Концепцията за "детерминизъм"
Детерминизъм (лат на Определя -. Определете) - учението на класическата философия на законен универсална взаимосвързаност и взаимозависимост на явленията на обективната реалност.
За да се разбере материалистическата концепция за детерминизъм, ние се опитваме да анализираме основният компонент на своя материализъм.
Концепцията на "материализъм" (латински materialis. - материал) - философски мироглед, възглед, вижда като основа и същност на всички форми на живот материал начало, материята.
Проблемът за отношението на битието и съзнанието (фундаментален въпрос на философията) е придобил основно чувство в рамките на марксизма. И в това съдържание са били идентифицирани два аспекта: 1) генетичен - връзката на материята и съзнанието (т.нар въпрос за предимство) и 2) функционална (въпроса за knowability на света). Философски материализъм утвърждава приемането на материала и на вторичния духовно (идеал), което означава вечност, uncreatedness свят, неговата безкрайност във времето и пространството. Като се има предвид съзнание продукт на материята, материализъм го вижда като отражение на външния свят, твърдейки, като по този начин познаваем природа на света.
Марксисти смятат себе си, и без никакво доказателство, че материализмът е единствената научна философска посока, противоположна на идеализъм. Най-високата и най-последователна форма на материализма е станал създаден от Маркс и Енгелс в средата на ХIХ век. диалектическия материализъм, който всъщност е съветски държавен философия и в същото време служи като методологическа основа на съветската наука. Тя е резултат от прехвърлянето на Хегеловата диалектика в материалист монистичното мироглед. Името на "материализъм" често се използва в този случай по смисъла на реализъм (реалност независимо от мисъл и съществуваща извън съзнание). Крайъгълният камък на диалектическия материализъм е доктрината на материалната природа на света, че в света няма нищо, но материята и нейните закони за движението и промяната. Marx и Engels назаем учението на "стари" диалектични материалистите и идеалистите, синтезиран от един. Те твърдят, че научните и последователни до края на материализма може да стане само диалектически и истински научни диалектиката може да бъде, само да стане материалистична.
Исторически материализъм се стреми да бъде не само инструмент за знания, но и (заедно с политически средства на властта), което е вероятно в хода на историята, за да се насърчи развитието на социализма инструмент. Неговият научен метод, в сила, е позитивизъм позитивизъм 1 (лат. Positivus положителна) посока във философията и науката, която се основава на "положителна", т.е. от това, действителната, стабилен, сигурен и да ги ограничава, за да си проучване и представяне. (Всички позитивисти са единодушни, като казва, че позитивизмът е тясно свързан с картина на света и методите, свързани с природните науки), неговата метафизическа основа (въпреки че той отхвърля самата възможност за каквито и да било метафизика) направи натурализъм 2 натурализъм (FR naturalisme -. От латински натурализъм. - естествено, естествено) - философска и идеологическа посока, която се отнася до природата като универсален принцип на обяснение на всички неща. и причинно-следствена-механични картина на света 3 Причина-механични картина на света - поглед към света, според което всички явления са причинени от причини и се измерва в съответствие със законите на (класически) механика. В причинно-механичен картина на света един човек играе ролята на колелото в света, "устройството". Той, всъщност, безотговорно.
Отхвърлянето волунтаризъм, марксизма-ленинизма в теоретичните изследвания показват относителния характер на свободата на волята. като се има предвид волята на народа, като производно на обективните закони на природата и обществото. Разкриване обективни и субективни фактори за социално развитие в рамките на първото марксизма-ленинизма разбира условията, които са независими от народа, и да определи посоката, в обхвата на тяхната дейност. Такъв, например, природен феномен на нивото на производство, материали и нужди духовно развитие.
Субективни фактори за социално развитие на тази доктрина включват дейностите на маси, класи, партии, лица, тяхното съзнание, воля, способността да действат и т.н.
Обективни фактори, според учението на марксизма-ленинизма, винаги действат като ръководен, но техният ефект се проявява само чрез действията на субективния фактор. Въздействието на субективния фактор в социалното развитие увеличава с преминаването от една социално-икономическа формация към друга, по-прогресивно. Особено силна роля на субективния фактор се увеличава в социалистическото общество. Отхвърлянето волунтаризъм на думи, марксизма, и да го зареди на работното място и в политиката, която ни доведе до негативни последици в развитието на обществото, придружени от неоснователни огромни загуби на материални и духовни ресурси. Обективните закони на природата и обществото, ние в изграждането на социализма и комунизма заместител субективизъм и волунтаризъм, така че от гледна точка на икономическото развитие, за подобряване на живота на хората, ние все още стояха. Вероятно няма да има друга доктрина в областта на философията, което би, изпълнен с редица противоречия като марксистката доктрина.
консумация Памет: 0.5 MB
Свързани статии