- Beloberezhskaya пустиня е създадена по силата на Петър I.
Откриването му е предшествано от военните събития. През 1706, по време на Северната война с Швеция крал наредено да организира защитата забелязан в граничните райони на Псков през Смоленск на юг, и като Брянск е пограничен град, беше решено да се засили градските крепости, за да разруши няколко сгради, сред които е Възкресение Метохът , Монахини идентифицирани превърне в Belopesotsky манастир и монасите от манастира каза - във вътрешността на града, в Петър и Павел манастир. Няколко монаси, неудовлетворени с това решение, след това се отделят от останалата част на братя, и се премества в самотна място на река Snezhet, която се влива в Десна. Тази област се нарича тогава White Beach заради характерния цвят на речен пясък.
През 1714 на мястото на бъдещия манастир на монасите, водена от йеромонах Исая построен параклис. През 1721, вече има манастир е основан. първо Строител е по-големият Серапион.
Най-големият разцвет на манастира е свързана с името на архимандрит Моисей. Той е бил губернатор от 1824 до 1848 година. Този период се счита за златния век в историята на манастира. главната катедрала е обновена, изградена масивна ограда, а трапезарията за поклонниците. Abbot обичан и уважаван за духовен живот и лидерство. Beloberezhskaya пустиня бе една от най-посещаваните в Русия. Големите и енорийските фестивали тук дойдоха осем хиляди. Поклонници, особено по време на почитането на Йоан Кръстител, на Петдесятница и за празника в чест на Богородица Троеручица.
- Една от основните манастирски патронния празници, посветени на иконата на Богородица Троеручица беше. Каква е причината? Има ли сега в манастир икони, включително име, които са били тук преди да бъде затворена през 30-те години на миналия век?
- Според легендата, иконата е докарана до манастира от неговия основател Schemamonk Симеон в 1721 и остава там до закриването на манастира в пост-революционен период. Той дари от Москва. Възпяван от много чудеса и изцеления. С вярата, за да помоли за помощ и да се поклонят този свещен образ дойде и посещаван от много поклонници от различни замъци и села от цяла Русия. В чест на три ръце той е наречен най-голямата катедрала, която има два етажа и може да побере до осем хиляди. Ман.
- Какво имате сега на най-важните актуални въпроси, и как можете да изберете да или ще се реши?
- Когато манастирът е дал на Църквата, стоеше най-важният въпрос - около храма. Пустините не са имали храм. Всички стари сгради бяха разрушени или преустроени от новите власти за социални нужди. От деветте храмове, които са били в манастира преди закриването му, никой не е останал. От същата пустинята запазен остатък стени на кулата. Ето защо, основният проблем е изграждането на нова църква.
Разбира се, по-много, както и други нерешени въпроси, свързани с външното оформление на манастира и живота на братята, но ние сме по-притеснен за други неща, вътрешен. От манастира - е преди всичко монашеска молитва прави. не остана в последователност, като Trinity лавра на св. Сергий и Псков-Пещери манастир, която не е била затворена по време на съветската епоха и е изкуфял лидерство. В тази връзка, ние имаме една духовна бедност. И все пак, с Божията помощ, положението се подобрява. Ние често се посещава от игумен Ели - Патриарх изповедник, се интересуват от проблемите на манастира, и на възможно духовно подхранва братя, безбрачни свещеници, свещеници.
Най-парене въпрос - изграждането на вътрешния човек, работи върху себе си.
- Къде виждате ролята на основните манастири в наше време?
- В древни времена, манастирите винаги са били центрове на образованието, културата и образованието. В днешно време, тяхната роля се е променило, но все пак те не само се запази духовни и културни традиции, но най-важното, да помогне на хората да се присъединят към църковния живот. Същата роля се извършва по принцип всяка православна църква. Единствената разлика е, че манастирите трябва да бъде пример за християнски живот, да бъдат източник на особена молитва, послушание, смирение, любов към ближния. Може би, той казва здрасти, но наистина целта на монашеския живот - по-близо до Бога, да открие Бога подобие. Същата цел трябва да бъде, че на всеки християнин.
Често манастири идват просто да се окажат в живота, а не в смисъл да стане монаси или свещеници, както и в изпълнение на Божиите заповеди, разбиране на християнската вяра, за да намерят пътя си, разбират своята цел, а призвание. Някои хора помагат манастири стоят на пътя на покаянието, корекция, пречистване на душата. Често идват тук, за да се отървете от някои грешни навици, избягвайте изкушенията, които се появяват в света повече, отколкото в имения. Въпреки това, докато в манастира, човекът също е в компанията на хора, които винаги има някои недостатъци, вътрешни противоречия, така че животът тук никога не е спокойна.
Манастири преминават през труден момент да стане. Понякога случай на сериозно изкушение, защото на някои често срещани човешки слабости. Хората са хора, макар и облечен в монашески одежди. Живот, особено духовно - е непрестанна борба, подобрение, избягване на зли страсти и пороци. Едва след като преминава през всичко това, човек намира полезен смирение, послушание, търпение.
Затова са необходими манастирите. Те са били базирани в същото време, когато християнството започва да се поддаде на изкушенията на този свят.
- Аз съм роден в семейство на свещеници, дядо ми - свещеник, две чичовци и баща също бяха свещеници, така че от детството имах религиозно възпитание. Ние често отиде на църква, помоли заедно и съм се родил желанието да стане монах. Нашето семейство четирима братя. I - най-възрастния. Идеята да се посвети в служба на Бога в мен е създала много млада възраст. На 17-годишна възраст, влязох в манастира Svensky и 18 отне почиства. Манастирското тонзура ме архиепископ на Брянск и Севск Мелхиседек (Лебедев).
Както се очакваше, в началото, че ще чрез различни послушание: той е работил в свинарника, кутия свещ, пее в хор, беше олтар момче. Преди всичко съм си опит, ако направили правилния избор. Беше време, за изкушението да си тест: готов за монашеския живот сте. Извършване на поклонение, когато той е бил свещеник, съм срещал много проблеми нормален светски живот и осъзнах, че манастирите са неразривно свързани с живота на обществото, особено в Русия. Те се посещава от много поклонници, хората жадуват за духовни напътствия или съвети. Хората от манастира трябва да отидат да се обадите, повелите на сърцето. Тогава той наистина се чувства удовлетворен от това, къде живее и която се е посветила. И аз със сигурност не съжалявам, че избрах монашеския път.
- прочетете някои молитви, понякога те се опитват да отидат в храма, за да ви съветвам младите хора, които все още не са churching, но все още се интересуват от духовния живот, например?
- Бих искал да пожелая на всички млади хора да намерят своя път към Бога, сме се научили да обичаме ближния си на дневна база, за да прочетете Писанията, Словото на Бога, които просветляват и упътва на всяка истина.
Необходимо е да се принуди да молитва, преодоляване на апатията, песимизъм, за да се опита да се принуди да направи добри неща. Някои казват: "Аз не правя нищо лошо на никого, а аз съм имал достатъчно за това." Духовно пасивност не води до нищо добро, а само генерира егоизъм, гордост, каменист нечувствителност и други пороци. Демоните също знаят и Писанията и Евангелието, но са демони в своята злоба, гордост, егоизъм, пълна неспособност да се прави добро. И разбира се, често започват да мистериите на Христос, особено Евхаристията. Редовен изповед, причастие, както и да повдигне душата е пречистен и Божията благодат укрепва и да ни държи в целия си живот се завихря.
Интервю с Алексей Панков
Свързани статии