. Там се срещнах с доста рядко, те са също сред моите роднини, но поради причината, че аз не знаех Mari, отношението им към мен, меко казано, странна.

Като цяло, Мари не толкова ксенофоб, а по-скоро човеконенавистен космополитен и също толкова не обичам всички, независимо от раса, вяра, и така нататък. Разбира се, освен жителите на съседните села - тези, които не ми харесва много по-силен. Но тъй като за религия, това е доста трудно и няма алтернатива: не като пълнокръвен Марис, да влязат в свещената горичка, например, е почти невъзможно.

Какво е Мари езичеството

Този интелигентен и толерантен вяра, обаче, изисква жертви. Osokin казва с доволна усмивка, какво ужас дойде православни мисионери, откривайки в покрайнините на проспериращи и красиви, като пасторална картинка, Mari реални села храмове:

- И тогава свещениците в бели дрехи, летят надолу и пера, хит на птиците и едър рогат добитък, бликащ кръв!

Разбира се, аз не Фрейзър и дори Елиаде, но нещо е да опише и анализира всички едно и също мога. Как Mari религия? Има няколко ключови неща: свещената горичка, жреците на култа към ЮМО.

Свещени горички - тя е в действителност, храмовете и на защитената територия, в този приличат Mari келти с техните свещени гори. Тя е домакин на церемониите, четат молитви и правят жертви в наше време - хранителни и "арак", който е на лунна светлина. Надеждна информация за човешки жертвоприношения, за щастие, не, но в XIX век, процесите на ритуални убийства проведоха над Mordvinov с техните подобни вярвания и митология.

Priest религия "карта", се представя доста предвидим функция на ментор и опитен посредник между света на хората и боговете. Подобно на всички свещеници, те имат необяснима слабост към странни шапки. ЮМО, както вече казах - председателят на божество на Мари, която е включена идеята за Бог от руската и дори за Аллах съседи татари.

Определяне на духовника винаги е лесно за една странна шапка

По всяка вероятност, от пристигането на руския Мари бяха между политеизъм и общото убеждение, че е, по тяхно мнение председателстващият божество е всезнаещ, безлична, сякаш разлято по целия вселената и другите богове са нещо от неговите заместници. В същото време, ЮМО има свой характер, темперамент, а дори и на външния вид и усещането, че някои полу-сляп за човешките дела.

Всичко, което съм бил казвам леко звуци в lavkraftovski: един от последните в Европа тази езичници жертва, и така нататък - но в действителност това не е толкова страшно и мистична колкото може да изглежда на пръв поглед. Човек схваща божество, той да бъде изправен идеите си за власт. Той ги екстраполира и довежда до границата: китайски смята председателят на божеството на императора, скандинавците този вид Konung върховен водач, и така нататък.

Котли за варене приноси на светата планина Chumbylat

В представянето на Мари, ЮМО - това е нещо като село бъз, но мащабите на Вселената. Той заповядва всичко и знае всичко, но той е особено хитър, както когато хората се обръщат към него за помощ, и оценява също така вкусни брошури и дори варя.

Освен това, ЮМО строг, справедлив, и по някаква причина обича танци и палачинки. С една дума, по-скоро като ТКЗС-председател, от трансценденталната същност.

Като цяло, за всички екзотични, Mari езичеството на - това е такава прекрасна и религията. където всичко е в своята проста, кънтри-ефективно и удобно.

Това е разбираемо: в орачи, ловците и пастирите не са имали време и енергия, за да го, за да се създаде развита и сложна митология. Религия е да бъде полезна и разбираемо, като плуга или чука, и твърди работници да направят живота поне малко по-сладко и по-смислено.

В края на трите типични разказват истории. Всички от тях, по един или друг начин свързани с погребението начин, но това е добре: погребение - почти единственият случай, в който голямата маса на роднини се събират.

История на броя 1. погребението на прабаба

Прабаба ми почина на 95, и поради това се счита за нещо като местни реликви. Преди смъртта си тя завещава на любимия си правнук, тоест, аз отидох до гробищата на ковчега й. Всички идея изглежда просто страхотно: така че със сигурност ще наследи своето дълголетие. Бях на 5 години, и си спомням този ден досега - наистина ужасно преживяване.

Друга част от същата погребението: той е бил задържан от огромен черен петел, той отсече пръста си и този пън на кръстопътя на ковчега и капакът му са изготвили няколко кръстове.

Аз разбирам, че бабата не се върна.

История на броя 2. погребението на братовчеда

Тежка История: братовчед, който имаше здравословни проблеми, решили проблема просто, скачайки от покрива на високи сгради. Неговата смърт беше извънредно, така че не само не искаше услуга погребение в Православната църква, но и на близките решиха да проведат церемонии до максимума.

На първо място, всеки един от мъжете е трябвало да предявява каквито и алкохолна напитка и се изсипва в една обща банка (виж по-долу). Next: най-далечен роднина на присъстващите трябваше да постави нещата късно, а ходим в тях по-голямата част от деня. Това се оказа роднина на момчето Вася руски от Сибир, съпругът на една от братовчедките.

Както знаете, Боб не е само шокира, но естествено се страхува, че всички ние сме тук - креп сатанисти и сега го погребем с починалия. В края на всички роднини дейностите излезе и запали в двора на огромен огън в спалното помещение, където се изгарят тези неща.

Още от огъня необходимо напитка от банки с общ алкохол и палто ги клепачите му. Тя е едновременно отвратително и смешно, като се обърна Burda немислимо: един от мъжете напоследък легнало против Кол донесе коктейл "сако".

Спектакълът на петдесет души в огъня на дърва дрехи и намаза алкохол притеснява съседите, така че те в никакъв случай да уведоми полицията. Но тези pohlesche вижда неща, които познавате.

История на Алеята номер 3. през гробището

Във всяка култура има специални хора, които са отговорни за непрекъснатостта на културни кодове. Сред нашите роднини човек - леля ми. Нейните отговорности включват много важно, но рядко в днешно време процедурата: по време на посещение на мъртвите в гробището тя е длъжна да получите на гробовете, четене на определени формули.

Долната линия е, че никой не трябва да се поставят в гробовете на възпоменание за толкова дълго, тъй като хората като леля ми е неизбежно във всички гроба и не бъдете посрещнати от лежи в него. Формулата е не особено ясно, всичко се прави приблизително добре дошли думи на глас и задължителни подробни истории с новини от света на живите.

Така, например, дори коментира, че бях записана в университета, и подобни неща. Близо гробовете разчита изобилно там и напитки, както и забавни и интересни истории отрова: напусналия имат желание да се уверите, че всички живеят добре, удовлетворяващо и забавно, тъжни хора разстроен и да убеди поне представлява весело настроение.

Когато четете за тези праисторически ритуали, които се провеждат в Борнео, Индия или Гренландия, те са винаги се възприема като една голяма и очарователна екзотично. Когато наблюдаваме нещо подобно, но все пак едно дете, всичко изглежда просто невероятно диващина; случва изглежда глупаво и страшно ирационално, искам да се махна бързо.

Съпоставете религиозни обреди Mari добавя към ежедневната им контекст: описание Mari традиции изготвят във въображението на нещо тайнствено и древно, но всъщност много неща се случват в съдилищата на сглобяеми къщи, близо до футболен кутия - горящ огън, стои свещеник в странна шапка на гроба му с изписан е странно, символи, когато дадено лице отива.

Аз не знам много за него. Но като цяло, най-бурятите изглеждаха много положителни момчета, но наистина диво.

Владимир статии като със сгъстено мляко палачинки (което може да обича ЮМО) - като стои пред теб цялата плоча, започнете да ходи в, можете да забравите за всичко, дойде на себе си след известно време - палачинки, не, сте имали трансцендентално удоволствие, и майка си, искам да друго, но вие просто не знаете, когато дори и да ям толкова готин. Това искам да кажа, че както винаги е най-добрият материал и качеството на марката.

Благодаря за хладно и интелигентен четене.

Sabantuy не е езически празник, може да се корени в него, като по-голямата част от историческите събития, но това е само празник на края на работата на пролетта. Хората се тъпчат, танцуват си танци, които играят в най-различни игри. Ритуални пожари там. Колко са видели и са участвали в Sabantui.

Да, разбира се, сега по-близо до всички цивилизовани градове. Въпреки факта, че като цяло sabantuy се превърна празнува почти всички краища на света (разбира се, където има общности). Но аз бях в такова едно грубо пустиня, от десетина колеблив sarain където баби и дядовци не са толкова на Руски не говори, тяхната зъбен камък дори не могат да разберат моя партньор Тартар. И в какво вярват, също пишка разбере. И там също има тук като тук roschitsy.I какво се случва, когато тези старейшини са млади, един Перун (вж. Всеки езически бог) е известна.

Но като цяло, татарите, въпреки че те живеят в влажна блатиста Волга, все още остават южните хора по рождение. Тяхната емоции, забавление и бузата силно контрастира с изолация и недоверие Мари.

По този начин, един жанр, който може да се илюстрира характеристики на Марий Ел - мистериозен ноар)?

Ако се съди по името, Татар? На вас там в селата се случва най-различни интересни и странни.

По име :)
Да, но сега живея в Чебоксари, Чувашия. Чувашки, като всеки малък народ, дори и тези шовинисти. И повече от татарите, че не харесват Мари. Тя се казва, че "p..da през" в Mari жени. Аз не знам защо такава неприязън.
За татарски села не знаят. Просто знам, че всеки обича конско месо и да не се яде свинско месо. Тук съм съгласен, конско месо е много вкусна и здравословна.
За езичниците, майката прабаба е била договорена udmurtkoy и фанатичен езически. И тя се чудеше на костите. Това беше наистина една торба с някои семена. За съжаление, аз тогава бях много малък, сега ще бъде разпитан, това е, което. Обикновено, Udmurts са много чувствителни към корените си. Младите хора по своя собствена инициатива учи език, което прави етнически елементи в ежедневни облекла, фестивали се провеждат. Cool.

На Мари epicanthus много често, че в действителност е характерна mongoloydov, така че не се изненадвайте. И така, да угро-финските народи.

Първо се изкиска над някои изглеждат странни моменти.
После се опита да си представи по вида запознат да ми якутски церемонии като algys. Когато се гледа отстрани, това звучи наистина диво.

Наистина интересни неща, благодаря.

И дядо ми е бил един от тях (на езичниците), чувашки. Жалко е, че аз не знам нищо почти от живота си у дома. Като цяло, последните проучвания дават ясно да се разбере, че руският е компот от всички угро-финските и прабългарите тюркските народи на, и на запад значителна част от славянски гени. Един родител - Мари, друг - ерзиа, аутлет деца имат "руски" са. И аз също. В Москва имаше няколко националности, които са почти напълно изчезнали. Но как? Просто всичко всички смесени. В южната имаме един на всеки трима арменци в надпреварата, гърците, украинците всяка от първата тренировка, но все още смятат, че са руски. Национализмът в нашата страна участват в глупаво, привлекателни за РУСКИ славяни, за 3/4 от тях не са в нашата страна, и християните не са започнали толкова отдавна в исторически план. Сигурна съм, че за такова изявление, за да получите много гневни реакции potsreot Светия Русия.

HOLY RUS е мит, успокой се вече

Налице е генетично проучване, което показва спад мъртъв хомогенност Руски (velikorosov, malorosov, белоруси) и поляци. Малко по-различни жители на север-запад, там е малко по скандинавски, Балтийско и угро-финските компонент. Ето защо е важно не само кой смесено, но как и какво се случи като резултат.

Ти ли си бизнес. Има много мед, подадена през тази година като подарък за Перун?