В интернет има много групи с много участници, което е много трудно да се унижават устно психично болни хора. Freaks. от недоразумения и скука, които желаят да общуват с интернет троловете. Каква е позицията на църквата към Интернет подигравките на сиромаха?
Отговорен протойерей Андрей Ефанов:
"Ако вие родих казва на брат си, рак е отговорен sonmische. Господ sonmische тук призовава еврейски съд. Той споменава, сега, за да не мисля, че той влиза в изцяло ново и невиждано. Word - рак не е голяма обида; тя изразява само определен презрение или неуважение от страна на лицето, което го издава. Точно както ние се разпорежда нещо служители и други хора с нисък статус речем, че се върна и да ви кажа, че нещо; така точно и говори sirskim език използва думата - рак вместо думата - ти. Но Бог е хуманно да се предотврати голямо престъпление, той иска да спре, а най-малък, ни командва в взаимна работа Спазвайте благоприличие и правилното уважение един към друг. Други като ashche казва на брат му, изроди, ще бъде виновен за огнения пъкъл. За много хора, тази заповед изглежда сериозен и neudoboispolnimoyu, защото това изглежда невъзможно за нас в една проста дума преминали такова голямо наказание; и някои смятат, че се казва, по-скоро хиперболично. Но се боя, като нас, защото ние лъжем себе си с думи тук, а не да страдат най-тежкото наказание е всъщност там.
Защо, всъщност, кажи ми, според вас тази заповед гроб? Не знаете ли, че повечето от греховете и наказанието идва от думата? Чрез думи идват хула, чрез слово - отричане на Бога, проклятия, обиди, лъжесвидетелстване, лъжесвидетелстване и убийство. Така че, независимо от факта, че има само една дума, но разбирам, независимо дали то е свързано с голяма опасност. Или не знаете, че по време на спор, когато гневът и душата, която се запалва, а най-малко незначително нещо, изглежда, нещо велико и не много обидна дума изглежда непоносимо?
Малко неща много често водят до убийство и да унищожи целия град. Както приятелство и сериозно го прави лесно, защото, напротив, омразата и малки завои в непоносимо, и въпреки че е било казано просто, в вражда, става ясно, че тя се казва с едно зло намерение. Докато огънят е малка искра, толкова дълго, без значение колко е приложена към него дърво, те не светне; но пламъците ще станат активни и се издига, а след това лесно не само дървесина поглъща, но дори камъните и всякакви други вещества, които само един хвърлен в него, а дори и това, което обикновено се гасят огъня, а сега още повече го запалва. (След това, както казват някои, а не само от дърво, лен и други udobosgoraemye вещества, но също така и от водата, която се излива върху огъня, повишаване на неговата мощност). И в гняв, всяка дума може да бъде непосредствено въвлечени в храната, която зло огън. За да се избегне всичко това, Христос и обекти, за да се ядосат напразно до съда, заявявайки gnevayaysya виновен пред съда; но тези, които казват - рак, преследвани тук рояци. Но наказанието не е толкова голяма, защото са направени тук.
Но този, който ще се обади друго чудовище, той заплашва да стреля geenskim. Тук за първи път Исус използва думата геена. Той за първи път говори за царство, а след това се споменава, по дяволите, което показва, че първо ние udostoivaemsya в Неговата човечност и волята, а последният се дълбоко за неговата небрежност. Вижте колко бавно той отива от малки до големи санкции, както и начина, по който да се защити срещу вас, които показват, че той не обича да използва такива заплахи, но това, което правим го кара да се произнеса тези изречения. Казах ти, казва той, не се сърди напразно; защото виновните ще съда. Вие не обърна внимание на първото предупреждение. Ето, че е довела до гнева си! Той веднага накара да обиждат друго. Ти каза, че си рак брат. За това аз ви подлага на още едно наказание - съдебни тук рояци. Ако, предизвикателно и ще простре своята дързост, нещо, което няма да се налага на вас повече, като леко наказание, но ще ви постави нашата вечни мъки ви geennskomu ти най-накрая е присвоил и убийство.
Наистина, нищо, нищо не е толкова непоносима, като обида, нищо особено не се хапят на човешката душа; и болезнено, отколкото смъдене думите, толкова по-силен огън запали. Така че, не ги брои като маловажно да се обади друг изрод (луд). Когато се вземе далеч от брат му това, което ни прави различни от немите, и най-вече, че ни прави хора, това е. Д. ума и съзнанието, чрез това да го лиши от всичко благородство. Така че, не само на думи, ние трябва да обърнат внимание, но и върху самото действие и страст, представляващи какво удар може да причини на думата и това, което се прави зло. Ето защо Павел бълването на царството е не само прелюбодейците и блудниците, но също и на нарушителите. И съвсем основателно.
В действителност, насилникът се съсипва доброто, за да създадете любов, поставя безброй близо бедствия, прави непрестанни враждебност, сълзене на членовете на Христовите дневни дискове от Мили Боже света и клетвите си проправя просторна къща дявол, и допринася за неговото укрепване. Защото Христос, за да отслаби силата си, като е приел закона. Той има голямо внимание на любовта, защото любовта е майката на всички добри неща, има отличителен белег на своите ученици; сам той съдържа цялата ни съвършенство.
Ето защо сам Господ, и чрез своите ученици, както в Новия и Стария Завет има много да каже за тази заповед, и се показва кърмата отмъстител и Наказвателна го пренебрегва. Нищо особено не е благоприятна за въвеждането и вкореняване на всичкото зло, тъй като унищожаването на любовта, и защо се казва, че когато умножено беззаконие izsyaknet Люба мнозина (Матей 24:12).. Така че Каин стана братоубийство; толкова вярно жестоки Исав, а братята на Йосиф; така безброй злини внедрени в света на счупена любов. Ето защо Христос с цялото си усърдие унищожава всичко, което унищожава любовта. "
Архив на всички въпроси, може да се намери тук. Ако не можете да намерите на въпроса ви, че винаги е възможно да попитам на нашия уебсайт.
На интро част от фото-0 _-_
Свързани статии