Изпратете добра работа в базата от знания лесно. Използвайте формата по-долу
Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в техните проучвания и работи, ще бъда много благодарен.
1. Общо описание на древността като тип култура. Агонистичната, пластичност, телесност, theoreticity, откритост и други характерни особености на античната култура
1. Общо описание на древността като вида на културите. Агонистичната, пластичност, телесност, theoreticity, откритост и други характерни особености на античната култура
Античността е културен и исторически основи на съвременна Европа Огромен културното наследство на древна Гърция и Рим, с право считат за люлката на европейската цивилизация. Той полага основите на древния свят на европейските философски, правни, политически, художествени и научни системи, които са възникнали много по-късно. одисея на древна култура
Античен традиционно наречена гръко-римската култура. древността епоха започва с формирането на гръцкия полис - градове-държави в началото на I хилядолетие преди новата ера и завършва с падането на Римската империя V CC век.
В своето развитие, древната култура е преминал серия от стъпки, извършени в различни исторически версии, представени на културата на древна Гърция, елинистическата култура, културата на Древен Рим С тази прелюдия древна култура е още по-древен микенската култура, или Егейско цивилизация, която е съществувала едновременно с древните източни култури центрове на Егейско цивилизация на остров Крит и са били град Миконос в южната част на Гърция.
- идеален първостепенно значение на гражданското общество, като основа за благото на индивида;
- идеята за суверенитет на народа;
- за разлика от културите на Изтока със своята древна култура Theocentrism пред човек, който е в центъра на философия и изкуство
Обществено съзнание на древните полиси са предимно рационален характер. Светът се възприема като реална, макар и призната свръхестественото и имаше значително влияние върху различни аспекти на живота.
Антична култура е повлияла на развитието на европейската и националната култура в следните области:
Той полага основите на Европейския манталитета. Латински и гръцки език, включени избиратели във всички европейски езици, на което се основава на научни, музикални, политически, правен и друг речник.
Политика е дал проби от държавната система, принципите на демокрацията, форми на управление.
В дясно - полага основите на общата и частните права на всички европейски държави.
В изкуството служи като модел за подражание, училище на художествен вкус и естетически принципи на развитие на света.
В спорта - това е предвидено на основата на много видове -В бори спортове, лека атлетика, конни състезания и т.н., въз основа на принципа на конкурентни дейности и на Олимпийските игри ..
В областта на образованието - принципи на дидактиката и образованието на младото поколение.
В армията - правила за организация на войските, военна бизнес обучение, основите на стратегия и тактика.
В науката и медицината - той е дал много основни познания, оборудвана езика на науката и медицината е дал терминология.
Той формира теоретичната основа за много области на научни знания, включително и философия, логика, филология и др.
В Омировите поеми може да се намери най-старите форми на социален живот, които са типични за епохата на патриархата с общински-племенно съзнание и архаични убеждения. Но тук - началото на нов роб общество, макар и все още доста примитивно, но да се декларират. Element необуздан мощност на древните героични проследените в стихове с прослава на благородство, интелигентност, любов от страна на саможертва.
Героите на Омировите поеми помогнат за боговете на Олимп, за Olympus и земята живеят в единство. В Омировите поеми под формата на митологичен свят се появява като един племенен общност, водена от Зевс.
След поколение герои са произлезли от Зевс (нищо чудно, че се нарича от Омир "баща на боговете и хората"), или негови роднини, така че боговете са загрижени за съдбата на героите и смъртните с въздишки и молитви се обърнат към безсмъртните им покровители. Така че, богинята на мъдростта и войната Атина насърчава Диомед да действа решително воин. Тя стои до него в колесницата и го хвърля срещу омразните богове - Арес и Афродита. Хера и Атина Ахил спестяване от гневни вълни Скамандър изпращане огън помощ Хефест. Най-бог-Смит преправи по молба на Тетида Ахил великолепна битка. За да помогне на ахейците, Хера, Зевс "съпруга, умело приспива мъжа си на планината Ида. Apollo помага в борбата с Хектор Патрокъл. С решение на олимпийски бог Хермес придружава Приам в Ахил лагер.
В "Одисея" мъдър богиня Атина и мъдър герой Одисей - неразделни. Богинята тихо го наблюдаваше и винаги навреме идва пътя си - и на остров феакийците, като образ на красива девойка, и Итака под формата на един млад овчар. Той помага на Одисей и Телемах скрий оръжия; тя следи ухажорите на кланицата се превърнаха в една глътка и седнал на таван светлини; той установява мир в Итака. И това е тя, дъщеря на Зевс Multi мъдър, по съвет на боговете твърдо отстоява Odyssey.
Gods "инвестират" в човешкото сърце тъжно, "хвърля", това си помислих: "вземе" ума си, "отнеме" от страх. Понякога зависимостта на човешката дейност върху волята на божеството е съставен затова е изненадващо, видимо. Така че, в I песен "Илиада" на сцената на кавгата на Ахил и Агамемнон разгневи Ахил е готов да изтегли меча от ножницата и да атакуват врага, но в този момент стоеше зад богинята на герой Атина силно дърпа си руси къдрици, и той веднага се промени намерението си.
Но това е директна връзка с божеството не пречи на Омировия човек да действа самостоятелно и направи свои ръце живота. Освен това, в някои случаи, дори и боговете да варират, като важно решение, защото те не знаят съдбата на думата, от която зависи смъртен, така и безсмъртен. Тогава Зевс получава златни люспи и се претеглят много герои, както това се случва, например, преди дуела на Ахил и Хектор. Везни с зарове Hector клони към ада, т. Е. до смърт. По този начин, съдбата му става известно Зевс - Хектор трябва да умре, и богинята Атина е готова да се притече на помощ на Ахил, получена милостив удоволствието от Зевс. "Свещените везните на Зевс", т.е.. разтвор Д. Зевс отзоваването Хектор, когато той се връща в битката при Патрокъл. Но това е временно отстъпление, тъй като Патрокъл богове призоваха за смъртта и той скоро ще бъде убит от Хектор.
Понякога независимостта на човека стачки страх в богове. Ето защо, когато боговете консултирани относно бъдещето на Одисей, Зевс говори забележителни думи, които хората са ненужно обвиняват боговете. Хората дават се въвеждат на нещастието, в качеството противно на съдбата. Именно на тази база олимпийци спират странстванията на Одисей и да му помогне да се върна у дома. В противен случай, те не могат да направят, като Одисей, което показва тяхната независимост, а след себе си, против волята на боговете, той ще се върне в Итака.
Храброст Омир символи, съставени в "Илиада". Диомед боли копието си богинята Афродита и Бог Арес. Разярен Диомед се хвърля върху троянски Еней, макар да знае, че тя стои сама за себе си силен бог Аполон. Диомед не се страхува дори от трите си попадения и копие Shield, която обхваща божествеността на Еней. Само четвърти път, когато се Диомед като бог, и се затича към целта dalnoverzhets на Аполон реват ужасен глас, казва сетива героят, не е равно на боговете, и веднага се оттегли.
В "Одисея" на сцената на морето буря, когато сал на Одисей побеждава, героят се бори за живота си, влиза в борбата не само с бушуващите вълни, но със себе си Божиите Посейдон морски елементи. Одисей е толкова силна, че Посейдон не е срамно да се конкурира с него, и той вярва, че героят за свой личен враг.
Heroes Омир отличава специален, изпълнен с творчески радост, на отношение към живота. Нито войната, нито безбройните смъртта не може да се разклаща в тях желанието да се радват на приятелски разговор, велика песен, чудесна храна, луксозни дрехи, великолепно оръжие. И цялата тази красота зависи от човека, направено с помощта на ръцете си, еднакво специалист в занаята, и изкуство, и наставници хора често са боговете, като ковач Хефест или известните в уменията тъкане на Атина, а дори и деликатен нимфа Калипсо, тъкане машина, която се откроява сред дърветата на поляната, покрита с теменужки.
Като цяло сравнение на древността "гръцки" и "Роман" (примери за философия, литература, митология, архитектура, дневно).
Поставен Allbest.ru
Подобни документи
Свързани статии