Любовта на Бога дава само на много малко праведни служители на Аллах. Ако Аллах ви обича, не питайте за ползите, които ще се постигне и ползите, които ще спечелите достатъчно знания, за да ви, че сте обичани от Бог.
Любовта Аллах има признаци и причини (източници), които са същите като ключ към вратата.
Причините (за постигане на тази любов) включват следните неща:
1. Следвайте инструкциите на Пророка (с.а.с.). Аллах казва в книгата си (смисъла):
"Кажи (О Мохамед за хората). Ако (наистина) обичат Аллах, а след това ме последва (т.е. приема ислямската монотеизъм, следват Корана и Сунната), Аллах ще те обичам и ти прости греховете ви. Аллах е опрощаващ, милосърден "[ал-'Imran 3:31].
2. Тези, които търсят любовта на Аллах, направи редица допълнителни (NAFL молитва) актове на поклонение. Аллах казва (в хадис Qudsi):
"И не спират слугата ми ще се приближи до мен, като доброволен (NAFL молитва) дела, докато аз го обичам."
Допълнителна поклонение включва допълнителни молитви, пост, милостиня, четене на Корана даването на милостиня, спомен Аллах (dhikr).
3. Любов за братя, когато посещават една от друга, се подкрепят взаимно, както финансово, и морално, да си създават взаимно добри съвети за по-голяма Аллах. Тези качества са споменати в хадиса Кудс, където Бог казва:
"Моята любов е задължително за тези, които обичат един друг, заради Мене, Моята любов е задължително за тези, които посещават един от друг, заради Мене, любовта ми ще се изисква, за да помагат един на друг (във финансовите отношения), Любовта ми ще бъде задължително за тези, който поддържа връзка за мен "(Ахмад Ибн Hibban).
Какво трябва да се разбира от думите "две, които посещават един от друг, заради Мене?" Това означава, че две вярващите ходят на гости в името на Аллах, стремейки се да постигне Неговото удоволствие, да се обичат, заради Него и си помагат взаимно в поклонение за Него.
4. знак за любовта на Аллах са толкова многобройни изпитания на живота. Дистрес и мизерия са тестове за човека, а това е знак, че Аллах го обича. Тестовете за душата като лекарство за организма, дори ако те са горчиви, ние все още ги дават на хората, които обичаме, за тяхно добро, и Аллах ни изпраща тест за наша полза.
В хадисите Qudsi, той заяви: "Най-голямата награда е с големи предизвикателства. Когато Аллах обича някого, той се чувства той, този, който е необходимо с търпение се възнаграждава с удоволствието от Аллах, и този, който се оплаква заслужава гнева Му "(По-Тирмизи, Ибн Маджа).
Бедствия, които се случват на вярващите в този живот, е по-добре за него, отколкото санкциите, които могат да го проумеят, в отвъдния живот. Как може да бъде по друг начин, защото от нещастия и неволи изтрити греховете си.
Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза: "Когато Аллах пожелае добро за Неговата роб, той ускорява за наказание си на този свят, и когато той е ядосан на слугата си, той отложи присъдата си, докато той (слуга) няма да се появи пред Него с греховете си на Деня на възкресението "(Предадено от най-Тирмизи).
Учените обясняват, че този, който е защитен по света от бича и тества вероятно да бъде лицемер, защото Аллах пази наказанието си на този свят, за да го пренесете във всичките грехове, в деня на Възкресението.
Голям плодове на Божията любов към Негово роб са както следва:
Аллах споменава в хадис Qudsi от най-големите достойнства на тези, които обича:
Предава се от Абу Хурайра, че Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза:
"Който проявява враждебност към някой, който е посветен на мен, аз ще обяви война. И най-любимите за мен от това, като направите нещо, роб привлече близо до мен - това е, което аз вмени като задължение.
И не спират слугата ми ще се приближи до мен, като доброволен (NAFL молитва) дела, докато аз го обичам. " Когато се влюби в него, аз съм станал на изслушването му, с която той чува, и ще зрението му, което той вижда, и той ще предаде, с която той удари, и да стане крака му, с която той ходи. И ако той пита мен, аз със сигурност ще му дам, и ако той ме помоли за защита, а след това ще го предпази "(разказана от Ал-Бухари).
Този хадис включва редица обещания на Аллах на слугата си:
1) "Аз съм на изслушването му, с която той чува" - това е, че няма да слушам нещо различно от онова, което Аллах обича.
2). "Ще предам, с която той удари" - това означава, че няма да направи нищо, че не обича Аллах.
3) "Аз ще бъда крака му, която той стъпки" - тя няма да отиде в посока, която не обичат Аллах.
4) "Ако той ме пита нещо, аз ще му дам" - Дуа му ще бъдат чути.
О, Аллах, да ни накара сред тези, които си обичат. Молим Аллах да ни помогне да направи това, което е бил угоден. Амин.
Източник: Jamiatul Улама
Свързани статии