Освен това, любовта на Бога, е, че без които човек просто не може да се нарече мюсюлманин, защото това е, че го издига над всичко, което се противопоставя на тази любов.
Любовта на Аллах дава на лице по смисъла на живота, което го прави духовно силни, емоционално красива, морално и физически стабилен здрави. Тя определя начина си на живот, който е коренно различен от идеята за него тези, които са далеч от тази любов.
И, разбира се, всеки Божий служител, който обича своя Господ, има право да се надяваме, че Бог го обича, също, защото това е най-висшето благо, към която мюсюлманинът трябва да се стреми в този и отвъдния свят.
Но това е възможно, че някои мюсюлмани не са наясно с факта, че Всемогъщият и присъщото качество на Всемогъщия Аллах - обичам своите роби, а ако те знаят за него, мисля, заслужават тази любов е много трудно.
И ако наистина има мюсюлмани, а след това си струва да се не можеха да живеят по този въпрос по-подробно. В крайна сметка, кой не знае за любовта на Господ и не се стреми да гарантира, че го заслужавате, той наистина не може да се насладите на плодовете на тази религия. И всичко това въпреки факта, че един мюсюлманин любящ Всемогъщия, повярваха в Него и да се подчиняват него, са намерили голямо добро, достойно за които са предназначени не за всеки. Но това обезщетение не е още на границата. В крайна сметка, любовта на Аллах е едно нещо, но да обичаш и да бъдеш обичан от него е съвсем друго.
И се уверете, че тя може да се обърна към мъдър Корана и Сунната на Пророка-чистата sallallaahu "alaihi уа Салам.
Всемогъщият каза: (Кажи: "Ако обичате Аллах, а след това ме последва и Аллах ще те обичам и ти прости греховете ви, и Аллах - опрощаващ, милосърден). (Семейството на Имран: 31).
В този стих от Корана Всевишния се отнася до Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, като му каза: (Кажи:" Ако обичате Аллах, а след това ме последва ...). т.е., "Say O Мохамед, тези, които вярват, че ако те са искрени в своята любов към Всевишния Аллах, дори и да следвате наоколо, и това ще се докаже, че любовта им е искрен."
Този стих учените наричат стих тестове. В крайна сметка, това се посочва състоянието на теста на любовта на слугата Аллах своя Господ. И това условие е да се проследи един мюсюлманин всичко това, което дойде на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, докато усърдно извършване на всичко, което той нареди да се направи и да се избегне това, което е забранено за тях.
Награда на лицето, което преминава теста е нищо друго, освен любовта на Всевишния към него и прощение на греховете си, той, както Всемогъщият каза: (... и Аллах ще те обичам и ти прости греховете ви, и Аллах - опрощаващ, милосърден).
Така че, за да спечелиш любовта на Господ, един мюсюлманин трябва да следва, че това, което дойде при Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, а това означава, че той трябва да следва голямата Корана и Сунната на най-чистото. И тогава един от плодовете на любовта на Всевишния на слугата си да му се прости греховете си, Той.
О, прощавайте, така че ни прости греховете, за вас - опрощаващ, милосърден.
Предайте думите на Абу Хурайра, Аллах да бъде доволен "anhu, че Пратеникът на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам, заяви:
"Ако Бог е възлюбил всеки от слугите си, той се отнася до Джибрил, казвайки:" Наистина, Аллах обича така и така, любовта е и вие "- след което Джибрил започва да го обичам !. И Джибрил призовава към жителите на небесата, който казваше: - и жителите на небето започват да го обича, а след това той да започне да има добър прием на земята "" Наистина, Аллах обича така и така, подобно на това сте вие! ". Хадисите се съгласи.
Не е ли красиво хадиси. Просто мисля, Great Бог, позовавайки се на Джибрил, той говори за някои от нас, в същото време и призови Неговото име, че го обича.
О, All-слухови и всезрящ, как бихте искали да назове, че са били наричани с името ми и роб, когото си обичал съм.
Няма съмнение, че всеки, който чете или чува този хадис изрече тези думи. В края на краищата, това е благословението, което беше споменато по-горе, най-доброто, което трябва да се стреми.
Но ако един мюсюлманин може да знае или да се почувства Божията любов. С цел да се отговори на този въпрос, е необходимо да се обърне внимание на последната част на хадиса:
"... и след това той започва да имате добър прием на земята." Това означава един от плодовете на онзи Бог обича някой от нас е "добър прием на земята", което е, ако чувстваме, че да ни се отнасят добре, че ние уважаваме и любов (разбира се, тези, които, от своя страна, обичам Аллах), това е един от признаците, че Бог ни обича.
И какво означава любов към Бога? Има ли някакви други ползи от тази любов? Това се посочва в следния хадис.
Предайте думите на Абу Хурайра, Аллах да бъде доволен "anhu, че Пратеникът на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам заяви: "Аллах Всемогъщия казва:" Аз ще обяви война, враждебност към тези, които са близо до мен! Любимата ми от всички, че нито слугата Ми в опит да се доближи до мен, за мен е, че преброих в дълга си, и ще ми бъде роб, за да се опита да се доближи до мен, като nawafil (т.е. плащането на доброволни видове поклонение), докато не обичам го, а когато аз го обичам, а след това да стане на изслушването му, с което той чува, пред очите му, с което той вижда, ръката му, с които той ще се пропуска. и краката му, с която той ще ходи, и ако той ме пита за нещо, аз ще му го дам, а ако се обърнат към мен за защита, ще го защити! " Свързани с ал-Бухари.
Имайте предвид, че в този хадис на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, предава към нас словото на Аллах. Този хадис е наречен "Хадис Qudsi", че е "свещен хадис."
Неволно възниква въпросът: кой е този - "един човек близо до Аллах" и как може да се превърне в близост до Бога?
"Близо до Бога". На арабски език, това звучи "Уали-Аллах" в единствено число и "awliya-Аллах" в множествено число. Така че кой е този "Уали-Аллах"? Може би това е един студент учи в ислямските медресета? Може би известно молла? Или е учен мюфтия? Отговорът на този въпрос може да се намери в мъдър Корана.
Всемогъщия Аллах е казал: (Аллах не близо, познава страха и не скърбя, те, които повярваха и бяха богобоязливи) (Юнус: 62-63).
И тук е отговорът на въпроса (... тези, които вярват и са богобоязливи). Толкова близо до Аллах човек може да бъде всеки един от нас. И не изглежда Бог по начина, по който се обличаме, как ние имаме пари, каква позиция в обществото, в което се намираме, не говори езика, не изглеждат Той е нашата любов и нашата способност, и изглежда Всемогъщият на сърцата ни и колко искрено богобоязлив. Това е мярка, с която Аллах оценява вярващ. И по-висока степента на неговото благочестие, колкото по-близо е до Аллах.
Всемогъщият каза: (Истина най-знаменитите между вас преди Аллах - най-много богобоязлив) (стаи: 13).
О, най-щедрият и панаира, изпълним сърцата си със страх от Бога, и да ни направи сред най-уважаваните и обичани от вас.
В следващата част от хадисите Всемогъщия Аллах казва: "... Любимата ми от всички, че нито слугата Ми в опит да се доближи до мен, за мен е това, което аз вмени като задължение."
Тази част от хадисите Всемогъщият директно показва, че на всички роб актове стреми да се доближи до него, Аллах първи обича тези, които вмени задължението, т.е. пет задължителни молитви-фард, задължителни милостиня закат, задължително пост месец Рамадан поклонение в Мека, за тези, които имат такава възможност. Тези видове поклонение на Всемогъщия наричат любимите на всички.
Освен това, Всемогъщия казва: "... и слугата ми ще се опита да се доближи до мен, като nawafil (т.е. правят доброволни видове поклонение), докато аз го обичам. Това е въпреки факта, че актовете, които Бог преброени слугата си отговаря, е фаворит за него, Аллах става ясно, че нещо ще трябва да спечелят Неговата любов, слуга на Бога, не се спирам на това, защото в допълнение към задължителните, там е доброволна видове поклонение Тя се нарича "nawafil". Тук са сега и да се определи степента на желанието да спечели любовта на слугата Господен. След непременно трябва да направите, и доброволно да направим само един, който наистина иска да бъде близо до Бога и обичан от Него. В този случай, Всемогъщият посочва, че можете да започнете само след задължителните доброволни видове поклонение. И ако слуга на Аллах ще бъде упорит в стремежа си и да докажат искреността на желанието му да спечели любовта на Всевишния, Всевишния Аллах ще го възнагради с Неговата любов, защото Той казва: "... и ще ми бъде роб, за да се опита да се доближи до мен, като nawafil докато аз го обичам ... ".
И тогава Всемогъщият продължава: "... и когато аз го обичам, а след това да стане на изслушването му, с което той чува, пред очите му, с което той вижда, ръката му, с които той ще се пропуска. и краката му, с която той ще ходи, и ако той ме пита за нищо), аз ще му го дам, а ако се обърнат към мен за защита, ще го защити! "
И тази част от хадисите може да се нарече реколта от плодове на любовта на Аллах. В крайна сметка, той Всемогъщия споменава тук са предимствата, които са готови да дари на слугата Си, заслужават Неговата любов.
Като изброява тези благословения Всемогъщия казва: "... да стане на изслушването му, с което той чува ...". т.е. Бог с цялото си сърце прегърне вниманието му ухо на слугата си, като по този начин блокира достъпа му до всичко, което Той е забранил да слушам и какво е мерзост за Него (като например: клюки, клевети и т.н.), като по този начин позволява на слугата си чувате само това, което е похвално и близки, както и премахване на възможността за грях от слушане. Това не е ли добре?
Освен това, Аллах казва: "... и зрението му, с която той щеше да види ...", това е Всемогъщият, напълно обхващащ очите на слугата си, ще го лиши от възможността да видят нещо, което не е било позволено да се гледа. И също така е добре, аз дари на когото Аллах желае, спечели любовта му.
Следните ползи са скрити в думите на Всевишния: "... и ръката му, която той ще се пропуска и крака му, с които той ще премине ...", че е, ръцете и краката на слуга на Бога и ще се изключи напълно възможността за грях.
По-нататък той казва: "... и ако той ме пита за нещо, аз ще му го дам, а ако се обърнат към мен за защита, ще го защити!" И тогава, след като Аллах Всемогъщия дарява обичан и в близост до него, така че че го обхваща достъп до цялата грешника, той Всемогъщият е готов да го даде на всички за това, което той не е поискал. Само си представете - "всичко за това, което той не би поискала ..."
Освен това, Бог е готов да я защити, когато за първи го е поискал.
О, богатите, нищо добро не може да се сравнява с тези от тях, които те бяха обещали на слугите си, че заслужавам тази велика любов. Но ако аз, слугата ти, знам, че вие, о, най-щедрите, обичай ме, тогава може би щях да остана нужда да питам за нещо друго? О, Всемогъщи, също така да укрепи вярата ни, ще засили нашата страхопочитание и да се попълни редиците ни тези, които са направени щастливи любовта си! Амин.
Fidail Хазрат Yarullin.
- Любовта на Аллах
Най-лесният нещо, което човек може да направи - е да се каже, че той обича Бога, но можете да видите, че действията на ...
Пророкът sallallaahu "alaihi уа Салам, той каза:" Вие ще бъдете с тези, които обичаш ","
Витрина (RIA) в разбирането на исляма - е, когато човек се покланя парад или го прави по най-добрия начин с ...
Свързани статии